Η ιστορία της αφρικανικής αμερικανικής ιστορίας και γυναικών

Τι συνέβαλαν οι αφρικανικές αμερικανικές γυναίκες στην αμερικανική ιστορία; Πώς έχουν επηρεαστεί από ιστορικά γεγονότα; Μάθετε στο χρονοδιάγραμμα, το οποίο περιλαμβάνει τα εξής:

• εκδηλώσεις που παρουσιάζουν αφρικανικές αμερικανικές γυναίκες
• ημερομηνίες γέννησης και θανάτου για πολλές αξιόλογες γυναίκες της Αφρικής
• γενικά αφροαμερικανικά γεγονότα που είχαν σημαντικό αντίκτυπο στις γυναίκες και τις οικογένειες της Αφρικής, καθώς και στους άνδρες
• εκδηλώσεις στις οποίες συμμετείχαν σημαντικές γυναίκες των οποίων η εργασία επηρέασε την ιστορία της Αφρικής, για παράδειγμα η συμμετοχή πολλών Ευρωπαίων γυναικών στην εργασία κατά της δουλείας
• ημερομηνίες γέννησης και θανάτου για βασικές γυναίκες των οποίων η δουλειά ήταν σημαντική στην ιστορία της Αφρικής, για παράδειγμα στην εργασία κατά της δουλείας ή των πολιτικών δικαιωμάτων

Ξεκινήστε με την περίοδο χρόνου που σας ενδιαφέρει περισσότερο:

[1492-1699] [1700-1799] [1800-1859] [1860-1869] [1870-1899] [1900-1919] [1920-1929] [1930-1939] [1940-1949] [1950-1959] [1960-1969] [1970-1979] [1980-1989] [1990-1999] [2000-]

• Ο Κολόμβος ανακάλυψε την Αμερική από την πλευρά των Ευρωπαίων. Η βασίλισσα Ιζαμπέλα της Ισπανίας δήλωσε όλους τους αυτόχθονες πληθυσμούς της, στα εδάφη που ζήτησε ο Κολόμβος για την Ισπανία, εμποδίζοντας τους Ισπανούς κατακτητές να υποδουλώσουν Ιθαγενείς Αμερικάνοι. Έτσι, οι Ισπανοί αναζητούσαν αλλού την εργασία που χρειάζονταν για να επωφεληθούν από τις οικονομικές ευκαιρίες του Νέου Κόσμου.

• Η Ισπανία επέτρεψε την αποστολή Αφρικανών σκλάβων στην Αμερική

• οι πρώτοι αφρικανοί σκλάβοι έφτασαν στην Ισπανία

• Η Isabel de Olvero, μέρος της εκστρατείας του Juan Guerra de Pesa, βοήθησε να αποικίσει ό, τι έγινε από τότε Νέο Μεξικό

• (20 Αυγούστου) 20 άνδρες και γυναίκες από την Αφρική έφθασαν σε σκλάβο πλοίο και πωλήθηκαν στην πρώτη βρετανική δημοπρασία σκλάβων - από Βρετανούς και διεθνές έθιμο, οι Αφρικανοί θα μπορούσαν να κρατηθούν σε υποτέλεια για ζωή, αν και οι λευκοί χριστιανοί υπάλληλοι θα μπορούσαν να κρατηθούν μόνο για περιορισμένο όρος

• Ο Anthony Johnson, γιος αφρικανικής μητέρας, έφτασε στη Βιρτζίνια. Έζησε με τη σύζυγό του, Mary Johnson, στο Accomack στην ανατολική ακτή της Βιρτζίνια, τους πρώτους δωρεάν νέους στην Βιρτζίνια (ο Anthony πήρε το επώνυμό του από τον αρχικό του κύριο). Ο Anthony και η Mary Johnson ίδρυσαν τελικά την πρώτη ελεύθερη μαύρη κοινότητα στη Βόρεια Αμερική, και οι ίδιοι κράτησαν υπηρέτες "για ζωή".

• Η απογραφή της Βιρτζίνια απαριθμεί 23 "νέους", συμπεριλαμβανομένων μερικών γυναικών. δέκα δεν έχουν ονόματα αναγραφόμενα και τα υπόλοιπα μόνο πρώτα ονόματα, πιθανόν να υποδεικνύουν υποτέλεια για όλη τη ζωή - καμία από τις γυναίκες δεν είναι εγγεγραμμένη ως παντρεμένη

• Η απογραφή της Βιρτζίνια απαριθμεί δώδεκα μαύρους άνδρες και έντεκα μαύρες γυναίκες. οι περισσότεροι δεν έχουν ονόματα και δεν έχουν τις ημερομηνίες άφιξης που έχουν αναφέρει οι περισσότεροι λευκοί υπάλληλοι στην απογραφή - μόνο ένας από τους μαύρους άνδρες και γυναίκες έχει ένα πλήρες όνομα

