Marlon Brando, Littlefeather και τα Βραβεία της Οσκαρ

Οι κοινωνικές αναταραχές της δεκαετίας του 1970 ήταν μια εποχή της απαραίτητης αλλαγής στην ινδική χώρα. Ιθαγενής Αμερικανός οι άνθρωποι βρίσκονταν στα κατώτατα στρώματα όλων των κοινωνικοοικονομικών δεικτών και ήταν σαφές στην αμερικανική ινδική νεολαία ότι η αλλαγή δεν θα συμβεί χωρίς δραματική δράση. Στη συνέχεια ήρθε ο Marlon Brando για να το φέρει όλα στο επίκεντρο - κυριολεκτικά.

Η κατοχή του νησιού Alcatraz ήταν δύο χρόνια στο παρελθόν μέχρι τον Μάρτιο του 1973. Ινδοί ακτιβιστές είχαν αναλάβει το Γραφείο Ινδικών Υποθέσεων να χτίσει το προηγούμενο έτος και την πολιορκία του Τραυματισμένο γόνατο ήταν σε εξέλιξη στη Νότια Ντακότα. Εν τω μεταξύ, ο πόλεμος του Βιετνάμ δεν έδειξε κανένα τέλος, παρά τις μαζικές διαμαρτυρίες. Κανείς δεν ήταν χωρίς γνώμη και κάποια αστέρια του Χόλιγουντ θυμούνται για τα περίπτερα που θα έπαιρναν, ακόμα κι αν ήταν αντιλαϊκά και αμφιλεγόμενα. Ο Μάρλον Μπράντο ήταν ένα από αυτά τα αστέρια.

ΣΚΟΠΟΣ προέκυψε χάρη στις φοιτητές των πανεπιστημίων της Αμερικής στις πόλεις και τους ακτιβιστές στις κρατήσεις που κατανόησαν πάρα πολύ καλά ότι οι συνθήκες που ζούσαν κάτω από αυτές ήταν αποτέλεσμα καταπιεστικών κυβέρνηση

Προσπάθειες έγιναν σε μη βίαιες διαμαρτυρίες - η κατοχή του Alcatraz ήταν εντελώς μη βίαιη αν και αυτή διήρκεσε πάνω από ένα χρόνο - αλλά υπήρξαν στιγμές που η βία φαινόταν σαν ο μόνος τρόπος να προσελκύσει την προσοχή πρόβλημα. Οι τάσεις ήρθαν στο κεφάλι στην κράτηση Oglala Lakota Pine Ridge τον Φεβρουάριο του 1973. Μια ομάδα βαριά οπλισμένων Oglala Lakota και των Αμερικανών υποστηρικτών της κινεζικής ινδικής κίνησης ξεπέρασαν έναν εμπορικό σταθμό στην πόλη Wounded Knee, τον τόπο της σφαγής του 1890. Ζητώντας μια αλλαγή καθεστώτος από την υποστηριζόμενη από τις ΗΠΑ φυλετική κυβέρνηση, η οποία κακομεταχειριζόταν εδώ και χρόνια τους κατοίκους της κράτησης, η οι κατακτητές βρέθηκαν σε μια ένοπλη μάχη 71 ημερών εναντίον του FBI και της υπηρεσίας των ΗΠΑ Marshal καθώς τα μάτια του έθνους παρακολουθούσαν την νυχτερινά νέα.

Ο Μάρλον Μπράντο είχε μακρά ιστορία υποστήριξης διάφορων κοινωνικών κινημάτων που χρονολογούνταν τουλάχιστον από το 1946 όταν υποστήριζε το Σιωνιστικό κίνημα για εβραϊκή πατρίδα. Συμμετείχε επίσης το Μάρτιο στην Ουάσινγκτον το 1963 και υποστήριξε το έργο του Δρ. Martin Luther King. Ήταν ακόμη γνωστό ότι έχει δωρίσει χρήματα στους Μαύρους Πάνθους. Αργότερα, ωστόσο, έγινε επικριτικός του Ισραήλ και υποστήριξε την παλαιστινιακή υπόθεση.

