Ο ρωμαϊκός Θεός δύο προσώπων

Προφίλ του Janus

Δύο-αντιμετωπίζουν Janus (Ianus), που θεωρείται ότι είναι ιθαγενή στην Ιταλία, είναι ο θεός των αρχικών / τελειών. Είναι μετά τον Janus ότι ο πρώτος μήνας του έτους, Ιανουάριος «Ιανουάριος», ονομάζεται. Τα ημερολόγια (1ος) κάθε μήνα μπορεί να ήταν αφιερωμένα σε αυτόν.

Ο Janus ήταν συνήθως ο πρώτος από τους θεούς που έλαβαν προσφορές. Οι Προξέντες μπήκαν στο αξίωμα του Kalends του μήνα - Ιανουάριος.

Κρατώντας ιερές ασπίδες, οι ιερείς του Salian τραγουδούσαν έναν ύμνο στον Janus. Αυτός ο ύμνος περιλαμβάνει γραμμές που έχουν μεταφραστεί ως:

"Ελάτε μαζί με το κούκος [το Μάρτιο] Πραγματικά όλα τα πράγματα που ανοίγετε.
Είσαι ο Janus Curiatius, ο καλός δημιουργός σου.
Ο καλός Ιανός έρχεται, ο αρχηγός των ανώτερων ηγεμόνων ».
- "Ο ύμνος του Σαλιανού στον Γιάνους"

Ο Rabun Taylor (παραπομπή παρακάτω) περιγράφει με ευχαρίστηση την έλλειψη μιας συνεκτικής ιστορίας για τον Janus:

"Ο Janus, όπως και πολλοί αρχαίοι θεοί που δεν είχαν τη χάρη μιας ιστορίας, ήταν μια ακατάστατη συμπόνια των αποκορυφών που έπεσαν από το τραπέζι της μνήμης. Η ασυνέπεια του ήταν η αιτία κάποιου προβληματισμού στο

instagram viewer

Ρωμαϊκή αυτοκρατορική εποχή, και γι 'αυτό υποβλήθηκε περιοδικά σε επαναξιολογήσεις από τους κύριους νήμα-spinners όπως Οβίδιος ή από κοσμολόγους και φιλόσοφοι που επιδιώκουν να βρουν βαθύ συμβολισμό στη δυαδικότητά του. "

Ο Janus δεν ήταν μόνο θεός των αρχαίων και των μεταβάσεων, αλλά συνδέθηκε επίσης με τον πόλεμο / ειρήνη από τότε που άνοιξαν οι πόρτες του ιερού του εκτός από περιόδους ειρήνης. Μπορεί να ήταν θεός των διασταυρώσεων ροών.

Ovid, το Η εποχή του Αυγούστου συγγραφέας των μυθολογικών ιστοριών, παρέχει μια ιστορία για τα πρώιμα οφέλη που αποδίδει ο Janus.

[227] "Έχω μάθει πολύ πράγματι. αλλά γιατί είναι η εικόνα ενός πλοίου σφραγισμένη στη μία πλευρά του νομίσματος χαλκού και μια εικόνα με δύο κεφάλια στην άλλη; «Κάτω από τη διπλή εικόνα», είπε, «ίσως να αναγνωρίσατε τον εαυτό μου, αν η μακρά περίοδος του χρόνου δεν είχε φορέσει τον τύπο Μακριά. Τώρα για το λόγο του πλοίου. Σε ένα πλοίο ο δρεπάνιος θεός ήρθε στον ποταμό Τοσκάνη μετά από περιπλάνηση στον κόσμο. Θυμάμαι πως ο Κρόνος έγινε δεκτός σε αυτή τη γη: είχε οδηγηθεί από τον Δία από τα ουράνια σφαίρα. Από εκείνη την εποχή οι λαοί διατήρησαν το όνομα του Saturnian, και η χώρα, επίσης, ονομάστηκε Latium από την κρύπτη (latente) του θεού. Αλλά μια ευσεβής πομπή έγραψε ένα πλοίο στα χρήματα του χαλκού για να τιμήσει τον ερχομό του ξένου θεού. Ο εαυτός μου κατοικούσε στο έδαφος, του οποίου η αριστερή πλευρά περιβάλλεται από αμμώδη Τιβέρεως's γυαλιστερό κύμα. Εδώ, όπου τώρα είναι η Ρώμη, το πράσινο δάσος ήταν ανεξάντλητο και όλη αυτή η πανίσχυρη περιοχή ήταν μόνο βοσκότοπος για λίγους. Το κάστρο μου ήταν ο λόφος που η σημερινή εποχή είναι συνηθισμένος να καλέσει με το όνομά μου και τον dub Janiculum. Βασιλεύω τις μέρες που η γη μπορούσε να αντέξει με τους θεούς και οι θεότητες κινούνταν ελεύθερα στις κατοικίες των ανθρώπων. Η αμαρτία των θνητών δεν είχε αφήσει ακόμα τη δικαιοσύνη στην πτήση (ήταν η τελευταία από τις ουράνιες δυνάμεις να εγκαταλείψουν τη γη): ο εαυτός της τιμής, όχι ο φόβος, κυβερνούσε τον λαό χωρίς έκκληση προς τη βία: δεν υπήρχε κανένας που να εξηγεί το δικαίωμα δίκαιους άντρες. Δεν είχα να κάνω τίποτα με τον πόλεμο: ο φύλακας ήμουν ειρήνη και πόρτες, και αυτοί, «αυτοί που δείχνουν το κλειδί», αυτοί είναι τα όπλα που φέρνω ».
Οβίδιος Φαστί 1

