Εισαγωγή στην ελληνιστική Ελλάδα

Η εποχή της Ελληνιστικής Ελλάδας ήταν η περίοδος κατά την οποία η ελληνική γλώσσα και ο πολιτισμός εξαπλώθηκαν σε όλο τον Μεσογειακό κόσμο.

Η τρίτη εποχή της αρχαίας ελληνικής ιστορίας ήταν η Ελληνιστική εποχή, όταν η ελληνική γλώσσα και ο πολιτισμός εξαπλώθηκαν σε όλο τον Μεσογειακό κόσμο. Τυπικά, οι ιστορικοί ξεκινούν την ελληνιστική εποχή με το θάνατο του Αλέξανδρος, της οποίας η αυτοκρατορία εξαπλώθηκε από την Ινδία στην Αφρική, το 323 π.Χ. Ακολουθεί την Κλασική Εποχή και προηγείται της ενσωμάτωσης της ελληνικής αυτοκρατορίας εντός της ρωμαϊκής αυτοκρατορίας το 146 π.Χ. (31 π.Χ. ή η μάχη του Ακτίου για την Αιγυπτιακή έδαφος).

Οι ελληνιστικοί οικισμοί μπορούν να χωριστούν σε πέντε περιοχές, σύμφωνα με και αναφέρονται από τους "Οι ελληνιστικοί οικισμοί στην Ανατολή από την Αρμενία και τη Μεσοποταμία στη Βακτριανή και την Ινδία" από τον Getzel M. Cohen:

1. Την Ελλάδα, τη Μακεδονία, τα νησιά και τη Μικρά Ασία.
2. Μικρά Ασία δυτικά των ορέων Tauros.
3. Την Κιλικία πέρα ​​από τα βουνά Tauros, τη Συρία και τη Φοινίκη.
instagram viewer
4. Αίγυπτος;
5. τις περιοχές πέρα ​​από τον Ευφράτη, δηλαδή τη Μεσοποταμία, το ιρανικό οροπέδιο και την κεντρική Ασία.

Μια σειρά από πολέμους σηματοδότησε την περίοδο αμέσως μετά το θάνατο του Αλεξάνδρου το 323 π.Χ., συμπεριλαμβανομένων των πολέμων του Λαμινίου και των πρώτων και δεύτερων πολέμων του Ντιαδοχί, όπου οι οπαδοί του Αλεξάνδρεου εναγόμενοι για το θρόνο του. Τελικά, η αυτοκρατορία χωρίστηκε σε τρία μέρη: τη Μακεδονία και την Ελλάδα (που κυβερνούσε ο Αντίγονος, ιδρυτής της δυναστείας των Αντιγονιδών), η Εγγύς Ανατολή Τον Σελεύκο, ιδρυτής της Δυναστεία των Σελευκιδών), και την Αίγυπτο, όπου ο γενικός Πτολεμαίος ξεκίνησε τη δυναστεία των Πτολεμαίων.

Η πρώιμη ελληνιστική εποχή είδε επίσης διαρκή επιτεύγματα στην τέχνη και τη μάθηση. Οι φιλόσοφοι Xeno και Epicurus ίδρυσαν τις φιλοσοφικές τους σχολές, ενώ ο στωικισμός και ο επικοικισμός βρίσκονται ακόμα μαζί μας σήμερα. Στην Αθήνα ο μαθηματικός Ευκλείδης ξεκίνησε το σχολείο του και έγινε ο ιδρυτής της σύγχρονης γεωμετρίας.

Η αυτοκρατορία ήταν πλούσια χάρη στους κατακτημένους Πέρσες. Με αυτόν τον πλούτο, δημιουργήθηκαν κτίρια και άλλα πολιτιστικά προγράμματα σε κάθε περιοχή. Το πιο διάσημο από αυτά ήταν αναμφισβήτητα η Βιβλιοθήκη της Αλεξάνδρειας, που ιδρύθηκε από τον Πτολεμαίο Α 'Σωτή στην Αίγυπτο, που ήταν επιφορτισμένη με τη στέγαση όλων των γνώσεων του κόσμου. Η βιβλιοθήκη άνθισε κάτω από τη δυναστεία των Πτολεμαίων και αντιστάθηκε σε πολλές καταστροφές έως ότου τελικά καταστράφηκε τον 2ο αιώνα π.Χ.

