Μια ρόνη ήταν α σαμουράι πολεμιστής στη φεουδαρχική Ιαπωνία χωρίς κύριο ή άρχοντα - γνωστό ως α daimyo. Ένας σαμουράι θα μπορούσε να γίνει ronin με διάφορους τρόπους: ο δάσκαλός του θα μπορούσε να πεθάνει ή να πέσει από την εξουσία ή ο σαμουράι να χάσει την εύνοια ή την κηδεμονία του κυρίου του και να αποβληθεί.
Η λέξη "ronin" κυριολεκτικά σημαίνει "άνθρωπος κύματος", έτσι ώστε η έννοια είναι ότι είναι drifter ή wanderer. Ο όρος είναι αρκετά υποτιμητικός, καθώς το αγγλικό ισοδύναμο του μπορεί να είναι "άγονο". Αρχικά, κατά τη διάρκεια της εποχής Nara και Heian, η λέξη εφαρμόστηκε οι οποίοι έφυγαν από τη γη των δασκάλων τους και έφευγαν στο δρόμο - συχνά έτρεχαν σε εγκλήματα για να υποστηρίξουν τον εαυτό τους, γίνονταν ληστές και αυτοκινητόδρομοι.
Με την πάροδο του χρόνου, η λέξη μεταφέρθηκε στην κοινωνική ιεραρχία για να εξαπατήσει τους σαμουράι. Αυτοί οι σαμουράδες θεωρούνταν απατεώνας και παραγκουπόλεις, άνδρες που είχαν εκδιωχθεί από τις φυλές τους ή είχαν αποποιηθεί τους άρχοντες.
Το μονοπάτι να γίνει Ronin
Κατά τη διάρκεια της Περίοδο Sengoku από το 1467 έως περίπου 1600, ένας σαμουράι θα μπορούσε εύκολα να βρει έναν νέο πλοίαρχο αν ο άρχοντας του σκοτώθηκε στη μάχη. Σε αυτό το χαοτικό χρονικό διάστημα, κάθε daimyo χρειάστηκε έμπειρους στρατιώτες και ronin δεν έμεινε άστεγοι για πολύ. Ωστόσο, μία φορά Η Toyotomi Hideyoshi, ο οποίος βασίλευε από το 1585 έως το 1598, άρχισε να ειρηνεύει τη χώρα και την Tokugawa shoguns έφερε την ενότητα και την ειρήνη στην Ιαπωνία, δεν υπήρχε πλέον ανάγκη για επιπλέον πολεμιστές. Εκείνοι που επέλεξαν τη ζωή ενός ρότιν θα ζούσαν συνήθως σε συνθήκες φτώχειας και ντροπής.
Ποια ήταν η εναλλακτική λύση για να γίνει κανείς ρόνο; Εξάλλου, δεν ήταν λάθος του σαμουράι, αν ο αφέντης του πέθανε ξαφνικά, καταργήθηκε από τη θέση του ως δαϊμώο ή σκοτώθηκε στη μάχη. Στις δύο πρώτες περιπτώσεις, συνήθως, οι σαμουράι θα συνέχιζαν να εξυπηρετούν το νέο daimyo, συνήθως στενό συγγενή του αρχικού του κυρίου.
Ωστόσο, αν αυτό δεν ήταν δυνατό ή αν ένιωθε πολύ ισχυρή προσωπική πίστη στον καθυστερημένο άρχοντα να μεταβιβάσει την υπακοή του, ο σαμουράι αναμενόταν να κάνει τελετουργική αυτοκτονία ή seppuku. Ομοίως, αν ο ηγέτης του ηττήθηκε ή σκοτώθηκε στη μάχη, ο σαμουράι υποτίθεται ότι σκότωσε τον εαυτό του, σύμφωνα με τον κώδικα σαμουράι bushido. Αυτός ήταν ο τρόπος με τον οποίο ένας σαμουράι διατήρησε την τιμή του. Εξυπηρέτησε επίσης την ανάγκη της κοινωνίας να αποφύγει τις δολοφονίες εκδίκησης και τις vendettas και να απομακρύνει τους πολεμιστές από την κυκλοφορία.
Τιμη της Αιδεγούς
Αυτοί οι αριστοκρατικοί σαμουράι που επέλεξαν να ξεπεράσουν την παράδοση και να συνεχίσουν να ζουν, έπεσαν σε δυσπιστία. Φορούσαν ακόμα τα δύο σπαθιά ενός σαμουράι, εκτός αν έπρεπε να τα πουλήσουν όταν έπεσαν σε δύσκολους καιρούς. Ως μέλη της τάξης των σαμουράι, στο αυστηρή φεουδαρχική ιεραρχία, δεν θα μπορούσαν νόμιμα να αναλάβουν μια νέα καριέρα ως καλλιεργητής, τεχνίτης ή έμπορος - και οι περισσότεροι θα είχαν περιφρονεί τέτοια εργασία.
Η πιο αξιόλογη ρότιν μπορεί να χρησιμεύσει ως σωματοφύλακας ή μισθοφόρος για εύπορους εμπόρους ή εμπόρους. Πολλοί άλλοι στράφηκαν σε μια ζωή εγκληματικότητας, εργάζονταν ή μάλιστα λειτουργούσαν συμμορίες που διοργάνωζαν πορνεία και παράνομα καταστήματα παιχνιδιού. Κάποιοι έστειλαν ακόμη και ιδιοκτήτες τοπικών επιχειρήσεων σε κλασικές ρακέτες προστασίας. Αυτή η συμπεριφορά συνέβαλε στη στερεοποίηση της εικόνας των ρόδινων ως επικίνδυνων και ξεριζωμένων εγκληματιών.
Μία σημαντική εξαίρεση από τη φρικτή φήμη της ροίνης είναι η αληθινή ιστορία του 47 Ronin που επέλεξαν να παραμείνουν ζωντανοί ως ρότιν για να εκδικηθούν τον άδικο θάνατο του κυρίου τους. Μόλις ολοκληρωθεί το καθήκον τους, αυτοκτόνησαν όπως απαιτείται από τον κώδικα του bushido. Οι ενέργειές τους, αν και τεχνικά παράνομες, κρατήθηκαν ως η επιτομή της πίστης και της εξυπηρέτησης του κυρίου του.
Σήμερα, οι άνθρωποι στην Ιαπωνία χρησιμοποιούν τη λέξη "ronin" ημι-αστεία για να περιγράψουν έναν απόφοιτο γυμνασίου που δεν έχει ακόμη εγγραφεί σε πανεπιστήμιο ή γραφείο εργαζόμενο που δεν έχει δουλειά αυτή τη στιγμή.