Σπάρτη: Στρατιωτικό κράτος-κράτος

"Το ίδιο ισχύει για τους Σπαρτιάτες. Ένας εναντίον ενός, είναι τόσο καλός όσο οποιοσδήποτε στον κόσμο. Αλλά όταν αγωνίζονται σε ένα σώμα, είναι το καλύτερο από όλα. Γιατί αν είναι ελεύθεροι άνδρες, δεν είναι εντελώς ελεύθεροι. Δεχτούν το νόμο ως κύριό τους. Και σέβονται αυτόν τον δάσκαλο περισσότερο από ότι τα υποκείμενα σου σέβονται. Ό, τι και αν διοικεί, το κάνουν. Και η εντολή του δεν αλλάζει ποτέ: Τους απαγορεύει να φύγουν στη μάχη, ανεξάρτητα από τον αριθμό των εχθρών τους. Απαιτεί να παραμείνουν σταθεροί - να κατακτηθούν ή να πεθάνουν ». - Από τον διάλογο του Ηρόδοτου μεταξύ του Δημαράτου και του Ξέρξη

Στον 8ο αιώνα π.Χ., Σπάρτη χρειάστηκε πιο εύφορη γη για να στηρίξει έναν ακμάζοντα πληθυσμό, γι 'αυτό αποφάσισε να αναλάβει και να χρησιμοποιήσει τη γόνιμη γη των γειτόνων της, των Μεσσηνίων. Αναπόφευκτα, το αποτέλεσμα ήταν πόλεμος. Ο πρώτος Μεσσηνιακός πόλεμος διεξήχθη μεταξύ 700-680 ή 690-670 π.Χ. Στο τέλος των είκοσι χρόνων οι Μεσσηνιοί έχασαν την ελευθερία τους και έγιναν εργαζόμενοι στη γεωργία για τους νικητές Σπαρτιάτες. Από τότε οι Μεσσήνιοι ήταν γνωστοί ως helots.

Έλιοτ της Μεσσηνίας Από τον Thomas R. του Περσέα Χελιδόνι, Μια επισκόπηση της κλασικής ελληνικής ιστορίας από τον Όμηρο στον Αλέξανδρο

Οι Σπαρτιάτες πήραν την πλούσια γη των γειτόνων τους και τους έκαναν φανατικούς, αναγκαστικούς εργάτες. Οι ηγουμένοι αναζητούσαν πάντα μια ευκαιρία να εξεγείρουν και να κάνουν την εξέγερση, αλλά οι Σπαρτιάτες κέρδισαν παρά τη συντριπτική έλλειψη πληθυσμού.

Τελικά, οι ηγούμενοι σαν δούλοι επαναστάτησαν εναντίον των σπαρτιάτων υπερασπιστών τους, αλλά μέχρι τότε το πρόβλημα του πληθυσμού στη Σπάρτη είχε αντιστραφεί. Μέχρι τη στιγμή που η Σπάρτη κέρδισε τον Δεύτερο Μεσσηνιακό Πόλεμο (περ. 640 π.Χ.), οι helots ξεπέρασαν τους αριθμούς των Σπαρτιάτες ίσως έως και δέκα σε ένα. Δεδομένου ότι οι Σπαρτιάτες εξακολουθούσαν να επιθυμούν να βοηθήσουν να κάνουν την δουλειά τους γι 'αυτούς, οι Σπαρτιάτες ανώτεροι έπρεπε να επινοήσουν ένα τρόπος διατήρησής τους υπό έλεγχο.

Εκπαίδευση

Στη Σπάρτη, τα αγόρια εγκατέλειψαν τις μητέρες τους στην ηλικία των 7 ετών για να ζήσουν σε στρατώνες με άλλα σπαρτιατικά αγόρια, για τα επόμενα 13 χρόνια. Ήταν υπό συνεχή επιτήρηση:

"Προκειμένου τα αγόρια να μην στερούνται ποτέ έναν άρχοντα ακόμη και όταν ο φύλακας ήταν μακριά, έδωσε εξουσία σε κάθε πολίτη που ήλπιζαν να είναι παρόντες για να τους ζητήσουν να κάνουν οτιδήποτε σκέφτηκε σωστό και να τους τιμωρήσουν για οποιουσδήποτε κακή συμπεριφορά. Αυτό είχε ως αποτέλεσμα να καταστήσει τα αγόρια περισσότερο σεβασμό. Στην πραγματικότητα τα αγόρια και οι άντρες σέβονται τους ηγέτες τους πάνω από τα πάντα. [2.11] Και ότι ένας ηγέτης ίσως να μην λείπει για τα αγόρια, ακόμη και όταν δεν υπήρχε ένας άνδρας που μεγάλωσε, επέλεξε τον πρόεδρο των νομάρχων και έδωσε στον καθένα την εντολή μιας διαίρεσης. Και έτσι στη Σπάρτη τα αγόρια δεν είναι ποτέ χωρίς έναν κυβερνήτη. "
- Από τον Ξενοφώντα Σύνταγμα των Λακεδαίμων 2.1

ο κατάσταση-ελεγχόμενη εκπαίδευση [agoge] στη Σπάρτη σχεδιάστηκε για να μην ενσταλάξει την παιδεία, αλλά την ικανότητα, την υπακοή και το θάρρος. Τα αγόρια διδάσκονταν δεξιότητες επιβίωσης, ενθάρρυναν να κλέψουν ό, τι χρειαζόταν χωρίς να παγιδευτούν και, υπό ορισμένες συνθήκες, να δολοφονήσουν θρόνα. Κατά τη γέννηση θα σκοτωθούν τα ακατάλληλα αγόρια. Οι αδύναμοι συνέχισαν να εξαλείφονται, όσοι επέζησαν θα ξέρουν πώς να αντιμετωπίζουν ανεπαρκή τρόφιμα και είδη ένδυσης:

