Τι είναι η πολυπολιτισμικότητα; Ορισμός, Θεωρίες και Παραδείγματα

Στην κοινωνιολογία, ο πολυπολιτισμισμός περιγράφει τον τρόπο με τον οποίο μια συγκεκριμένη κοινωνία ασχολείται με την πολιτισμική πολυμορφία. Με βάση την υποκείμενη υπόθεση ότι τα μέλη συχνά πολύ διαφορετικών πολιτισμών μπορούν να συνυπάρξουν ειρηνικά, η πολυπολιτισμικότητα εκφράζει την άποψη ότι η κοινωνία εμπλουτίζεται με τη διατήρηση, το σεβασμό και ακόμη και την ενθάρρυνση διαφορετικότητα κουλτούρας. Στον τομέα της πολιτικής φιλοσοφίας, ο πολυπολιτισμισμός αναφέρεται στους τρόπους επιλογής των κοινωνιών να διαμορφώσουν και να εφαρμόσουν επίσημες πολιτικές που αφορούν την ισότιμη μεταχείριση διαφορετικών πολιτισμών.

Βασικά μαγαζιά: Πολυπολιτισμικότητα

Ο πολυπολιτισμισμός μπορεί να πραγματοποιηθεί σε πανελλαδική κλίμακα ή μέσα σε κοινότητες ενός έθνους. Μπορεί να συμβεί είτε φυσικά μέσω της μετανάστευσης είτε τεχνητά όταν οι νομοθεσίες διαφορετικών πολιτισμών συνδυάζονται με νομοθετικό διάταγμα, όπως στην περίπτωση του γαλλικού και του αγγλικού Καναδά.

Οι υποστηρικτές της πολυπολιτισμικότητας πιστεύουν ότι οι άνθρωποι θα πρέπει να διατηρούν τουλάχιστον ορισμένα χαρακτηριστικά των παραδοσιακών πολιτισμών τους. Οι αντίπαλοι λένε ότι η πολυπολιτισμικότητα απειλεί την κοινωνική τάξη μειώνοντας την ταυτότητα και την επιρροή του κυρίαρχου πολιτισμού. Αν και αναγνωρίζει ότι πρόκειται για κοινωνικοπολιτικό ζήτημα, το άρθρο αυτό θα επικεντρωθεί στις κοινωνιολογικές πτυχές της πολυπολιτισμικότητας.

Οι δύο βασικές θεωρίες ή πρότυπα πολυπολιτισμικότητας ως ο τρόπος με τον οποίο διαφορετικοί πολιτισμοί ενσωματώνονται σε α μια ενιαία κοινωνία ορίζονται καλύτερα από τις μεταφορές που χρησιμοποιούνται συνήθως για να τις περιγράψουν - το "χωνευτήρι" και το "μπολ σαλάτας" θεωρίες.

ο τη θεωρία του λιωμένου δοχείου της πολυπολιτισμικότητας υποθέτει ότι οι διάφορες ομάδες μεταναστών θα τείνουν να "λιώσουν μαζί", εγκαταλείποντας τις μεμονωμένες τους κουλτούρες και τελικά να αφομοιωθούν πλήρως στην κυρίαρχη κοινωνία. Συνήθως χρησιμοποιείται για να περιγράψει την αφομοίωση των μεταναστών στις Ηνωμένες Πολιτείες, η θεωρία του τήγματος θεωρείται συχνά από την μεταφορά μεταλλικών δοχείων χυτηρίου στα οποία τα στοιχεία σιδήρου και άνθρακα τήκονται μαζί για να δημιουργήσουν ένα ενιαίο, ισχυρότερο μεταλλικό χάλυβα. Το 1782, γαλλο-αμερικανός μετανάστης Ι. Ο κ. Hector St. John de Crevecoeur έγραψε ότι στην Αμερική "άτομα όλων των εθνών λιώνουν σε μια νέα φυλή ανδρών, των οποίων η εργασία και η γενετήσια ζωή θα κάνουν μια μέρα μεγάλες αλλαγές στον κόσμο".

Το μοντέλο της τράπεζας καπνών έχει επικριθεί για τη μείωση της ποικιλομορφίας, προκαλώντας την απώλεια των παραδόσεών τους και την επιβολή τους μέσω της κυβερνητικής πολιτικής. Για παράδειγμα, οι ΗΠΑ Ινδικός νόμος αναδιοργάνωσης του 1934 ανάγκασαν την αφομοίωση περίπου 350.000 Ινδών στην αμερικανική κοινωνία χωρίς να σέβονται την ποικιλομορφία της κληρονομιάς και του τρόπου ζωής των ιθαγενών της Αμερικής.

