Ο υπερεθνικισμός αναφέρεται στη διάδοση οικονομικών, πολιτικών και πολιτιστικών διαδικασιών πέρα από τα εθνικά σύνορα. Στον σημερινό ολοένα και περισσότερο διασυνδεδεμένο κόσμο, οι αλλαγές που προκύπτουν από τον υπερεθνικισμό έχουν και θα συνεχίσουν να αποτελούν πρόκληση για τους ηγέτες και τους υπεύθυνους χάραξης πολιτικής.
Βασικές επιλογές: Διακρατισμός
- Ο υπερεθνικισμός είναι η κίνηση ανθρώπων, πολιτισμών και κεφαλαίων πέρα από τα εθνικά σύνορα.
- Ο οικονομικός διακρατικός είναι η ροή χρήματος, ανθρώπινου κεφαλαίου, αγαθών και τεχνολογίας διασυνοριακά.
- Η κοινωνικοπολιτισμική διακρατικότητα είναι η ροή κοινωνικών και πολιτιστικών ιδεών πέρα από τα σύνορα.
- Ο πολιτικός υπερεθνικισμός περιγράφει το βαθμό στον οποίο οι μετανάστες παραμένουν ενεργοί στην πολιτική της πατρίδας τους.
- Συχνά ενεργώντας ως όχημα της παγκοσμιοποίησης, ο υπερεθνικισμός αποτελεί πρόκληση για τους υπεύθυνους χάραξης πολιτικής στη σημερινή ολοένα και πιο παγκόσμια κοινότητα.
Ορισμός του υπερεθνικισμού
Όπως εφαρμόζεται στους τομείς της οικονομίας, της κοινωνιολογίας και της πολιτικής, ο υπερεθνικισμός αναφέρεται γενικά στην ανταλλαγή ανθρώπων, ιδεών, τεχνολογίας και χρημάτων μεταξύ των εθνών. Ο όρος έγινε δημοφιλής κατά τη διάρκεια της δεκαετίας του 1990 ως τρόπος εξήγησης του
μεταναστευτική διασπορά, περίπλοκες οικονομικές σχέσεις και πολιτισμικά μικτές κοινότητες που χαρακτηρίζουν όλο και περισσότερο τον σύγχρονο κόσμο. Σε ορισμένες περιπτώσεις, ο υπερεθνικισμός μπορεί να μετατρέψει τους παλιούς εχθρούς σε στενούς συμμάχους. Για παράδειγμα, όπως το ιαπωνικό σούσι, που ετοίμασαν οι Ιάπωνες σεφ, έγινε όλη η οργή στην Αμερική, τα εστιατόρια γρήγορου φαγητού της McDonald ήταν ξεφυτρώνει σε όλη την Ιαπωνία, όπου το μπέιζμπολ - το "αμερικανικό χόμπι" - έχει γίνει πολύ καιρό ο πιο δημοφιλής και κερδοφόρος θεατής του έθνους άθλημα.Σε αυτό το πλαίσιο, ο υπερεθνικισμός δρα συχνά ως όχημα παγκοσμιοποίηση- την επιταχυνόμενη αλληλεξάρτηση των εθνών που συνδέονται με στιγμιαίες επικοινωνίες και σύγχρονα συστήματα μεταφοράς. Συνεργαζόμενοι με την ιδεολογία της παγκοσμιοποίησης, ο υπερεθνικισμός συχνά οδηγεί σε αλλαγές στην οικονομική, κοινωνικοπολιτισμική και πολιτική χαρακτήρα όλων των εμπλεκόμενων χωρών, αναγκάζοντας έτσι τους παγκόσμιους ηγέτες να κοιτάξουν πέρα από τα συμφέροντα των εθνών τους κατά τη δημιουργία πολιτικών και διαδικασίες.
Οικονομικός διακρατικός
Ο οικονομικός διακρατισμός αναφέρεται στη ροή χρημάτων, ανθρώπων, αγαθών, τεχνολογίας και ανθρώπινο κεφάλαιο πέραν των εθνικών συνόρων. Τόσο οι χώρες αποστολής όσο και οι παραλήπτες, καθώς και οι εμπλεκόμενες επιχειρήσεις, ελπίζουν να επωφεληθούν από αυτές τις ανταλλαγές. Σε πολλές περιπτώσεις, οι μετανάστες που συμμετέχουν στέλνουν μεγάλο μέρος των χρημάτων που κερδίζουν πίσω στη χώρα καταγωγής τους, με αποτέλεσμα σημαντική εξοικονόμηση για τις χώρες υποδοχής.
