Σπήλαιο Qafzeh: Στοιχεία για τις μεσαίες παλαιολιθικές ταφές

Το σπήλαιο Qafzeh είναι ένα σημαντικό πολυκατοικιστικό ροκ καταφύγιο με πρώιμα σύγχρονα ανθρώπινα λείψανα που χρονολογούνται στο Μέση Παλαιολιθική περίοδος. Βρίσκεται στην κοιλάδα Yizrael της περιοχής της Κάτω Γαλιλαίων του Ισραήλ, στην πλαγιά του Har Qedumim σε υψόμετρο 250 μέτρων (820 πόδια) πάνω από την επιφάνεια της θάλασσας. Εκτός από τα σημαντικά μεσαία παλαιολιθικά επαγγέλματα, το Qafzeh έχει αργότερα Άνω Παλαιολιθική και Holocene επαγγέλματα.

Τα αρχαιότερα επίπεδα έχουν ημερομηνία Mousterian Μέση Παλαιολιθική περίοδος, περίπου 80.000-100.000 χρόνια πριν (θερμοφωταύγεια ημερομηνίες 92.000 +/- 5.000. οι ημερομηνίες συντονισμού ηλεκτρονίων στροφών 82.400-109.000 +/- 10.000). Εκτός από τα ανθρώπινα ερείπια, ο χώρος χαρακτηρίζεται από μια σειρά από εστίες; και τα εργαλεία πέτρας από τα επίπεδα της Μέσης Παλαιολιθικής κυριαρχούν από αντικείμενα που κατασκευάζονται με τη χρήση της ακτινικής ή κεντρομόλου Τεχνική Levallois. Το σπήλαιο Qafzeh περιέχει μερικές από τις πρώτες ενδείξεις για ταφές στον κόσμο.

Τα ζώα που εκπροσωπούνται στα επίπεδα Mousterian είναι προσαρμοσμένα στα δάση κόκκινα ελάφια, ελάφια και αρουραίους, καθώς και μικροσπόρια. Τα ανώτερα παλαιολιθικά επίπεδα περιλαμβάνουν τους σαλιγκάρια της γης και τα δίθυρα δίθυρα ως πηγές τροφίμων.

Ανθρώπινα ερείπια από το σπήλαιο Qafzeh περιλαμβάνουν οστά και θραύσματα οστών από τουλάχιστον 27 άτομα, συμπεριλαμβανομένων οκτώ μερικών σκελετών. Τα Qafzeh 9 και 10 είναι σχεδόν εντελώς άθικτα. Τα περισσότερα από τα ανθρώπινα ερείπια φαίνεται να έχουν ταφεί σκόπιμα: αν ναι, αυτά είναι πολύ πρώιμα παραδείγματα σύγχρονης συμπεριφοράς μάλιστα, με τις ταφές που χρονολογούνται πριν από περίπου 92.000 χρόνια (BP). Τα απομεινάρια είναι από ανατομικά σύγχρονους ανθρώπους, με μερικά αρχαϊκά χαρακτηριστικά. συνδέονται άμεσα με το συγκρότημα Levallois-Mousterian.

Οι σύγχρονες συμπεριφορές που υποδεικνύονται στο σπήλαιο περιλαμβάνουν τις στοχευμένες ταφές. η χρήση του ώχρα για τη βαφή του σώματος. η παρουσία θαλάσσιων κελυφών, που χρησιμοποιούνται ως διακοσμητικά και, πιο ενδιαφέροντα, η επιβίωση και η τελική τελετουργία ενός σοβαρά εγκεφαλικού παιδιού. Η εικόνα σε αυτή τη σελίδα είναι το θεραπευμένο τραύμα του κεφαλιού αυτού του ατόμου.

Σύμφωνα με την ανάλυση του Coqueugniot και των συναδέλφων του, ο Qafzeh 11, ένας νεαρός ηλικίας 12-13 ετών, υπέστη τραυματική εγκεφαλική βλάβη περίπου οκτώ χρόνια πριν από το θάνατό του. Ο τραυματισμός θα είχε πιθανώς επηρεάσει τις γνωσιακές και κοινωνικές δεξιότητες του Qafzeh 11 και φαίνεται ότι το νεαρό έλαβε μια εσκεμμένη, τελετουργική ταφή με ελάφια ελαφιών ως βαρέα αγαθά. Η ταφή και η επιβίωση του παιδιού αντικατοπτρίζουν μια περίπλοκη κοινωνική συμπεριφορά για τους μεσαίους παλαιολιθικούς κατοίκους του σπηλαίου Qafzeh.