• Η Μασαχουσέτη νομιμοποίησε τη δουλεία, διευκρινίζοντας ότι ένα παιδί κληρονόμησε το καθεστώς του από τη μητέρα και όχι από τον πατέρα, αντιστρέφοντας το αγγλικό κοινό δίκαιο

• Τιτούμπα γεννημένος (Salem μάγισσες δοκιμές εικόνα; πιθανώς Carib όχι αφρικανική κληρονομιά)

• Elizabeth Key, της οποίας η μητέρα ήταν σκλάβος και ο πατέρας ήταν άσπρος φυτευτής, μήνυσε για την ελευθερία της, διεκδικώντας το ελεύθερο καθεστώς του πατέρα της και το βάπτισμα της ως λόγο - και τα δικαστήρια υποστήριζαν την αξίωσή της

Μια κόρη ενός ελεύθερου νεκρού Anthony Johnson, Jone Johnson, έλαβε 100 στρέμματα γης από τον Debeada, έναν ινδό ηγεμόνα.

• Η Μέριλαντ ψήφισε έναν νόμο που καθιστά κάθε άτομο αφρικανικής καταγωγής στην αποικία έναν σκλάβο, συμπεριλαμβανομένων όλων των παιδιών της αφρικανικής καταγωγής κατά τη γέννηση, ανεξάρτητα από την ελεύθερη ή σκλαβωμένη κατάσταση των γονέων του παιδιού.

• Η Βιρτζίνια του Burgesses ψήφισε ένα νόμο σύμφωνα με το οποίο το παιδικό καθεστώς ακολούθησε τη μητέρα, αν η μητέρα δεν ήταν άσπρη, σε αντίθεση με το αγγλικό κοινό δίκαιο στο οποίο το καθεστώς του πατέρα καθορίζει το παιδί

• Η Μέρυλαντ ψήφισε ένα νόμο σύμφωνα με τον οποίο οι ελεύθερες λευκές γυναίκες θα χάσουν την ελευθερία τους αν παντρευτούν έναν μαύρο σκλάβο και κάτω από το οποίο τα παιδιά των λευκών γυναικών και των μαύρων ανδρών έγιναν σκλάβοι

• Το Μέριλαντ έγινε το πρώτο από τα μελλοντικά κράτη που ψήφισαν νόμο που καθιστά παράνομη την ελεύθερη συμμετοχή των αγγλικών γυναικών σε «σκλάβους νεκροί»

• Η Βιρτζίνια ψήφισε νόμο σύμφωνα με τον οποίο το βάπτισμα δεν μπορούσε να απελευθερώσει "σκλάβους από τη γέννηση"

• Η νομοθετική αρχή της Βιρτζίνια δήλωσε ότι πρέπει να φορολογούνται οι ελεύθερες μαύρες γυναίκες, αλλά όχι οι λευκές γυναίκες υπηρέτες ή άλλες λευκές γυναίκες. ότι οι «μαύρες γυναίκες, αν και επιτρέπεται να απολαμβάνουν την ελευθερία τους» δεν θα μπορούσαν να έχουν τα δικαιώματα των «αγγλικών».

• Η Βιρτζίνια ψήφισε νόμο σύμφωνα με τον οποίο οι "Νεγκρός" ή οι Ινδοί, ακόμα και αυτοί που έχουν βαφτιστεί και ελεύθεροι, δεν μπορούσαν να αγοράσουν κανένα χριστιανό, αλλά θα μπορούσαν να αγοράσουν "οποιοδήποτε από τα έθνη τους [= φυλή]" (δηλαδή ελεύθεροι Αφρικανοί θα μπορούσαν να αγοράσουν Αφρικανούς και Ινδοί θα μπορούσαν να αγοράσουν Ινδοί)

• Ο Aphra Behn (1640-1689, Αγγλία) δημοσίευσε την αντι-δουλεία Oroonoka, ή την Ιστορία της Βασιλικής Σκλαβιάς, πρώτο μυθιστόρημα στα αγγλικά από μια γυναίκα

• Χρησιμοποιείται για πρώτη φορά ο όρος "λευκό" και όχι συγκεκριμένοι όροι όπως "Αγγλικά" ή "Ολλανδικά", σε νόμο που αναφέρεται σε "Άγγλους ή άλλες λευκές γυναίκες".

• Τιτούμπα εξαφανίστηκε από την ιστορία (Salem μάγισσες δοκιμές εικόνα; πιθανώς Carib όχι αφρικανική κληρονομιά)

[Επόμενο]

[1492-1699] [1700-1799] [1800-1859] [1860-1869] [1870-1899] [1900-1919] [1920-1929] [1930-1939] [1940-1949] [1950-1959] [1960-1969] [1970-1979] [1980-1989] [1990-1999] [2000-]