Ο μύθος του Γκιλγκαμές, βασιλιάς της Μεσοποταμίας

Ο Gilgamesh είναι το όνομα ενός θρυλικού βασιλιά πολεμιστή, ενός αριθμού που βασίζεται στον πέμπτο βασιλιά της πρώτης δυναστείας της Μεσοποταμιτικής πρωτεύουσας του Ουρούκ, κάποια στιγμή μεταξύ 2700-2500 π.Χ. Πραγματικά ή όχι, ο Gilgamesh ήταν ο ήρωας της πρώτης καταγεγραμμένης επικής ιστορίας περιπέτειας, που είπε στην αρχαία κόσμο από την Αίγυπτο στην Τουρκία, από την ακτή της Μεσογείου στην αραβική έρημο για πάνω από 2.000 χρόνια.

Γρήγορα γεγονότα: Gilgamesh, βασιλιάς της Μεσοποταμίας

Τα πρώτα επιζώντα έγγραφα που αναφέρονται στο Gilgamesh είναι δισκία σφηνοειδή που βρέθηκαν σε ολόκληρη τη Μεσοποταμία και έγιναν μεταξύ 2100-1800 π.Χ. Οι ταμπλέτες γράφτηκαν στη Σουμερία και περιγράφουν τα γεγονότα στη ζωή του Γκιλγκαμές, τα οποία αργότερα υφαίνονται σε μια αφήγηση. Οι μελετητές πιστεύουν ότι οι σουμέριοι παραμύθια μπορεί να ήταν αντίγραφα παλαιότερων (μη επιβιώσιμων) συνθέσεων από το δικαστήριο των βασιλέων του Ur ΙΙΙ (21ος αιώνας π.Χ.), ο οποίος ισχυρίστηκε την κατάληψη από τον Γκιλγκαμές.

Οι πρώτες μαρτυρίες των ιστοριών ως αφήγησης πιθανότατα αποτελούσαν γραμματείς στις πόλεις Λάρσα ή Βαβυλώνα. Μέχρι τον 12ο αιώνα π.Χ., το έπος του Gilgamesh ήταν ευρέως διαδεδομένο σε όλη την περιοχή της Μεσογείου. Η βαβυλωνιακή παράδοση λέει ότι ο εξορκιστής Si-leqi-unninniof Uruk ήταν ο συγγραφέας του ποίηματος Gilgamesh που ονομάστηκε "αυτός που είδε το βυθό", γύρω στο 1200 π.Χ.

Ένα σχεδόν πλήρες αντίγραφο βρέθηκε το 1853 στο Nineveh του Ιράκ, εν μέρει στο Βιβλιοθήκη του Ashurbanipal (r. 688-633 π.Χ.). Αντίγραφα και θραύσματα του επεισοδίου Gilgamesh έχουν βρεθεί από την περιοχή Χετταίτου του Χάτουσα στην Τουρκία στην Αίγυπτο, από το Megiddo στο Ισραήλ στην αραβική έρημο. Αυτά τα θραύσματα της ιστορίας γράφονται ποικίλα σε Sumerian, Akkadian, και διάφορες μορφές της Βαβυλωνίας, και η τελευταία αρχαία έκδοση χρονολογείται στην εποχή του Σελευκίδες, Οι διάδοχοι του Μεγάλου Αλεξάνδρου στον 4ο αιώνα π.Χ.

Στην πιο κοινή μορφή της ιστορίας, ο Gilgamesh είναι ένας πρίγκιπας, γιος του βασιλιά Λουγκαλμπάντα (ή ένας αποστάτης ιερέας) και η θεά Ninsun (ή Ninsumun).

Αν και ήταν μια άγρια ​​νεολαία στην αρχή, κατά τη διάρκεια της επικής ιστορίας Gilgamesh επιδιώκει μια ηρωική αναζήτηση για τη φήμη και την αθανασία και γίνεται ένας άνθρωπος με τεράστια ικανότητα φιλίας, αντοχής και περιπέτεια. Κατά μήκος του δρόμου βιώνει επίσης μεγάλη χαρά και θλίψη, καθώς και δύναμη και αδυναμία.

Στην αρχή της ιστορίας, ο Gilgamesh είναι ένας νεαρός πρίγκιπας στην Warka (Ουρούκ), που αγαπούν την κατοχή και την κυνηγία των γυναικών. Οι πολίτες του Ουρούκ παραπονούνται στους θεούς, οι οποίοι από κοινού αποφασίζουν να στείλουν μια απόσπαση της προσοχής στο Gilgamesh με τη μορφή ενός μεγάλου τριχωτού πλάσματος, Enkidu.

Ο Enkidu αποδοκιμάζει τους τρόπους του Gilgamesh και μαζί ξεκίνησαν σε ένα ταξίδι στα βουνά στο δάσος του Κέδρου, όπου ζει ένα τέρας: Huwawa ή Humbaba, ένας τρομερά τρομακτικός γίγαντας ανεπανόρθωτης ηλικία. Με τη βοήθεια του θεού της Βαβυλώνας, ο Enkidu και ο Gilgamesh νικώνουν τον Huwawa και τον σκοτώνουν και τον ταύρο του, αλλά οι θεοί απαιτούν να θυσιάζεται ο Enkidu για τους θανάτους.