Σε αντίθεση με το κέρατο ελαφιών για το Qafzeh 11, τα θαλάσσια κελύφη δεν φαίνεται να συνδέονται με ταφές, αλλά μάλλον είναι διασκορπισμένα λίγο-πολύ τυχαία σε όλη την κατάθεση. Τα αναγνωρισμένα είδη περιλαμβάνουν δέκα Glycymeris insubrica ή ΣΟΛ. nummaria.

Μερικά από τα κοχύλια κηλιδώνονται με κόκκινο, κίτρινο και μαύρο χρώμα χρωστικές ουσίες από ώχρα και μαγγάνιο. Κάθε κέλυφος ήταν διάτρητο, με τις διατρήσεις φυσικές και διευρυνόμενες με κρούση ή τελείως δημιουργημένες με κρουστά. Την εποχή της κατοχής του σπηλαίου από το μουσειριό, η ακτή της θάλασσας ήταν περίπου 45-50 χιλιόμετρα μακριά. οι ωχρές κοιλότητες είναι γνωστό ότι βρίσκονται μεταξύ 6-8 χιλιομέτρων (3.7-5 μίλια) από την είσοδο του σπηλαίου. Δεν βρέθηκαν άλλοι θαλάσσιοι πόροι στις μέσες παλαιολιθικές καταθέσεις του σπηλαίου.

Η σπηλιά Qafzeh ανασκάφθηκε για πρώτη φορά από τον R. Neuville και M. Stekelis στη δεκαετία του 1930, και πάλι μεταξύ 1965 και 1979 Ofer Bar-Yosef και Bernard Vandermeersch.

• Bar-Yosef Mayer DE, Vandermeersch Β, και Bar-Yosef Ο. 2009. Κελύφη και ώχρα στη μέση παλεολιθική σπηλιά Qafzeh, Ισραήλ: ενδείξεις για σύγχρονη συμπεριφορά.Εφημερίδα της Ανθρώπινης Εξέλιξης 56(3):307-314.
• Coqueugniot Η, Dutour Ο, Arensburg Β, Duday Η, Vandermeersch Β, και Tillier Α-m. 2014. Πρώιμο Κρανιο-Εγκεφαλικό Τραύμα από την Λεβάντινη Μέση Παλαιολιθική: 3D Αναθεώρηση του Κρόκου Qafzeh 11, Συνέπειες της Παιδιατρικής Βλάβης του Εγκεφάλου στην Κατάσταση Ατομικής Ζωής και Κοινωνικής Φροντίδας.ΕΠΙΛΕΞΤΕ ΕΝΑ 9 (7): e102822.
• Gargett RH. 1999. Η μεσαία παλαιολιθική ταφή δεν είναι ένα νεκρό ζήτημα: η άποψη από τους Qafzeh, Saint-Césaire, Kebara, Amud και Dederiyeh.Εφημερίδα της Ανθρώπινης Εξέλιξης 37(1):27-90.
• Hallin ΚΑ, Schoeninger MJ και Schwarcz HP. 2012. Το Παλαιοκλίμα κατά τη διάρκεια του Νεάντερταλ και η ανατομικά σύγχρονη ανθρώπινη κατοχή στον Αμουντ και το Καφτζέ, στο Ισραήλ: τα σταθερά δεδομένα ισοτόπων.Εφημερίδα της Ανθρώπινης Εξέλιξης 62(1):59-73.
• Hovers Ε, Ilani S, Bar-Yosef Ο και Vandermeersch Β. 2003. Μια πρώιμη περίπτωση συμβολισμού χρώματος: Χρήση ωκεών από σύγχρονους ανθρώπους στο σπήλαιο Qafzeh. Η σημερινή ανθρωπολογία 44(4):491-522.
• Niewoehner WA. 2001. Συμπερασματικά συμπεράσματα από το πρόωρο σύγχρονο ανθρώπινο χέρι Skhul / Qafzeh παραμένουν.Πρακτικά της Εθνικής Ακαδημίας Επιστημών 98(6):2979-2984.
• Schwarcz ΗΡ, Grün R, Vandermeersch Β, Bar-Yosef Ο, Valladas Η και ΤβΓβηοη Ε. 1988. Οι ημερομηνίες ESR για την ταφική θέση του Qafzeh στο Ισραήλ.Εφημερίδα της Ανθρώπινης Εξέλιξης 17(8):733-737.