Ο Brando ήταν επίσης εξαιρετικά δυσαρεστημένος με τον τρόπο με τον οποίο οι Αμερικανοί Ινδοί αντιμετώπισαν το Χόλιγουντ. Αντέκρουσε τον τρόπο με τον οποίο εκπροσωπούνταν οι ντόπιοι Αμερικανοί στις ταινίες. Όταν ορίστηκε για ένα Όσκαρ για την περίφημη απεικόνιση του Don Corleone στο "Ο Νονός", αρνήθηκε να παρευρεθεί στην τελετή. Αντ 'αυτού, έστειλε τον Sacheen Littlefeather (γεννημένος Marie Cruz), ένας νεαρός ακτιβιστής Apache / Yaqui που είχε συμμετάσχει στην κατοχή του νησιού Alcatraz. Ο Littlefeather ήταν μοντέλο και ηθοποιός, και συμφώνησε να τον εκπροσωπήσει.

Όταν ο Brando ανακοινώθηκε ως νικητής, ο Littlefeather πήρε το σκηνικό ντυμένο με πλήρη μητρική. Εκφώνησε μια σύντομη ομιλία εκ μέρους του Brando, απορρίπτοντας την αποδοχή του βραβείου. Είχε γράψει πραγματικά μια ομιλία 15 σελίδων που εξηγούσε τους λόγους του, αλλά η Littlefeather είπε αργότερα ότι είχε απειληθεί με σύλληψη εάν προσπάθησε να διαβάσει ολόκληρη την ομιλία. Αντ 'αυτού, της δόθηκαν 60 δευτερόλεπτα. Το μόνο που μπορούσε να πει είναι:

"Ο Marlon Brando με ζήτησε να σας πω, σε μια πολύ μακρά ομιλία που δεν μπορώ να μοιραστώ μαζί σας προς το παρόν εξαιτίας του χρόνου, αλλά θα χαρώ να μοιραστώ με τον Τύπο αργότερα, ότι πρέπει... πολύ δυστυχώς δεν μπορεί να δεχτεί αυτό το πολύ γενναιόδωρο βραβείο.
"Και ο λόγος για αυτό είναι... είναι η θεραπεία Αμερικανών Ινδών σήμερα από την κινηματογραφική βιομηχανία... με συγχωρείτε... και στην τηλεόραση σε ταινίες επανάληψης, καθώς και τα πρόσφατα γεγονότα στο τραυματισμένο γόνατο.
"Ζητώ αυτή τη στιγμή ότι δεν έχω εισβάλει αυτό το βράδυ και ότι θα το κάνουμε στο μέλλον... οι καρδιές μας και η κατανόησή μας θα συναντηθούν με αγάπη και γενναιοδωρία.
"Σας ευχαριστώ εξ ονόματος του Marlon Brando."

Το πλήθος φώναξε και φώναξε. Η ομιλία μοιράστηκε σε συνέντευξη Τύπου μετά την τελετή και δημοσιεύθηκε στο σύνολό της από τους New York Times.

Οι ντόπιοι Αμερικανοί ουσιαστικά δεν είχαν καμία εκπροσώπηση στο βιομηχανία ταινιών το 1973, και χρησιμοποιήθηκαν κυρίως ως έξτρα ενώ οι ρόλοι μολύβδου που απεικόνιζαν Ινδιάνους σε διάφορες γενιές των Δυτικών ήταν σχεδόν πάντοτε βραβευμένοι σε λευκούς ηθοποιούς. Ο λόγος του Μπράντο απευθύνθηκε στα στερεότυπα των ντόπιων Αμερικανών σε ταινίες πολύ πριν το θέμα ληφθεί σοβαρά υπόψη στον κλάδο.

Στην αρχική ομιλία του όπως εκδόθηκε από τους New York Times, ο Brando δήλωσε:

"Ίσως αυτή τη στιγμή να λέτε στον εαυτό σας ποια είναι η διάολο όλα αυτά που έχουν να κάνουν με τα Βραβεία της Ακαδημίας; Γιατί αυτή η γυναίκα στέκεται εδώ, καταστρέφοντας τη βραδιά μας, εισβάλλοντας τη ζωή μας με πράγματα που δεν μας απασχολούν και ότι δεν μας νοιάζει; Σπαταλάμε το χρόνο και τα χρήματά μας και εισβάλλουμε στα σπίτια μας.
"Νομίζω ότι η απάντηση σε αυτά τα ανόητα ερωτήματα είναι ότι η κινηματογραφική κοινότητα ήταν εξίσου υπεύθυνη όπως και για την υποβάθμιση του Ινδιάνου και την κατάχρηση του χαρακτήρα του, περιγράφοντας τον ως άγριο, εχθρικό και κακό. Είναι αρκετά δύσκολο για τα παιδιά να μεγαλώσουν σε αυτόν τον κόσμο. Όταν τα παιδιά της Ινδίας παρακολουθούν τηλεόραση και βλέπουν ταινίες, όταν βλέπουν τον αγώνα τους να απεικονίζεται όπως είναι σε ταινίες, το μυαλό τους τραυματίζεται με τρόπους που δεν μπορούμε ποτέ να το μάθουμε ».