Ο Ένκιουι πεθαίνει και ο Γκιλγκαμές, θρυμματισμένος, θρηνεί από το σώμα του για επτά ημέρες, ελπίζοντας ότι θα ζωντανέψει και πάλι. Όταν ο Enkidu δεν αναβιώνει, κρατάει επίσημη ταφή για αυτόν και στη συνέχεια ορκίζεται ότι θα γίνει αθάνατος. Το υπόλοιπο της ιστορίας αφορά αυτή την αναζήτηση.

Ο Gilgamesh επιζητεί την αθανασία σε πολλά μέρη, συμπεριλαμβανομένης της ίδρυσης ενός θεατρικού ιδιοκτήτη ταβερνών (ή barmaid) στην ακτή της θάλασσας, σε όλη τη Μεσόγειο και μέσω μιας επίσκεψης στον Μεσοποταμιό Νώε, τον Ουτανισίστιμ, ο οποίος απέκτησε την αθανασία αφού επιβίωσε το μεγάλο πλημμύρα.

Μετά από πολλές περιπέτειες, ο Gilgamesh φτάνει στο σπίτι του Utnapishtim, ο οποίος, αφού μίλησε για τα γεγονότα του Μεγάλη πλημμύρα, τελικά του λέει ότι αν μπορεί να κοιμηθεί για έξι ημέρες και επτά νύχτες, θα αποκτήσει αθανασία. Ο Gilgamesh κάθεται και αμέσως κοιμάται για έξι ημέρες. Ο Utnapishtim τότε του λέει ότι πρέπει να πάει στο βυθό της θάλασσας για να βρει ένα ειδικό φυτό με θεραπευτικές δυνάμεις. Ο Gilgamesh είναι σε θέση να το βρει, αλλά το φυτό κλέβεται από ένα φίδι που το χρησιμοποιεί και είναι σε θέση να molt το παλιό δέρμα του και να ξαναγεννηθεί.

Ο Gilgamesh κλαίει πικρά και στη συνέχεια παραιτείται από την αναζήτησή του και επιστρέφει στο Uruk. Όταν πεθαίνει τελικά, γίνεται ο θεός του κάτω κόσμου, ένας τέλειος βασιλιάς και κριτής των νεκρών που βλέπει και ξέρει όλους.

Το έπος του Gilgamesh δεν είναι το μόνο Μεσοποταμικό έπος για έναν ημι-άνθρωπο, μισό θεό βασιλιά. Έχουν βρεθεί θραύσματα των επικών σχετικά με πολλούς βασιλιάδες συμπεριλαμβανομένων Sargon της Agade (από 2334 έως 2279 π.Χ.), τον Ναβουχοδονόσορα Ι της Βαβυλώνας (1125-1104 π.Χ.) και Ναμποπολάσαρ της Βαβυλώνας (626-605 π.Χ.). Ωστόσο, το Gilgamesh's είναι το αρχικό αφηγηματικό ποίημα που καταγράφηκε. Τα σημεία σχεδίασης, ηρωικές πτυχές και ακόμη και ολόκληρες ιστορίες θεωρούνται έμπνευση για την Παλαιά Διαθήκη της Βίβλου, την Ιλιάδα και την Οδύσσεια, τα έργα του Ησιόδος, και τις αραβικές νύχτες.

Το έπος του Gilgamesh δεν είναι θρησκευτικό έγγραφο. είναι μια ιστορία ενός αμιγώς ιστορικού ήρωα που παρεμβαίνει και φυλάσσεται από πολλούς θεούς και θεές, μια ιστορία που εξελίχθηκε και ήταν κεντημένη κατά τη διάρκεια της ύπαρξής της που διήρκεσε 2.000 χρόνια.

• Αμπους, Τζβι. "Η ανάπτυξη και η έννοια του έπους του Gilgamesh: ένα ερμηνευτικό δοκίμιο." Εφημερίδα της Αμερικανικής Ανατολικής Εταιρείας 121.4 (2001): 614–22.
• Dalley, Στέφανι. "Μύθοι από τη Μεσοποταμία: Δημιουργία, Κατακλυσμός, Gilgamesh και άλλοι." Oxford: Oxford University Press, 1989.
• Γιώργος, Andrew R. "Το Βαβυλωνιακό Gilgamesh Epic: Εισαγωγή, Κρίσιμη Έκδοση και Κειμενικά Κείμενα, "2 τόνοι. Oxford: Oxford University Press, 2003.
• ίδιος. "Η εποχή Gilgameš στο Ugarit." Aula Orientalis 25.237–254 (2007). Τυπώνω.
• Gresseth, Gerald K. "Το Gilgamesh Epic και ο Όμηρος." Η Κλασική Εφημερίδα 70.4 (1975): 1–18.
• Χάιντελ, Αλέξανδρος. "Gilgamesh Epic και Parallels της Παλαιάς Διαθήκης." Chicago IL: Το Πανεπιστήμιο του Chicago Press, 1949.
• Milstein, Sara J. "Outsourcing Gilgamesh." Εμπειρικά μοντέλα που προκαλούν βιβλική κριτική. Eds. Πρόσωπο νεώτερος, Raymond F., και Robert Rezetko. Το αρχαίο Ισραήλ και η λογοτεχνία του. Ατλάντα, GA: SBL Press, 2016. 37–62.