Για παράδειγμα, η Διαμερικανική Τράπεζα Ανάπτυξης (IDB) έχει εκτιμήσει ότι οι μετανάστες που εργάζονται στις Ηνωμένες Πολιτείες Τα κράτη στέλνουν το ισοδύναμο των 300 δισεκατομμυρίων δολαρίων ετησίως στις χώρες καταγωγής τους, υπερδιπλάσιο από το ποσό των Εξωτερική βοήθεια των Η.Π.Α.. Σε ορισμένες περιπτώσεις, ωστόσο, αυτή η ταχεία εισροή χρημάτων μπορεί να αφήσει τη χώρα αποστολής εξαρτώμενη από την οικονομική επιτυχία των αντίστοιχων μεταναστών της διασποράς.
Κοινωνικοπολιτισμική διακρατικότητα
Ο κοινωνικοπολιτισμικός ή διεθνικός μεταναστευτικός παράγοντας αναφέρεται στις διάφορες αλληλεπιδράσεις κατά τις οποίες κοινωνικές και πολιτιστικές ιδέες και έννοιες ανταλλάσσονται πέρα από τα εθνικά σύνορα από κατοίκους ξένων τακτικά. Αυτές οι αλληλεπιδράσεις μπορούν να κυμαίνονται από τηλεφωνικές κλήσεις έως αγαπημένα πρόσωπα στη μητρική χώρα έως και μετανάστη επιχειρηματίες που συνεχίζουν να διαχειρίζονται μια επιχείρηση στο σπίτι τους, μεταφορές εμβασμάτων σε συγγενείς και πολλούς περισσότερο.
Σύμφωνα με τον Alvaro Lima, Διευθυντή Έρευνας του Οργανισμού Σχεδιασμού και Ανάπτυξης της Βοστώνης, αυτές οι αλληλεπιδράσεις προωθούν πολυπολιτισμικότητα και επηρεάζουν σε μεγάλο βαθμό την άποψη της μεταναστευτικής διασποράς για την κοινότητα και την προσωπική ταυτότητα. Επίσης, καθιστούν πιο πιθανό ότι οι μετανάστες θα συνεχίσουν να συμμετέχουν στην οικονομική, κοινωνική και πολιτική σφαίρα των χωρών τους.
Πολιτικός υπερεθνικισμός
Οι δραστηριότητες του πολιτικού υπερεθνικισμού μπορούν να κυμαίνονται από τους μετανάστες που παραμένουν ενεργοί στην πολιτική της πατρίδας τους, συμπεριλαμβανομένης της ψηφοφορίας, μέχρι την πραγματική υποψηφιότητα. Ένα σύγχρονο παράδειγμα είναι ο αυξανόμενος αριθμός γεννημένων Αμερικανών πολιτών που επιλέγουν να ζήσουν στο Μεξικό για οικογενειακούς, επαγγελματικούς ή οικονομικούς λόγους.
Σύμφωνα με τον καθηγητή Παγκόσμιων και Διαπολιτισμικών Σπουδών στο Πανεπιστήμιο του Μαϊάμι του Οχάιο, Sheila L. Croucher, πολλοί από αυτούς τους μετανάστες από τη Βορρά έως τη Νότια Αμερική συνεχίζουν να ψηφίζουν στις εκλογές των ΗΠΑ, συγκεντρώνουν χρήματα για τις ΗΠΑ πολιτικές εκστρατείες, συναντήσεις με πολιτικούς των ΗΠΑ και δημιουργία τοπικών ομάδων αφιερωμένων στις αμερικανικές ιδεολογίες ενώ ζούσαν Μεξικό.
Πλεονεκτήματα και μειονεκτήματα του υπερεθνικισμού
Όπως και η στενή σχετική παγκοσμιοποίησή της, ο διακρατισμός έχει τα πλεονεκτήματα και τα μειονεκτήματά του. Ενώ δημιουργεί στενότερους δεσμούς μεταξύ ατόμων, κοινοτήτων και κοινωνιών πέρα από τα σύνορα, οι εγγενείς αλλαγές της στις κοινωνικές, πολιτιστικές, οικονομικά και πολιτικά τοπία και των δύο χωρών προκαλούν στους υπεύθυνους χάραξης πολιτικής να εξετάσουν πιο προσεκτικά τον πολυεθνικό αντίκτυπό τους πολιτικές. Η επιτυχία ή η αποτυχία αυτών των πολιτικών μπορεί να έχει θετικά και αρνητικά αποτελέσματα στους μετανάστες και στις κοινωνίες και των δύο χωρών.
