Δεν είναι όλοι οι Βουδιστές χορτοφάγοι; Οχι ακριβώς

Όλοι οι βουδιστές είναι χορτοφάγοι, έτσι; Λοιπόν όχι. Μερικοί βουδιστές είναι χορτοφάγοι, αλλά μερικοί δεν είναι. Οι στάσεις σχετικά με τη χορτοφαγία ποικίλλουν από τη σέκτα έως τη σέκτα καθώς και από άτομο σε άτομο. Αν αναρωτιέστε αν εσείς πρέπει δεσμευτεί να είναι χορτοφάγος για να γίνει Βουδιστής, η απάντηση είναι, ίσως, αλλά πιθανόν όχι.

Είναι απίθανο ο ιστορικός Βούδας να ήταν χορτοφάγος. Στην πρώτη καταγραφή των διδασκαλιών του, το Tripitaka, ο Βούδας δεν απαγόρευσε κατηγορηματικά στους μαθητές του να τρώνε κρέας. Στην πραγματικότητα, αν το κρέας βάζετο σε ένα μπολ με ελεημοσύνη ενός μοναχού, ο μοναχός ήταν υποτιθεμένος να το φάει. Οι μοναχοί έπαιρναν με ευχαρίστηση και κατανάλωναν όλα τα τρόφιμα που τους δόθηκαν, συμπεριλαμβανομένου του κρέατος.

Υπήρχε όμως μια εξαίρεση στο κρέας για την ελεημοσύνη, ωστόσο. Εάν οι μοναχοί γνώριζαν ή υποψιαζόταν ότι ένα ζώο είχε σφαγεί ειδικά για να τροφοδοτήσει μοναχούς, έπρεπε να αρνηθεί να πάρει το κρέας. Από την άλλη πλευρά, το απολεσθέν κρέας από ένα ζώο που σφαγιάστηκε για να τραφεί μια γενέζικη οικογένεια ήταν αποδεκτό.

Ο Βούδας απαριθμεί επίσης ορισμένα είδη κρέατος που δεν έπρεπε να καταναλωθούν. Αυτό περιελάμβανε άλογο, ελέφαντα, σκύλο, φίδι, τίγρη, λεοπάρδαλη και αρκούδα. Επειδή μόνο μερικά κρέατα απαγορεύτηκαν ειδικά, μπορούμε να συμπεράνουμε ότι η κατανάλωση άλλων κρεάτων ήταν επιτρεπτή.

ο Πρώτη αρχή του Βουδισμού είναι μη σκοτώσεις. Ο Βούδας είπε στους οπαδούς του να μην σκοτώνουν, να συμμετέχουν σε δολοφονία ή να προκαλούν τη θανάτωση κάποιου ζωντανού πράγματος. Για να τρώνε κρέας, κάποιοι υποστηρίζουν, συμμετέχουν σε θανάτωση με πληρεξούσιο.

Σε απάντηση, υποστηρίζεται ότι αν ένα ζώο ήταν ήδη νεκρό και δεν σφαγιάστηκε ειδικά για να τροφοδοτήσει τον εαυτό του, τότε δεν είναι ακριβώς το ίδιο πράγμα με τη δολοφονία του ίδιου του ζώου. Αυτό φαίνεται να είναι ο τρόπος με τον οποίο ο ιστορικός Βούδας κατάλαβε ότι τρώει κρέας.

Ωστόσο, ο ιστορικός Βούδας και οι μοναχοί και οι μοναχές που τον ακολούθησαν ήταν άστεγοι περιπλανώμενοι που ζούσαν στις ελεημοσύνη που έλαβαν. Οι Βουδιστές δεν άρχισαν να χτίζουν μοναστήρια και άλλες μόνιμες κοινότητες μέχρι κάποια στιγμή μετά το θάνατο του Βούδα. Οι μοναχικοί βουδιστές δεν ζουν μόνο με ελεημοσύνη αλλά και με τρόφιμα που καλλιεργούνται, δωρίζονται ή αγοράζονται από μοναχούς. Είναι δύσκολο να υποστηρίξουμε ότι το κρέας που παρέχεται σε μια ολόκληρη μοναστική κοινότητα δεν προέρχεται από ζώο ειδικά σφαγμένο για λογαριασμό της κοινότητας αυτής.

Έτσι, πολλές αιρέσεις Mahayana Βουδισμός, ιδίως, άρχισαν να τονίζουν τη χορτοφαγία. Κάποια από τα Μαχαγιάνα Σούτρας, όπως η Lankavatara, παρέχουν αποφασιστικά χορτοφάγους διδασκαλίες.

Σήμερα, η στάση απέναντι στη χορτοφαγία ποικίλλει από τη σέκτα έως την αίρεση και ακόμη και μέσα στις αίθουσες. Επί του συνόλου, Οι Βουδιστές της Θεραβάδας μην σκοτώνετε τα ίδια τα ζώα αλλά θεωρείτε ότι η χορτοφαγία είναι μια προσωπική επιλογή. Τα σχολεία Vajrayana, τα οποία περιλαμβάνουν Θιβέτ και Ιαπωνικά Shingon Βουδισμός, ενθαρρύνετε τη χορτοφαγία, αλλά μην θεωρείτε ότι είναι απολύτως απαραίτητο για την πρακτική του βουδισμού.