Μια άλλη θριαμβευτική οικοδομική προσπάθεια ήταν ο Κολοσσός της Ρόδου, ένα από τα Επτά Θαύματα του Αρχαίου Κόσμου. Το ψηλό άγαλμα των 98 ποδιών μνημόνευσε τη νίκη του νησιού της Ρόδου ενάντια στις καταστροφές του Αντιγόνου Α Μονόφθαλμου.

Αλλά η σύγκρουση μεταξύ των θυμάτων συνεχίστηκε, κυρίως μέσω του Πυρικού Πολέμου μεταξύ Ρώμης και Ηπείρου, της εισβολής της Θράκης από τους Κελτικούς λαούς και της αυγής της ρωμαϊκής εξέγερσης στην περιοχή.

Το τέλος της ελληνιστικής εποχής χαρακτηρίστηκε από μεγαλύτερη σύγκρουση, καθώς οι μάχες έπληξαν τους Σελευκίδες και τους Μακεδόνες. Η πολιτική αδυναμία της αυτοκρατορίας κατέστησε εύκολο στόχο την άνοδο της Ρώμης ως περιφερειακή δύναμη. από το 149 π.Χ., η ίδια η Ελλάδα ήταν μια επαρχία της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Αυτό ακολουθήθηκε σύντομα από την απορρόφηση της Κορίνθου και της Μακεδονίας από τη Ρώμη. Μέχρι το 31 π.X., με τη νίκη στο Ακτίου και την κατάρρευση της Αιγύπτου, όλη η αυτοκρατορία του Αλεξάνδρου βρισκόταν στα ρωμαϊκά χέρια.

Ενώ ο πολιτισμός της αρχαίας Ελλάδας διαδόθηκε στην Ανατολή και τη Δύση, οι Έλληνες υιοθέτησαν στοιχεία του ανατολικού πολιτισμού και θρησκείας, ιδίως του Ζωροαστρισμού και του Μιθραϊσμού. Η αττική ελληνική έγινε η lingua franca. Εντυπωσιακές επιστημονικές καινοτομίες έγιναν στην Αλεξάνδρεια όπου οι Έλληνες Ερατοσθένης υπολογίστηκε η περιφέρεια της γης, Αρχιμήδης υπολογίστηκε pi, και Euclid συνέταξε το κείμενο της γεωμετρίας. Στη φιλοσοφία, Zeno και Επίκουρος ίδρυσαν τις ηθικές φιλοσοφίες του στωϊσμού και του επικουρητισμού.

Στη λογοτεχνία εξελίχθηκε η Νέα Κωμωδία, όπως και η ποιμαντική μορφή της ποιητικής που σχετίζεται με τον Θεόκριτο και η προσωπική βιογραφία, η οποία συνόδευσε ένα κίνημα στη γλυπτική για την εκπροσώπηση των ανθρώπων όπως ήταν μάλλον παρά σαν ιδανικά, παρόλο που υπήρχαν εξαιρέσεις στην ελληνική γλυπτική - κυρίως οι απεχθές απεικονίσεις του Σωκράτη, αν και μάλιστα ίσως να ήταν εξιδανικευμένες, αν αρνητικά.

Τόσο ο Michael Grant όσο και ο Μωυσής Hadas συζητούν αυτές τις καλλιτεχνικές / βιογραφικές αλλαγές. Βλέπε Από τον Αλέξανδρο στην Κλεοπάτρα, από τον Michael Grant και την «Ελληνιστική Λογοτεχνία», από τον Μωυσή Χάδα. Dumbarton Oaks Papers, νοΙ. 17, (1963), σελ. 21-35.

Cohen, Getzel M. "Οι ελληνιστικοί οικισμοί στην Ανατολή από την Αρμενία και τη Μεσοποταμία στη Βακθρία και την Ινδία". Ελληνιστικός Πολιτισμός και Κοινωνία Βιβλίο 54, 1 έκδοση, Kindle Edition, Πανεπιστήμιο Καλιφόρνιας Τύπος, 2 Ιουνίου 2013.