Επιδράσεις Σταυροφοριών στη Μέση Ανατολή

Μεταξύ του 1095 και του 1291, χριστιανοί από τη Δυτική Ευρώπη ξεκίνησαν σειρά οκτώ μεγάλων εισβολών κατά της Μέσης Ανατολής. Αυτές οι επιθέσεις, που ονομάζονται Σταυροφορίες, αποσκοπούσαν στην «απελευθέρωση» των Αγίων Τόπων και της Ιερουσαλήμ από τη μουσουλμανική κυριαρχία.

Οι Σταυροφορίες προκάλεσαν θρησκευτικό ζήλο στην Ευρώπη, με προτροπές διαφόρων παπών και από την ανάγκη να απαλλαγεί η Ευρώπη από τους υπερβολικούς πολεμιστές που έμειναν από τους περιφερειακούς πολέμους. Ποια επίδραση είχαν αυτές οι επιθέσεις, οι οποίες προήλθαν από το μπλε από την οπτική γωνία των μουσουλμάνων και των Εβραίων στους Αγίους Τόπους, στη Μέση Ανατολή;

Με την άμεση έννοια, οι Σταυροφορίες είχαν τρομερό αποτέλεσμα σε μερικούς από τους Μουσουλμάνους και τους Εβραίους κατοίκους της Μέσης Ανατολής. Κατά τη διάρκεια της πρώτης σταυροφορίας, για παράδειγμα, οι υποστηρικτές των δύο θρησκειών ενώθηκαν για να υπερασπιστούν τις πόλεις της Αντιόχειας (1097 CE) και της Ιερουσαλήμ (1099) από τους Ευρωπαίους Σταυροφόρους που τους έκαναν πολιορκία. Και στις δύο περιπτώσεις, οι χριστιανοί απολύουν τις πόλεις και σφαγιάζουν τους μουσουλμάνους και εβραίους υπερασπιστές.

Πρέπει να είναι τρομακτικό για τους ανθρώπους να βλέπουν ένοπλες συγκρούσεις θρησκευτικών ζήλο που πλησιάζουν για να επιτεθούν στις πόλεις και τα κάστρα τους. Ωστόσο, όσο αιματηρή όσο οι μάχες θα μπορούσε να είναι, γενικά, οι άνθρωποι της Μέσης Ανατολής θεωρούσαν τις Σταυροφορίες περισσότερο ερεθιστικές από μια υπαρξιακή απειλή.

Κατά τη διάρκεια του Μεσαίωνα, ο ισλαμικός κόσμος ήταν ένα παγκόσμιο κέντρο εμπορίου, πολιτισμού και μάθησης. Οι αραβικοί μουσουλμάνοι έμποροι κυριάρχησαν στο πλούσιο εμπόριο μπαχαρικών, μετάξι, πορσελάνης και κοσμημάτων που εισρέουν στην Ευρώπη από Κίνα, Ινδονησία, και Ινδία. Μουσουλμάνοι μελετητές είχαν συντηρήσει και μεταφράσει τα σπουδαία έργα επιστήμης και ιατρικής από την κλασική Ελλάδα και τη Ρώμη, σε συνδυασμό με τις ιδέες του αρχαίοι στοχαστές της Ινδίας και της Κίνας και συνέχισαν να επινοούν ή να βελτιώνουν θέματα όπως η άλγεβρα και η αστρονομία και ιατρικές καινοτομίες όπως η υποδερμική βελόνα.

Η Ευρώπη, από την άλλη πλευρά, ήταν μια περιοχή διάσπαρτη από τον πόλεμο μικρών, ανυπότακτων βασιλείων, γεμάτων με δεισιδαιμονία και αναλφαβητισμό. Ένας από τους πρωταρχικούς λόγους που ο Πάπας Urban II ξεκίνησε την Πρώτη Σταυροφορία (1096-1099), στην πραγματικότητα, ήταν να αποσπά την προσοχή του χριστιανού κυβερνήτες και ευγενείς της Ευρώπης να αγωνίζονται μεταξύ τους δημιουργώντας έναν κοινό εχθρό γι 'αυτούς: τους μουσουλμάνους που έλεγαν τον Άγιο Γη.

Οι χριστιανοί της Ευρώπης θα ξεκινήσουν επτά επιπλέον σταυροφορίες κατά τα επόμενα 200 χρόνια, αλλά κανένας δεν ήταν τόσο επιτυχημένος όσο η Πρώτη Σταυροφορία. Ένα αποτέλεσμα των Σταυροφοριών ήταν η δημιουργία ενός νέου ήρωα για τον ισλαμικό κόσμο: Σαλαντίν, ο κουρδικός σουλτάνος ​​της Συρίας και της Αιγύπτου, ο οποίος το 1187 απελευθέρωσε την Ιερουσαλήμ από τους χριστιανούς, αλλά αρνήθηκε να τους σφαγιάσουν όπως είχαν κάνει οι Χριστιανοί στους μουσουλμάνους και εβραϊκούς πολίτες της πόλης για 90 χρόνια προηγουμένως.

Συνολικά, οι Σταυροφορίες είχαν μικρή άμεση επίδραση στη Μέση Ανατολή από την άποψη των εδαφικών απωλειών ή των ψυχολογικών επιπτώσεων. Μέχρι τον 13ο αιώνα, οι άνθρωποι στην περιοχή ανησυχούσαν πολύ περισσότερο για μια νέα απειλή: την ταχέως αναπτυσσόμενη Μογγολική αυτοκρατορία, η οποία θα μείωνε το Umayyad Χαλιφάτης, σκουπίστε τη Βαγδάτη και σπρώξτε προς την Αίγυπτο. Αν οι Mamluks δεν νίκησαν τους Μογγόλους στο Μάχη του Ayn Jalut (1260), ολόκληρος ο μουσουλμανικός κόσμος μπορεί να έχει πέσει.

