Όλοι φαίνεται να θέλουν ένα μερίδιο στον Μέγα Αλέξανδρο, ακόμα και εκείνοι που επικεντρώνονται στο χρώμα των μαλλιών. Πιο συχνά τα επιχειρήματα ξεσπούν για το αν, επειδή ήταν Μακεδόνας (όπως οι Πτολεμαίοι στην Αίγυπτο, συμπεριλαμβανομένης Κλεοπάτρα), Ο Αλέξανδρος μετράει ως αληθινό ελληνικό. Ένα άλλο δημοφιλές θέμα είναι αν πρέπει να αριθμείται μεταξύ των ομοφυλοφίλων της αρχαιότητας. Εδώ θα ασχοληθούμε με το λιγότερο προκλητικό ερώτημα εάν οι δαίμονες του κόσμου μπορούν να διατυπώσουν αξίωση στο Μέγα Αλέξανδρο.
Εδώ υπάρχουν αναφορές από την αρχαιότητα που εξετάζουν το ζήτημα του χρώματος των μαλλιών του Αλεξάνδρου και πιο συγκεκριμένα αν ο Αλέξανδρος ήταν κοκκινομάλλης.
Ο Αελιανός ήταν ένας ρωμαϊκός δάσκαλος ρητορικής του δεύτερου έως τρίτου αιώνα Α.Δ. ο οποίος έγραψε στα ελληνικά. Τα σημαντικότερα γραπτά του ήταν Το De Natura Animalium (Περί Ζώων Ἰ διοότητος) και Βαρία Ιστορία (Ποικίλη Ιστορία). Στο τελευταίο (Βιβλίο ΧΙΙ, Κεφάλαιο XIV) αναφέρεται Μέγας Αλέξανδρος's χρώμα μαλλιών και λέει ότι ήταν κίτρινο, σύμφωνα με αυτή τη μετάφραση:
Η ιστορία του Αλέξανδρου είναι γεμάτη από ηρωικά στοιχεία που το καθιστούν κατάλληλο για εξωραϊσμό. Το Alexander Romance είναι ένας όρος που αναφέρεται σε συλλογές ιστοριών για τον ρομαντικό ήρωα. Ο ιστορικός του δικαστηρίου, ο Καλλιστής (περ. 360-328 π.Χ.) έγραψε για τον Αλέξανδρο, αλλά κάποιοι από το θρυλικό υλικό που του αποδόθηκε αρχικά θεωρούνται ψευδείς, οπότε τώρα ονομάζεται Ψευδοκαλλιστής.
Έτσι, φαίνεται ότι ο Αλέξανδρος ήταν ξανθός, παρά τζίντζερ. Ωστόσο, τα χρώματα των λιονταριών μπορεί να μην είναι πραγματικά τσιγαρά, αλλά φράουλα ξανθή ή κόκκινη χαίτη-μαλλιά λιονταριού που είναι γενικά πιο σκούρα από το υπόλοιπο λιοντάρι. Αν φράουλα, θα μπορούσε κανείς να υποστηρίξει ότι η διαχωριστική γραμμή μεταξύ (φράουλα ως σκιά ξανθιά) και κόκκινο είναι αυθαίρετη και εξαρτάται από τον πολιτισμό.