"Μετά την ηλικία των δώδεκα ετών, δεν τους επιτρέπεται πλέον να φορούν εσώρουχα, είχαν ένα παλτό για να τους υπηρετούν ένα χρόνο. τα σώματα τους ήταν σκληρά και ξηρά, με λίγη γνωριμία λουτρών και ματιών. αυτές οι ανθρώπινες επιδοτήσεις έγιναν δεκτές μόνο σε μερικές συγκεκριμένες ημέρες του έτους. Συγκέντρωσαν σε μικρά συγκροτήματα με κρεβάτια από τα βούρλα που μεγάλωναν στις όχθες του ποταμού Eurotas, τα οποία έπρεπε να σπάσουν με τα χέρια τους με ένα μαχαίρι. αν ήταν το χειμώνα, αναμίχθηκαν με το βούρλα τους με τα βούρλα τους, το οποίο θεωρούσε ότι είχε την ιδιότητα να δίνει ζεστασιά ».
- Πλούταρχος

Ο διαχωρισμός από την οικογένεια συνεχίστηκε καθ 'όλη τη διάρκεια της ζωής τους. Ως ενήλικες, οι άνδρες δεν ζούσαν με τις συζύγους τους, αλλά έτρωγαν σε κοινόχρηστους χώρους με τους άλλους άντρες της syssitia. Ο γάμος δεν σήμαινε τίποτα περισσότερο από την παράνομη προσέλκυση. Ακόμη και οι γυναίκες δεν κρατήθηκαν στην πιστότητα. Οι σπαρτιάτες αναμένεται να συνεισφέρουν ένα καθορισμένο μερίδιο των προβλέψεων. Εάν αποτύχουν, εκδιώχθηκαν από το syssitia και έχασαν μερικά από τα δικαιώματα της σπαρτιατικής ιθαγένειας.

Λυκούργος: Η υπακοή

Από τον Ξενοφώντα Σύνταγμα των Λακεδαίμων 2.1
"[2.2] Λυκούργος, αντίθετα, αντί να αφήνει κάθε πατέρα να διορίσει έναν δούλο για να λειτουργήσει ως δάσκαλος, έδωσε το καθήκον ελέγχοντας τα αγόρια σε ένα μέλος της τάξης από το οποίο είναι γεμάτα τα ανώτατα γραφεία, στην πραγματικότητα στον "υπεύθυνο" όπως είναι που ονομάζεται. Έδωσε στο πρόσωπο αυτό την εξουσία να συγκεντρώσει τα αγόρια μαζί, να τα αναλάβει και να τα τιμωρήσει σοβαρά σε περίπτωση κακής συμπεριφοράς. Επίσης του προσέφερε προσωπικό νεαρών προσώπων με μαστίγια για να τους καταστρέψουν όταν χρειαζόταν. και το αποτέλεσμα είναι ότι η σεμνότητα και η υπακοή είναι αδιαχώριστοι σύντροφοι στη Σπάρτη ".

Οι Σπαρτιάτες ήταν ουσιαστικά στρατιώτες που εκπαιδεύτηκαν από την ηλικία των επτά ετών από το κράτος σε σωματικές ασκήσεις, συμπεριλαμβανομένου του χορού, της γυμναστικής και των σφαιρών. Οι νέοι εποπτεύονταν από ένα payonomos. Σε είκοσι νέοι Σπαρτιάτες μπορούσαν να ενταχθούν στους στρατιωτικούς και τους κοινωνικούς ή τραπεζικούς συλλόγους που ήταν γνωστοί syssitia. Στις 30 ετών, εάν ήταν από το Σπάρτη κατά τη γέννησή του, είχε λάβει την κατάρτιση και ήταν μέλος των συλλόγων, θα μπορούσε να απολαύσει πλήρη δικαιώματα ιθαγένειας.

Από Δελτίο Αρχαίας Ιστορίας.

Οι συντάκτες César Fornis και Juan-Miguel Casillas αμφιβάλλουν για το γεγονός ότι οι helots και οι αλλοδαποί είχαν τη δυνατότητα να παρακολουθήσουν αυτό εστιατορίου μεταξύ των Σπαρτιατών, διότι αυτό που συνέβη στα γεύματα προοριζόταν να διατηρηθεί μυστικό. Με την πάροδο του χρόνου, όμως, οι επιστήμονες μπορεί να έχουν γίνει δεκτοί, πιθανότατα σε μια εξυπηρετική ικανότητα, για να απεικονίσουν την ανόητη υπερβολική κατανάλωση αλκοόλ.

Οι Richer Spartiates θα μπορούσαν να συνεισφέρουν περισσότερο από ό, τι απαιτείται από αυτούς, ειδικά ένα επιδόρπιο, οπότε και θα ανακοινωθεί το όνομα του ευεργέτη. Εκείνοι που δεν θα μπορούσαν να αντέξουν οικονομικά να παράσχουν ό, τι χρειάζονταν θα χάνουν το κύρος τους και θα μετατράπηκαν σε πολίτες δεύτερης κατηγορίας [hypomeia], που δεν είναι ουσιαστικά καλύτεροι από τους άλλους απογοητευμένους πολίτες που είχαν χάσει το καθεστώς τους με δειλία ή ανυπακοή [tresantes].