Μια πιο φιλελεύθερη θεωρία της πολυπολιτισμικότητας απ 'ό, τι η κάθοδος, η θεωρία του μπολ σαλάτας περιγράφει ένα ετερογενές κοινωνία στην οποία οι άνθρωποι συνυπάρχουν αλλά διατηρούν τουλάχιστον μερικά από τα μοναδικά χαρακτηριστικά των παραδοσιακών τους Πολιτισμός. Όπως και τα συστατικά της σαλάτας, οι διαφορετικοί πολιτισμοί συγκεντρώνονται, αλλά αντί να συσσωρεύονται σε μια ενιαία ομοιογενή κουλτούρα, διατηρούν τις δικές τους ξεχωριστές γεύσεις. Στις Ηνωμένες Πολιτείες, η Νέα Υόρκη, με τις πολυάριθμες μοναδικές εθνοτικές κοινότητες της, όπως η «Μικρή Ινδία», η «Μικρή Οδησσός» και η «Chinatown» θεωρούνται ένα παράδειγμα μιας κοινωνίας για το μπολ σαλάτας.

Η θεωρία του μπολ σαλάτας επιβεβαιώνει ότι δεν είναι απαραίτητο οι άνθρωποι να εγκαταλείψουν την πολιτιστική κληρονομιά τους προκειμένου να θεωρηθούν μέλη της κυρίαρχης κοινωνίας. Για παράδειγμα, οι Αφροαμερικανοί δεν χρειάζεται να σταματήσουν να παρατηρούν την Kwanzaa παρά τα Χριστούγεννα για να θεωρηθούν "Αμερικανοί".

Από την αρνητική πλευρά, οι πολιτισμικές διαφορές που ενθαρρύνονται από το μοντέλο του μπολ σαλάτας μπορούν να χωρίσουν μια κοινωνία με αποτέλεσμα προκατάληψη και διάκριση. Επιπλέον, οι επικριτές επισημαίνουν μια μελέτη του 2007 που διεξήγαγε ο Αμερικανός πολιτικός επιστήμονας Robert Putnam που δείχνει ότι οι άνθρωποι που ζουν σε μπολ σαλάτας οι πολυπολιτισμικές κοινότητες ήταν λιγότερο πιθανό να ψηφίσουν ή να εθελοντήσουν για βελτίωση της κοινότητας έργα.

Οι πολυπολιτισμικές κοινωνίες χαρακτηρίζονται από ανθρώπους διαφορετικών φυλών, εθνοτήτων και εθνικοτήτων που ζουν μαζί στην ίδια κοινότητα. Στις πολυπολιτισμικές κοινότητες, οι άνθρωποι διατηρούν, περνούν κάτω, γιορτάζουν και μοιράζονται τους μοναδικούς πολιτιστικούς τρόπους ζωής τους, τις γλώσσες, την τέχνη, τις παραδόσεις και τις συμπεριφορές τους.

Τα χαρακτηριστικά της πολυπολιτισμικότητας συχνά εξαπλώνονται στα δημόσια σχολεία της κοινότητας, όπου τα προγράμματα σπουδών δημιουργούνται για να εισαγάγουν τους νέους στην ποιότητα και τα οφέλη της πολιτιστικής πολυμορφίας. Αν και κάποιες φορές επικρίνονται ως μια μορφή «πολιτικής ορθότητας», τα εκπαιδευτικά συστήματα σε πολυπολιτισμικές κοινωνίες τονίζουν τις ιστορίες και τις παραδόσεις των μειονοτήτων στις τάξεις και τα σχολικά εγχειρίδια. Μια μελέτη του 2018 που διεξήχθη από το ερευνητικό κέντρο Pew διαπίστωσε ότι η "μεταχρονολογημένη" γενιά ατόμων ηλικίας 6 έως 21 ετών είναι η πιο διαφορετική γενιά στην αμερικανική κοινωνία.

