Ορισμός και παραδείγματα του Argumentum Ad Misericordiam

Διαφήμιση είναι ένα διαφωνία με βάση ένα έντονη έκκληση στα συναισθήματα. Γνωστός και ως argumentum ad misericordiam ή έκκληση για οίκτο ή δυστυχία.

Όταν μια έκκληση για συμπάθεια ή οίκτο είναι υπερβολικά υπερβολική ή άσχετη με το υπό εξέταση ζήτημα,Διαφημιστική θεωρείται ως λογική πλάνη. Η πρώτη αναφορά του Διαφημιστική σαν πλάνη ήταν σε ένα άρθρο στο Επισκόπηση του Εδιμβούργου το 1824.

Ο Ρόναλντ Μόνσον επισημαίνει ότι "[n] η αναφορά όλων των παραγόντων που προσελκύουν τις συμπάθειές μας δεν έχει σημασία [σε ένα επιχείρημα], και το κόλπο είναι να διακρίνουμε τις νόμιμες εκκλήσεις από τις ψευδείς" (Ο τρόπος των λέξεων).

Από τα Λατινικά, "έκκληση για κρίμα"

• "Κύριε, η φυλάκιση μου είναι σκληρή και ασυνήθιστη τιμωρία. Πρώτον, τα σανδάλια ντους που εκδόθηκαν από τη φυλακή μου είναι πολύ μικρού μεγέθους. Δεύτερον, η λέσχη φυλακών αποτελείται κυρίως από κρατούμενους που κλαμπ μου με βιβλία. "
  (Παρακολούθηση Bob στο "Day of the Jackanapes". Οι Σίμπσονς, 2001)
• "Αυτή η έκκληση για τα συναισθήματά μας δεν πρέπει να είναι παραπλανητική ή ελαττωματική. Ένας συγγραφέας, έχοντας υποστηρίξει αρκετά σημεία λογικά, μπορεί να κάνει μια συναισθηματική έκκληση για επιπλέον υποστήριξη.. .
  instagram viewer
  
  "Όταν ένα επιχείρημα βασίζεται αποκλειστικά στην εκμετάλλευση του οίκτου του αναγνώστη, ωστόσο, το ζήτημα χάνεται. Υπάρχει ένα παλιό αστείο για έναν άντρα που δολοφόνησε τους γονείς του και ζήτησε από το δικαστήριο επιείκεια επειδή ήταν ορφανό. Είναι αστείο, γιατί απεικονίζει γελοία πόσο κρίμα δεν έχει καμία σχέση με το φόνο. Ας πάρουμε ένα πιο ρεαλιστικό παράδειγμα. Εάν ήσασταν δικηγόρος του οποίου ο πελάτης κατηγορήθηκε για υπεξαίρεση τραπεζών, δεν θα μπορούσατε να βασίσετε την υπεράσπισή σας αποκλειστικά στο γεγονός ότι ο κατηγορούμενος κακοποιήθηκε ως παιδί. Ναι, μπορείτε να αγγίξετε τις καρδιές των ενόρκων, ακόμη και να τις μετακινήσετε σε κρίμα. Ωστόσο, αυτό δεν θα απαλλάσσει τον πελάτη σας. Η κακοποίηση που υπέστη ο εναγόμενος ως παιδί, όσο θλιβερό είναι, δεν έχει καμία σχέση με το έγκλημά του ως ενήλικου. Οποιοσδήποτε ευφυής εισαγγελέας θα επεσήμανε την προσπάθεια χειραγώγησης του δικαστηρίου με μια λυπηρή ιστορία, ενώ την αποσπά την προσοχή από πιο σημαντικούς παράγοντες όπως η δικαιοσύνη. "
  (Gary Goshgarian, et al., Ενα επιχείρημα Ρητορική και αναγνώστη. Addison-Wesley, 2003)

"Το να βλέπω τη Χίλαρι Κλίντον να προσποιείται ότι έχει δάκρυα μάτια είναι αρκετό για να με κάνει να σταματήσω να χάνω δάκρυα εντελώς. Το νόμισμα, μπορείτε να πείτε, έχει υποτιμηθεί.. .