Ο Janus ήταν επίσης ένας προφήτης και μεσολαβητής, ίσως ο λόγος που ονομάζεται πρώτος ανάμεσα στους θεούς στις προσευχές. Ο Τέιλορ λέει ότι ο Ιανός, ως ιδρυτής της θυσίας και της μαντείας, αφού βλέπει το παρελθόν και το μέλλον μέσω των δύο προσώπων του, είναι ο πρώτος ιερέας του κόσμου.

Ήταν η Ρωμαϊκή παράδοση στο Νέο Έτος να δώσει στο θεό μέλι, κέικ, θυμίαμα και κρασί για να αγοράσει ευνοϊκά σημάδια και εγγύηση για καλή τύχη. Ο χρυσός έφερε καλύτερα αποτελέσματα από τα κέρματα.

"Τότε ρώτησα:" Γιατί, Janus, όταν επιδιώκω άλλους θεούς, έρχομαι πρώτα σε εσένα θυμίαμα και κρασί; "" Για να μπορέσεις να εισέλθεις σε οποιονδήποτε θεό επιθυμείτε ", απάντησε," μέσα από μένα, που φυλάσσουν το κατώφλι. "" Αλλά γιατί λέγονται χαρούμενα λόγια για σας Kalends; Και γιατί δίνουμε και παίρνουμε τις καλύτερες ευχές; »Ο θεός, στηριζόμενος στο προσωπικό στο δεξί του χέρι, είπε:« Οι άνθρωποι είναι συνηθισμένοι να διαμένουν στις αρχές. Εκπαιδεύετε τα αγχώδη αυτιά σας κατά την πρώτη κλήση, και το αυγό ερμηνεύει το πρώτο πουλί που βλέπει. Οι ναοί και τα αυτιά των θεών είναι ανοιχτοί, οι γλωσσικοί τόνοι σπαταλούν τις προσευχές και τα λόγια έχουν βάρος. »Ο Janus είχε τελειώσει. Δεν ήμουν σιωπηλός για πολύ, αλλά επισημαίνοντας τα τελευταία λόγια του με τα δικά μου λόγια. "Τι σημαίνουν οι ημερομηνίες σας και τα τσαλακωμένα σύκα ή το δώρο του μελιού σε ένα χιονισμένο βάζο;" «Ο λόγος είναι ο λόγος», είπε - "έτσι ώστε η γλυκύτητα να αναπαράγει τα γεγονότα και έτσι ώστε το έτος να είναι γλυκό, ακολουθώντας την πορεία του αρχές ".
Μετάφραση του Οβιδίου Γρήγορα. 1.17 1-188 από το άρθρο του Taylor)

Διαβάστε περισσότερα για τον Janus.

Βιβλιογραφικές αναφορές:

• _{"Η Salii και η Εκστρατεία τον Μάρτιο και τον Οκτώβριο"
  J. Π. V. ΡΕ. Balsdon
  Η κλασική κριτική, New Series, Vol. 16, Νο. 2 (Ιουν., 1966), σελ. 146-147}
• _{"Ο ύμνος του Salian στον Janus"
  George Hempl
  TAPhA, Vol. 31, (1900), σελ. 182-188}
• _{"Ιάνος Custos Belli"
  John Bridge
  Η Κλασική Εφημερίδα, Vol. 23, Νο. 8 (Μάιος, 1928), σελ. 610-614}
• _{"Προβλήματα για τον Janus"
  Ronald Syme
  Το αμερικανικό περιοδικό της Φιλολογίας, Vol. 100, Όχι.}
• _{"Το ιερό του Janus Geminus στη Ρώμη"
  Valentine Müller
  Αμερικανική Εφημερίδα της Αρχαιολογίας, Vol. 47, Νο. 4 (Οκτ. - Δεκ., 1943), σελ. 437-440}
• _{"Παρακολουθώντας τον ουρανό: Janus, Auspication, και το ιερό στο ρωμαϊκό φόρουμ"
  Rabun Taylor
  Απομνημονεύματα της Αμερικανικής Ακαδημίας στη Ρώμη, Vol. 45 (2000), σελ. 1-40}