Τα μαχαγιάνα σχολεία είναι πιο συχνά χορτοφάγοι, αλλά ακόμη και μέσα σε πολλές αίθουσες Mahayana, υπάρχει μια ποικιλία πρακτικής. Σύμφωνα με τους αρχικούς κανόνες, ορισμένοι βουδιστές μπορεί να μην αγοράζουν κρέας για τον εαυτό τους ή να επιλέξουν ζωντανά αστακό έξω από τη δεξαμενή και να το βράσει, αλλά μπορεί να φάει ένα πιάτο με κρέας που τους προσέφερε στο δείπνο ενός φίλου κόμμα.

Ο Βουδισμός αποθαρρύνει τον φανατικό τελειονισμό. Ο Βούδας δίδαξε τους οπαδούς του να βρουν έναν μεσαίο δρόμο μεταξύ ακραίων πρακτικών και απόψεων. Για το λόγο αυτό, οι Βουδιστές που ασκούν την πρακτική της χορτοφαγίας αποθαρρύνονται να γίνουν φανατικά συνδεδεμένοι με αυτήν.

Μια βουδιστική πρακτική metta, που είναι αγάπη καλοσύνη σε όλα τα όντα χωρίς εγωιστική προσκόλληση. Οι βουδιστές αποφεύγουν να τρώνε κρέας από αγάπη για τα ζώα που ζουν, όχι επειδή υπάρχει κάτι ανόμοιο ή διεφθαρμένο για το σώμα ενός ζώου. Με άλλα λόγια, το ίδιο το κρέας δεν είναι το σημείο, και υπό κάποιες συνθήκες, η συμπόνια μπορεί να αναγκάσει έναν βουδιστή να σπάσει τους κανόνες.

Για παράδειγμα, ας πούμε ότι επισκέπτεστε την ηλικιωμένη γιαγιά σας, την οποία δεν έχετε δει εδώ και πολύ καιρό. Θα φτάσετε στο σπίτι της και θα διαπιστώσετε ότι έχει μαγειρέψει αυτό που ήταν το αγαπημένο σας πιάτο όταν ήσασταν παιδί-γεμιστές χοιρινές μπριζόλες. Δεν κάνει πια μαγειρέματος γιατί το ηλικιωμένο σώμα της δεν κινείται τόσο καλά στην κουζίνα. Αλλά είναι η πιο αγαπημένη επιθυμία της καρδιάς της να σας δώσει κάτι ιδιαίτερο και να παρακολουθήσετε να σκάβετε σε αυτές τις γεμιστές χοιρινές πατέλες με τον τρόπο που συνήθιζαν. Ανυπομονούσε αυτό για εβδομάδες.

Λέω ότι αν διστάσετε να φάτε αυτές τις χοιρινές μπριζόλες για ακόμη ένα δευτερόλεπτο, δεν είστε βουδιστές.

Όταν ήμουν κορίτσι που μεγαλούσε στο αγροτικό Μισσούρι, τα βοοειδή βόσκονταν σε ανοιχτά λιβάδια και τα κοτόπουλα περιπλανούσαν και γδαρμένα έξω από τα σπίτια όρνιθας. Αυτό ήταν πολύ παλιά. Εξακολουθείτε να βλέπετε ελεύθερα ζώα σε μικρές εκμεταλλεύσεις, αλλά μεγάλες "εργοστασιακές εκμεταλλεύσεις" μπορεί να είναι σκληρές θέσεις για ζώα.

Οι χοιρομητέρες αναπαραγωγής ζουν το μεγαλύτερο μέρος της ζωής τους σε κλουβιά τόσο μικρά που δεν μπορούν να γυρίσουν. Οι ωοτόκες όρνιθες που διατηρούνται σε "μπαταρίες"δεν μπορούν να διαδώσουν τα φτερά τους. Αυτές οι πρακτικές καθιστούν το χορτοφαγικό ζήτημα πιο κρίσιμο.

Ως Βουδιστές, πρέπει να εξετάσουμε εάν τα προϊόντα που αγοράσαμε έγιναν με πόνο. Αυτό περιλαμβάνει τον ανθρώπινο πόνο καθώς και τα βάσανα των ζώων. Εάν τα παπούτσια σας "vegan" faux-leather έγιναν από εκμεταλλευόμενους εργάτες που δούλευαν κάτω από απάνθρωπες συνθήκες, ίσως και να αγοράσατε δέρμα.

Το γεγονός είναι ότι, να ζεις είναι να σκοτώνεις. Δεν μπορεί να αποφευχθεί. Τα φρούτα και τα λαχανικά προέρχονται από ζωντανούς οργανισμούς και η καλλιέργεια τους απαιτεί τη θανάτωση των εντόμων, των τρωκτικών και άλλων ζωικών ζωών. Η ηλεκτρική ενέργεια και η θερμότητα για τα σπίτια μας μπορεί να προέρχονται από εγκαταστάσεις που βλάπτουν το περιβάλλον. Μην σκεφτείτε ούτε καν τα αυτοκίνητα που οδηγούμε. Είμαστε όλοι μπλεγμένοι σε έναν ιστό θανάτωσης και καταστροφής και όσο ζούμε, δεν μπορούμε να είμαστε εντελώς απαλλαγμένοι από αυτό. Ως Βουδιστές, ο ρόλος μας δεν είναι να ακολουθούμε χωρίς νόημα κανόνες γραμμένους στα βιβλία, αλλά να έχουμε επίγνωση της βλάβης που κάνουμε και να κάνουμε όσο το δυνατόν λιγότερα.