"Η αδύναμη εμφάνιση συναισθημάτων της Χίλαρι, απαντώντας σε ερωτήσεις από ψηφοφόρους σε ένα καφέ στο Πόρτσμουθ, στο Νιού Χάμσαϊρ, τη Δευτέρα, υποτίθεται ότι έκανε την εκστρατεία της στον κόσμο των καλών. Αν έχει, αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι οι άνθρωποι επιθυμούσαν ένα δάκρυ στο πετρώδες ερπετό μάτι της, όχι επειδή στην πραγματικότητα υπήρχε ένα. Εκείνο που την έκανε να πάρει όλη την αίσθηση ήταν η αναφορά της για την αγάπη της για τη χώρα της. Ο πατριωτισμός έχει αποδειχθεί για άλλη μια φορά ένα πολύτιμο τελευταίο καταφύγιο για έναν απατεώνα. Η περικοπή της φαντασίας της Χίλαρι δεν έσπασε. Το μόνο που έπρεπε να κάνει ήταν να αφαιρέσει το χαλύβδινο άκρο από τη φωνή της και οι φαντασίες μας έκαναν τα υπόλοιπα. Η Χίλαρι ήταν τελικά ανθρώπινη. Ο φόβος και η μίσος έφυγαν από το Νιού Χάμσαϊρ, η Χίλαρι σκόραρε κατά τη διάρκεια του παιχνιδιού, και το μόνο που χρειάστηκε ήταν η υποψία για ένα δάκρυ. Ή έτσι λένε. Μπορεί η ηθική της ιστορίας να είναι: όταν είστε ενάντια σε αυτήν, μην αντισταθείτε, απλά κλαίτε; Λες και πάρα πολλές γυναίκες δεν χρησιμοποιούν ήδη δάκρυα ως ηλεκτρικό εργαλείο. Κατά τη διάρκεια των ετών έπρεπε να ασχοληθώ με περισσότερους από έναν χειραγωγημένους μαθητές που παρήγαγαν δάκρυα αντί για δουλειά. Η τυπική απάντησή μου ήταν να πω, «Μην τολμάς να κλάψεις. Είμαι αυτός που πρέπει να κλαίω. Είναι ο χρόνος και η προσπάθειά μου που χάνεται. " Ας ελπίσουμε ότι η κροκόδειλος της Χίλαρι δεν ενθαρρύνει περισσότερες γυναίκες να χρησιμοποιούν δάκρυα για να πάρουν το δρόμο τους. "
(Germaine Greer, "For Crying Out Loud!") Ο κηδεμόνας, 10 Ιανουαρίου 2008)

"Έχουν παρουσιαστεί πολλές αποδείξεις ότι το Διαφημιστική είναι μια ισχυρή και παραπλανητική τακτική επιχειρηματολογίας που αξίζει προσεκτική μελέτη και αξιολόγηση.

"Από την άλλη πλευρά, η μεταχείριση μας υποδηλώνει επίσης ότι είναι παραπλανητικό, με διάφορους τρόπους, να θεωρούμε την έκκληση για οίκτο απλώς ως μια παραπλανητική κίνηση επιχειρημάτων. Το πρόβλημα δεν είναι ότι η έκκληση για οίκτο είναι εγγενώς παράλογη ή παραπλανητική. Το πρόβλημα είναι ότι μια τέτοια έκκληση μπορεί να έχει τόσο ισχυρό αντίκτυπο που ξεφεύγει εύκολα από το χέρι, με βάρος τεκμήριο πολύ πιο πέρα ​​από το τι αξίζει το πλαίσιο του διαλόγου και αποσπά την προσοχή ενός ερωτώμενου από πιο σχετικό και σημαντικό εκτιμήσεις.
"Ενώ Διαφημιστική Τα επιχειρήματα είναι λανθασμένα σε ορισμένες περιπτώσεις, είναι καλύτερα να σκεφτείτε το argumentum ad misericordiam όχι ως πλάνη (τουλάχιστον καθαυτή, ή ακόμα και το πιο σημαντικό), αλλά ως ένα είδος επιχειρήματος που αυτόματα δημιουργεί ένα προειδοποιητικό σήμα: «Κοιτάξτε έξω, θα μπορούσατε να αντιμετωπίσετε προβλήματα με αυτό το επιχείρημα εάν δεν είστε πολύ προσεκτικοί!
(Ντάγκλας Ν. Γουόλτον, Ο τόπος της συγκίνησης στο επιχείρημα. Penn State Press, 1992)

"Καθισμένος κάτω από τη βελανιδιά το επόμενο απόγευμα, είπα," Η πρώτη μας πλάνη απόψε ονομάζεται Ad Misericordiam. "
"[Η Polly] τρέμει με χαρά.
"'Ακούστε προσεκτικά," είπα. «Ένας άντρας υποβάλλει αίτηση για δουλειά. Όταν το αφεντικό τον ρωτάει ποια είναι τα προσόντα του, απαντά ότι έχει μια γυναίκα και έξι παιδιά στο σπίτι, η γυναίκα είναι μια αβοήθητη αναπηρία, η τα παιδιά δεν έχουν τίποτα να φάνε, δεν φορούν ρούχα, δεν παπούτσια στα πόδια τους, δεν υπάρχουν κρεβάτια στο σπίτι, δεν υπάρχει άνθρακας στο κελάρι, και ο χειμώνας είναι ερχομός.'
"Ένα δάκρυ έπεσε κάτω από κάθε ροζ μάγουλα της Polly. «Ω, αυτό είναι απαίσιο, απαίσιο», έκλαιγε.
"Ναι, είναι απαίσιο," συμφώνησα ", αλλά δεν είναι επιχείρημα. Ο άντρας δεν απάντησε ποτέ στην ερώτηση του αφεντικού σχετικά με τα προσόντα του. Αντ 'αυτού, ζήτησε τη συμπάθεια του αφεντικού. Έκανε την πλάνη του Ad Misericordiam. Καταλαβαίνεις?'
"Έχεις μαντήλι;" φούσκωσε.
"Της έδωσα ένα μαντήλι και προσπάθησα να το κρατήσω από το να ουρλιάζει ενώ σκουπίζει τα μάτια της."
(Max Shulman, The Many Loves of Dobie Gillis: Οι πολλές αγάπη. Doubleday, 1951)