Κατά τους αιώνες που ακολούθησαν, ήταν στην πραγματικότητα η Ευρώπη που άλλαξε περισσότερο από τις Σταυροφορίες. Οι Σταυροφόροι επέστρεψαν εξωτικά νέα μπαχαρικά και υφάσματα, τροφοδοτώντας την ευρωπαϊκή ζήτηση για προϊόντα από την Ασία. Έφεραν επίσης νέες ιδέες - ιατρικές γνώσεις, επιστημονικές ιδέες και πιο φωτισμένες νοοτροπίες για ανθρώπους άλλων θρησκευτικών πεδίων. Αυτές οι αλλαγές μεταξύ της ευγενείας και των στρατιωτών του χριστιανικού κόσμου συνέβαλαν στην ανάκαμψη της Αναγέννησης και τελικά έβαλαν την Ευρώπη, την οπισθοδρόμηση του Παλαιού Κόσμου, σε μια πορεία προς την παγκόσμια κατάκτηση.

Τελικά, ήταν η αναγέννηση και η επέκταση της Ευρώπης που τελικά δημιούργησαν ένα φαινόμενο Σταυροφόρων στη Μέση Ανατολή. Όπως επιβεβαίωσε η Ευρώπη κατά τη διάρκεια του 15ου έως και του 19ου αιώνα, ανάγκασε τον ισλαμικό κόσμο να γίνει δευτερεύον θέση, προκαλώντας φθόνο και αντιδραστικό συντηρητισμό σε ορισμένους τομείς του πρώην πιο προοδευτικού Μέσου Ανατολή.

Σήμερα, οι σταυροφορίες συνιστούν μια σημαντική παράπονο για μερικούς ανθρώπους στη Μέση Ανατολή, όταν θεωρούν σχέσεις με την Ευρώπη και τη Δύση.

Το 2001, ο Πρόεδρος George W. Ο Μπους επανέλαβε την πληγή σχεδόν 1.000 ετών στις επόμενες ημέρες 9/11 επιθέσεις. Στις 16 Σεπτεμβρίου 2001, ο Πρόεδρος Μπους δήλωσε: "Αυτή η σταυροφορία, αυτός ο πόλεμος κατά της τρομοκρατίας, θα πάρει λίγο χρόνο". Η αντίδραση στη Μέση Ανατολή και την Ευρώπη ήταν απότομη και άμεση: Οι σχολιαστές και στις δύο περιοχές διέψευσαν τη χρήση του όρου αυτού από τον Μπους και ορκίστηκαν ότι οι τρομοκρατικές επιθέσεις και η αντίδραση της Αμερικής δεν θα μετατραπούν σε νέα σύγκρουση πολιτισμών όπως ο μεσαιωνικός Σταυροφορίες.

Οι ΗΠΑ εισήλθαν στο Αφγανιστάν περίπου ένα μήνα μετά τις επιθέσεις της 11ης Σεπτεμβρίου για να πολεμήσουν τους τρομοκράτες των Ταλιμπάν και της Αλ Κάιντα, ακολουθούμενη από χρόνια μαχών μεταξύ των δυνάμεων των ΗΠΑ και των δυνάμεων συνασπισμού και των τρομοκρατικών ομάδων και των αντάρτες στο αλλού-κάπου αλλού. Τον Μάρτιο του 2003, οι ΗΠΑ και άλλες δυτικές δυνάμεις εισέβαλαν στο Ιράκ για ισχυρισμούς ότι ο στρατός του Προέδρου Σαντάμ Χουσεΐν διέθετε όπλα μαζικής καταστροφής. Τελικά, ο Χουσεΐν συνελήφθη (και τελικά κρεμάστηκε μετά από δίκη), ο ηγέτης της Αλ-Κάιντα Οσάμα Μπιν Ο Λάντεν σκοτώθηκε στο Πακιστάν κατά τη διάρκεια επιδρομής των ΗΠΑ και άλλοι ηγέτες τρομοκράτες έχουν ληφθεί υπό κράτηση ή σκοτώθηκαν.

Οι Η.Π.Α. διατηρούν ισχυρή παρουσία στη Μέση Ανατολή μέχρι σήμερα και, εν μέρει, λόγω των αμάχων που συνέβησαν κατά τα έτη των συγκρούσεων, μερικοί έχουν συγκρίνει την κατάσταση με την επέκταση του Σταυροφορίες.

• Κλάτερ, Τζιλ Ν. «Ιερή Βία: Οι Ευρωπαϊκές Σταυροφορίες προς τη Μέση Ανατολή, 1095-1396». Τορόντο: Πανεπιστήμιο του Τορόντο Τύπου, 2009.
• Köhler, Michael. "Συμμαχίες και Συνθήκες μεταξύ Φραγκοκρατών και Μουσουλμάνων Κυβερνήτων στη Μέση Ανατολή: Διαπολιτισμική Διπλωματία στην Περίοδο των Σταυροφοριών". Trans. Holt, Peter M. Leiden: Brill, 2013.
• Holt, Peter M. "Η Εποχή των Σταυροφοριών: Η Εγγύς Ανατολή από τον Ενδέκατο Αιώνα έως το 1517." Λονδίνο: Routledge, 2014.