Πλεονεκτήματα
Η ποικιλομορφία που δημιουργείται από τους μετανάστες μπορεί να ενισχύσει πολλές πτυχές της κοινωνίας και του πολιτισμού της χώρας υποδοχής. Για παράδειγμα, τομείς όπως οι τέχνες και η ψυχαγωγία, η εκπαίδευση, η έρευνα, ο τουρισμός και η εναλλακτική ιατρική μπορούν να ενισχυθούν μέσω του υπερεθνικισμού.
Σε οικονομικό επίπεδο, τα χρήματα που εξοικονομήθηκαν σε ξένη βοήθεια που προέκυψαν από χρήματα που στέλνονταν στο σπίτι από μετανάστες, καθώς και Η επένδυση και το εμπόριο εξειδικευμένων αγαθών και υπηρεσιών που αναζητούν οι μετανάστες μπορούν να ωφελήσουν σημαντικά τον προορισμό Χώρα.
Επιπλέον, η μεταφορά ιδεών - τα λεγόμενα "κοινωνικά εμβάσματα" - μπορεί να ωφελήσει και τις δύο χώρες. Οι μετανάστες αυξάνουν συχνά την επίγνωση των προβλημάτων που επηρεάζουν τη χώρα καταγωγής τους μεταξύ των ανθρώπων της χώρας υποδοχής τους. Μπορούν να υποστηρίξουν τον τερματισμό των παραβιάσεων των ανθρωπίνων δικαιωμάτων ή να συγκεντρώσουν κεφάλαια για να ωφελήσουν τις κοινότητες στις χώρες καταγωγής τους. Μέσα από τέτοιες ανταλλαγές, οι μετανάστες μπορούν να βοηθήσουν στην προώθηση της καλής θέλησης μέσω της αμοιβαίας κατανόησης και αποδοχής των πολιτισμών και των δύο χωρών.
Τέλος, οι εκπαιδευτικές, επαγγελματικές και ευκαιρίες τρόπου ζωής, καθώς και οι γλωσσικές ικανότητες των μεταναστών και των οικογενειών τους συχνά εμπλουτίζονται από τις διακρατικές εμπειρίες τους.
Μειονεκτήματα
Η βασική έννοια του υπερεθνικισμού συνεπάγεται αποδυνάμωση του ελέγχου της χώρας υποδοχής στα σύνορα και τους πολίτες της. Η τάση των μεταναστών να διατηρούν κοινωνικούς, πολιτιστικούς και πολιτικούς δεσμούς με τις χώρες καταγωγής τους μειώνει την πιθανότητα να αφομοιωθούν στις κοινότητες υποδοχής τους. Ως αποτέλεσμα, η πίστη τους προς τη χώρα υποδοχής μπορεί να επισκιάζεται από τις μακροχρόνιες συμπαράδοξες στη μητρική τους κουλτούρα. Σε χειρότερα σενάρια, πολιτικές μετανάστευσης ανοιχτών συνόρων, όταν υιοθετηθεί ως αποτέλεσμα της υπερεθνικότητας, μπορεί να καταστήσει τους εδαφικούς ελέγχους της χώρας υποδοχής εντελώς άσχετους.
Σε προσωπικό επίπεδο, το ξεριζωτικό αποτέλεσμα της υπερεθνικότητας μπορεί να προκαλέσει σημαντική πρόκληση στους μετανάστες και τις οικογένειές τους. Ο διαχωρισμός γονέων από παιδιά προκαλεί συχνά ψυχοκοινωνικά προβλήματα. Επίσης, οι μετανάστες συχνά χάνουν την πρόσβαση στις συντάξεις και την ασφαλιστική κάλυψη που είχαν στην πατρίδα τους και διαπιστώνουν ότι δεν δικαιούνται παρόμοιες παροχές στη χώρα υποδοχής τους. Μερικοί μετανάστες χάνουν την αίσθηση της ταυτότητας και του ανήκειν, και οι οικογενειακές σχέσεις μπορεί να τεταθούν καθώς τα παιδιά αναπτύσσουν προσκολλήσεις σε μια διαφορετική χώρα από αυτήν των γονιών τους.
Διακρατισμός εναντίον Παγκοσμιοποίηση
Ενώ οι όροι υπερεθνικότητα και παγκοσμιοποίηση συνδέονται στενά και συχνά χρησιμοποιούνται συνώνυμα, υπάρχουν λεπτές διαφορές μεταξύ τους.