Αληθινή στις πολιτικές ευαισθησίες του, ο Μπράντο δεν έλεγε επίσης για την αμερικανική θεραπεία Αμερικανών Ινδών:

"Για 200 χρόνια έχουμε πει στον Ινδικό λαό που αγωνίζεται για τη γη τους, τη ζωή τους, τους οικογένειες και το δικαίωμά τους να είναι ελεύθεροι: Χαλαρώστε τα χέρια σας, τους φίλους μου, και τότε θα παραμείνουμε μαζί ...
«Όταν τους έβαλαν τα χέρια τους, τους δολοφονούσαμε. Τους είπαμε ψέματα. Τους εξαπατήσαμε από τα εδάφη τους. Τους πείναμε να υπογράψουν δόλιες συμφωνίες που ονομάζουμε συνθήματα που δεν τήρησα ποτέ. Τους μετατρέψαμε σε ζητιάνοι σε μια ήπειρο που έδωσε ζωή όσο η ζωή μπορεί να θυμηθεί. Και με οποιαδήποτε ερμηνεία της ιστορίας, όσο στριμωγμένη, δεν κάναμε σωστά. Δεν ήμασταν νόμιμοι ούτε είμαστε μόνο σε αυτό που κάναμε. Για αυτούς, δεν χρειάζεται να αποκαταστήσουμε αυτούς τους ανθρώπους, δεν πρέπει να ανταποκριθούμε σε κάποιες συμφωνίες, διότι μας δίνεται χάρη στην εξουσία μας να επιτεθεί στα δικαιώματα των άλλων, να πάρουν την περιουσία τους, να πάρουν τη ζωή τους όταν προσπαθούν να υπερασπιστούν τη γη και την ελευθερία τους και να κάνουν τις αρετές τους ένα έγκλημα και τις δικές τους φάρσες αρετές ".

Ο Sacheen Littlefeather έλαβε τηλεφωνήματα από το Κορέτα Σκοτ ​​Κινγκ και Cesar Chavez ως αποτέλεσμα της παρέμβασής της στα βραβεία της Ακαδημίας, την συγχαίρει για αυτό που είχε κάνει. Ωστόσο, έλαβε επίσης απειλές θανάτου και ψέμασε στα μέσα μαζικής ενημέρωσης, συμπεριλαμβανομένων των ισχυρισμών ότι δεν ήταν ινδική. Ήταν μαύρη λίστα στο Χόλιγουντ.

Η ομιλία της έκανε τη διάσημη κυριολεκτικά διανυκτέρευση και η φήμη της θα εκμεταλλευόταν το περιοδικό Playboy. Littlefeather και μια χούφτα άλλες Native American γυναίκες είχαν θέσει για το Playboy το 1972, αλλά οι φωτογραφίες δεν δημοσιεύθηκαν ποτέ μέχρι τον Οκτώβριο του 1973, λίγο μετά το περιστατικό της Ακαδημίας Awards. Δεν είχε νόμιμη προσφυγή για να αμφισβητήσει τη δημοσίευσή της επειδή είχε υπογράψει μια έκδοση μοντέλου.

Το Littlefeather είναι από καιρό ένα αποδεκτό και ιδιαίτερα σεβαστό μέλος της κοινότητας της Native American, παρά τις παρατεταμένες εικασίες για την ταυτότητά της. Συνέχισε το έργο της κοινωνικής δικαιοσύνης για τους ντόπιους Αμερικανούς από το σπίτι της στην περιοχή του κόλπου του Σαν Φρανσίσκο και εργάστηκε ως συνήγορος των ασθενών με ιθαγενείς του AIDS. Έχει δεσμευτεί και σε άλλα εκπαιδευτικά προγράμματα για την υγεία και έχει συνεργαστεί με τη μητέρα Theresa που κάνει περιποίηση για ασθενείς με AIDS.