Μακριά από ένα αποκλειστικά αμερικανικό φαινόμενο, υπάρχουν παραδείγματα πολυπολιτισμικότητας παγκοσμίως. Στην Αργεντινή, για παράδειγμα, τα άρθρα εφημερίδων και τα ραδιοφωνικά και τηλεοπτικά προγράμματα παρουσιάζονται συνήθως στα αγγλικά, γερμανικά, ιταλικά, γαλλικά ή πορτογαλικά, καθώς και στην μητρική ισπανική. Πράγματι, το σύνταγμα της Αργεντινής προωθεί τη μετανάστευση αναγνωρίζοντας το δικαίωμα των ατόμων να διατηρούν πολλαπλές υπηκοότητες από άλλες χώρες.

Ως βασικό στοιχείο της κοινωνίας της χώρας, ο Καναδάς υιοθέτησε την πολυπολιτισμικότητα ως επίσημη πολιτική κατά τη διάρκεια της πρωθυπουργίας του Pierre Trudeau στη δεκαετία του 1970 και του 1980. Επιπλέον, το καναδικό σύνταγμα, μαζί με νόμους όπως ο καναδικός νόμος για τη πολυπολιτισμικότητα και ο νόμος περί ραδιοτηλεοπτικών εκπομπών του 1991, αναγνωρίζουν τη σημασία της πολυπολιτισμικής ποικιλομορφίας. Σύμφωνα με την καναδική βιβλιοθήκη και αρχεία, πάνω από 200.000 άνθρωποι - που εκπροσωπούν τουλάχιστον 26 διαφορετικές ομάδες εθνοφρουρών - μεταναστεύουν στον Καναδά κάθε χρόνο.

Ο πολυπολιτισμισμός είναι το κλειδί για την επίτευξη υψηλού βαθμού πολιτιστικής πολυμορφίας. Η ποικιλομορφία συμβαίνει όταν άνθρωποι διαφορετικών φυλών, εθνικοτήτων, θρησκειών, εθνοτήτων και φιλοσοφιών έρχονται μαζί για να σχηματίσουν μια κοινότητα. Μια πραγματικά διαφορετική κοινωνία είναι αυτή που αναγνωρίζει και εκτιμά τις πολιτισμικές διαφορές στους ανθρώπους της.

Οι υποστηρικτές της πολιτιστικής πολυμορφίας υποστηρίζουν ότι καθιστά την ανθρωπότητα ισχυρότερη και μπορεί, στην πραγματικότητα, να είναι ζωτικής σημασίας για τη μακροπρόθεσμη επιβίωσή της. Το 2001, η Γενική Διάσκεψη της UNESCO έλαβε αυτή τη θέση όταν επιβεβαίωσε στην Οικουμενική Διακήρυξη σχετικά με την πολιτισμική ποικιλομορφία ότι "... η πολιτισμική ποικιλομορφία είναι εξίσου απαραίτητη για την ανθρωπότητα, όπως είναι η βιοποικιλότητα φύση."

Σήμερα, όλες οι χώρες, οι χώροι εργασίας και τα σχολεία αποτελούνται όλο και περισσότερο από διάφορες πολιτιστικές, φυλετικές και εθνοτικές ομάδες. Αναγνωρίζοντας και μαθαίνοντας για αυτές τις διάφορες ομάδες, οι κοινότητες οικοδομούν εμπιστοσύνη, σεβασμό και κατανόηση σε όλους τους πολιτισμούς.

Οι κοινότητες και οι οργανώσεις σε όλες τις τοποθεσίες επωφελούνται από το διαφορετικό υπόβαθρο, τις δεξιότητες, τις εμπειρίες και τους νέους τρόπους σκέψης που έρχονται με την πολιτιστική ποικιλομορφία.

• St. John de Crevecoeur, J. Hector (1782). Επιστολές από έναν αμερικανικό αγρότη: Τι είναι η Αμερική; Το έργο Avalon. Πανεπιστήμιο Yale.
• De La Torre, Miguel A. Το πρόβλημα με το δοχείο τήξης. EthicsDaily.com (2009).
• Hauptman, Laurence M. Ξεκινώντας από την κράτηση: Μια μνήμη. Πανεπιστήμιο Καλιφόρνιας Τύπου
• Jonas, Michael. Το μειονέκτημα της ποικιλομορφίας. Η σφαίρα της Βοστώνης (5 Αυγούστου 2007).
• Fry, Richard και Parker Kim. Οι δείκτες αναφοράς δείχνουν τα "Post-Millenials" σε τροχιά για να είναι οι πιο ποικίλες, καλύτερα εκπαιδευμένες γενιές ακόμα. Pew Research Center (Νοέμβριος 2018).