Η παγκοσμιοποίηση αναφέρεται συγκεκριμένα στην άρση των εμποδίων στο ελεύθερο εμπόριο, επιτρέποντας έτσι στενότερη ολοκλήρωση των εθνικών οικονομιών. Για παράδειγμα, ένας αυξανόμενος αριθμός πολυεθνικών εταιρειών λειτουργεί σε παγκόσμια κλίμακα με γραφεία και εργοστάσια σε πολλές χώρες. Αυτό επιτρέπει στα προϊόντα και τις υπηρεσίες αυτών των εταιρειών να παραμένουν διαθέσιμα σχεδόν 24/7 σε πελάτες ανεξάρτητα από την τοποθεσία τους. Με τον τρόπο αυτό, η παγκοσμιοποίηση δημιουργεί μια αυξανόμενη αμοιβαία αλληλεξάρτηση μεταξύ χωρών που συνδέονται οικονομικά με σχεδόν στιγμιαία δίκτυα επικοινωνιών και συστήματα μεταφοράς υψηλής ταχύτητας.
Ο διακρατικός, από την άλλη πλευρά, αναφέρεται στην ανταλλαγή ανθρώπων, μαζί με τις δραστηριότητές τους, πολιτισμούς και κοινωνικούς θεσμούς μεταξύ εθνών για διάφορους σκοπούς, συμπεριλαμβανομένου του οικονομικού πλεονεκτήματος. Για παράδειγμα, ο υπερεθνικισμός είναι ο προτιμώμενος όρος όταν αναφέρεται στη μετανάστευση υπηκόων πέρα από τα σύνορα ενός ή περισσοτέρων εθνών. Σε αυτό το πλαίσιο, ο υπερεθνικισμός δρα συχνά ως παράγοντας ή φορέας της παγκοσμιοποίησης. Για παράδειγμα, οι μετανάστες εργάτες που περνούν το μισό έτος στο Μεξικό και οι μισοί στις Ηνωμένες Πολιτείες χρησιμοποιούν διακρατισμό για να αυξήσουν την παγκοσμιοποίηση.
Πρέπει να σημειωθεί ότι, δεδομένου ότι η παγκοσμιοποίηση και ο διεθνικός είναι σχετικά σύγχρονες έννοιες, συνεχίζουν να μελετώνται και θα μπορούσαν να αλλάξουν στο μέλλον. Είναι πιθανό, για παράδειγμα, ότι ο διεθνικός, σε συνεργασία με την παγκοσμιοποίηση, θα μπορούσε να προκαλέσει το «παγκόσμιο χωριό», ο πρώην θεωρητικός των μέσων μαζικής ενημέρωσης και της επικοινωνίας Μάρσαλ Μακλούχαν που περιγράφεται με αμφιβολία στο 1964. Από την άλλη πλευρά, η ποικιλομορφία των πολιτισμών του κόσμου μπορεί να διατηρηθεί παρά τις επιρροές της παγκοσμιοποίησης και του υπερεθνικισμού. Και στις δύο περιπτώσεις, η ερμηνεία και των δύο θεωριών παραμένει έργο σε εξέλιξη.
Πηγές και περαιτέρω αναφορά
- Λίμα, Άλβαρο. «Διακρατισμός: Ένας νέος τρόπος ενσωμάτωσης των μεταναστών». Πανεπιστήμιο της Μασαχουσέτης, Βοστώνη, 17 Σεπτεμβρίου 2010, http://www.bostonplans.org/getattachment/b5ea6e3a-e94e-451b-af08-ca9fcc3a1b5b/.
- "Αποστολή χρημάτων στο σπίτι." Διαμερικανική Τράπεζα Ανάπτυξης, https://publications.iadb.org/publications/english/document/Sending-Money-Home-Worldwide-Remittance-Flows-to-Developing-Countries.pdf.
- Dirlik, Arif. «Οι Ασιάτες στο χείλος: Διακρατική πρωτεύουσα και τοπική κοινότητα στη δημιουργία της σύγχρονης ασιατικής Αμερικής». Amerasia Journal, v22 n3 p1-24 1996, ISSN-0044-7471.
- Croucher, Sheila. «Προνομιακή κινητικότητα σε μια εποχή της παγκοσμιοποίησης». Παγκόσμιες μελέτες στον πολιτισμό και τη δύναμη, Τόμος 16, 2009 - Τεύχος 4, https://www.mdpi.com/2075-4698/2/1/1/htm.
- Dixon, Violet Κ. «Κατανόηση των επιπτώσεων ενός παγκόσμιου χωριού». Εφημερίδα Ερωτήσεων, 2009, Τομ. 1 Νο. 11, http://www.inquiriesjournal.com/articles/1681/understanding-the-implications-of-a-global-village.