Η Ιστορία της Ιταλικής Γλώσσας

Ακούτε πάντα ότι οι Ιταλοί είναι α ρομαντική γλώσσα, και αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι από γλωσσική άποψη, είναι μέλος της ομάδας Romance της υποκείμενης γραμματοσειράς Italic της ινδοευρωπαϊκής οικογένειας γλωσσών. Λέγεται κυρίως στην ιταλική χερσόνησο, στη νότια Ελβετία, στο Σαν Μαρίνο, στη Σικελία, στην Κορσική, στη βόρεια Σαρδηνία και στη βορειοανατολική ακτή της Αδριατικής Θάλασσας, καθώς και στη Βόρεια και Νότια Αμερική.

Όπως και οι άλλες γλώσσες της Ρομαντικής, οι Ιταλοί είναι άμεσοι απόγονοι των λατινικών που μιλάνε οι Ρωμαίοι και τους επέβαλαν στους λαούς υπό την κυριαρχία τους. Ωστόσο, ιταλικός είναι μοναδικό σε όλες τις μεγάλες γλώσσες του Romance, διατηρεί την πλησιέστερη ομοιότητα με τα Λατινικά. Σήμερα, θεωρείται μία γλώσσα με πολλές διαφορετικές διαλέκτους.

Κατά τη διάρκεια της μακράς περιόδου της εξέλιξης της Ιταλίας, εμφανίστηκαν πολλές διαλέκτριες και η πολλαπλότητα αυτών των διαλέκτων και οι ισχυρισμοί τους κατά τη γέννησή τους οι ομιλητές ως καθαρή ιταλική ομιλία παρουσίασαν μια ιδιαίτερη δυσκολία στην επιλογή μιας έκδοσης που θα αντανακλούσε την πολιτιστική ενότητα του συνόλου χερσόνησος. Ακόμη και τα πρώτα δημοφιλή ιταλικά έγγραφα, που δημιουργήθηκαν τον 10ο αιώνα, είναι διαλεκτικά στη γλώσσα και κατά τα επόμενα οι τρεις Ιταλοί συγγραφείς έγραψαν στις γηγενείς διαλέκτους τους, δημιουργώντας μια σειρά ανταγωνιστικών περιφερειακών σχολών λογοτεχνίας.

Κατά τη διάρκεια του 14ου αιώνα, το Τοσκάνη η διάλεκτος άρχισε να κυριαρχεί. Αυτό μπορεί να συνέβη λόγω της κεντρικής θέσης της Τοσκάνης στην Ιταλία και λόγω του επιθετικού εμπορίου της πιο σημαντικής πόλης της, της Φλωρεντίας. Επιπλέον, από όλες τις ιταλικές διαλέκτους, η Τοσκάνη έχει τη μεγαλύτερη ομοιότητα μορφολογία και η φωνολογία από κλασική Λατινική, γεγονός που την καθιστά εναρμονισμένη με τις ιταλικές παραδόσεις της λατινικής κουλτούρας. Τέλος, ο πολιτισμός της Φλωρεντίας παράγει τους τρεις λογοτέχνες καλλιτέχνες που συνοψίζουν καλύτερα την ιταλική σκέψη και την αίσθηση του ύστερου Μεσαίωνα και της πρώιμης Αναγέννησης: Dante, Petrarca και Boccaccio.

Το πρώτο μισό του 13ου αιώνα, η Φλωρεντία απασχολούσε την ανάπτυξη του εμπορίου. Τότε το ενδιαφέρον άρχισε να διευρύνεται, ειδικά κάτω από την ζωηρή επιρροή του Latini.

• Brunetto Latini (1220-94): Ο Λατίνος εξορίστηκε στο Παρίσι από το 1260 έως το 1266 και έγινε σύνδεσμος μεταξύ Γαλλίας και Τοσκάνης. Έγραψε το Trèsor (στα γαλλικά) και το Tesoretto (στα ιταλικά) και συνέβαλε στην ανάπτυξη της αλληγορικής και διδακτικής ποίησης, παράλληλα με μια παράδοση ρητορικής στην οποία το "dolce stil nuovo" και Θεία Κωμωδία βασίστηκαν.
• Το "dolce stil nuovo" (1270-1310): Αν και θεωρητικά συνέχισαν την Προβηγκιακή παράδοση και θεωρούνταν μέλη της Σικελικής Σχολής του βασιλείου του Φεντερίκου Β, οι Φλωρεντινοί συγγραφείς πήγαιναν με τον δικό τους τρόπο. Χρησιμοποίησαν όλες τις γνώσεις τους για την επιστήμη και τη φιλοσοφία σε μια λεπτή και λεπτομερή ανάλυση της αγάπης. Μεταξύ αυτών ήταν ο Guido Cavalcanti και ο νέος Dante.
• Οι Χρονικοί: Αυτοί ήταν άντρες της εμπορικής τάξης των οποίων η εμπλοκή στις αστικές υποθέσεις τους ενέπνευσε να γράφουν παραμύθια στη χυδαία γλώσσα. Μερικοί, όπως ο Dino Compagni (d. 1324), έγραψε για τις τοπικές συγκρούσεις και αντιπαλότητες. άλλοι, όπως ο Giovanni Villani (d. 1348), ανέλαβαν ως θέμα τους ευρύτερες ευρωπαϊκές εκδηλώσεις.

• Ο Dante Alighieri (1265-1321): Ο Ντάντε Θεία Κωμωδία είναι ένα από τα σπουδαία έργα της παγκόσμιας λογοτεχνίας και ήταν επίσης απόδειξη ότι στη λογοτεχνία η χυδαία γλώσσα μπορεί να ανταγωνιστεί τους Λατίνοι. Είχε ήδη υπερασπιστεί το επιχείρημά του σε δύο ημιτελείς πραγματείες, De vulgari eloquentia και Convivio, αλλά για να αποδείξει το σημείο του χρειαζόταν το Θεία Κωμωδία, "αυτό το αριστούργημα στο οποίο οι Ιταλοί ανακαλύπτουν εκ νέου τη γλώσσα τους σε εξαιρετική μορφή" (Bruno Migliorini).
• Petrarch (1304-74): Ο Francesco Petrarca γεννήθηκε στο Arezzo από τότε που ο πατέρας του βρισκόταν στην εξορία από τη Φλωρεντία. Ήταν ένας παθιασμένος θαυμαστής του αρχαίου ρωμαϊκού πολιτισμού και ένας από τους μεγάλους νωρίς αναγέννηση ανθρωπιστές, δημιουργώντας μια Δημοκρατία των Επιστολών. Το φιλολογικό του έργο ήταν εξαιρετικά σεβαστό, όπως και οι μεταφράσεις του από τα Λατινικά στο Vulgate, καθώς και τα λατινικά του έργα. Μα είναι Η ποίηση της αγάπης του Πετράρχη, γραμμένο στη χυδαία γλώσσα, που κρατά το όνομα του ζωντανό σήμερα. Του Canzoniere είχε τεράστια επιρροή στους ποιητές του 15ου και 16ου αιώνα.
• Boccaccio (1313-75): Αυτός ήταν ένας άνθρωπος από τις ανερχόμενες εμπορικές τάξεις, των οποίων το κύριο έργο,Decameron, έχει περιγραφεί ως "έπος του εμπόρου". Αποτελείται από εκατό ιστορίες από τους χαρακτήρες που είναι επίσης μέρος μιας ιστορίας που παρέχει το περιβάλλον για το σύνολο, σαν Οι αραβικές νύχτες. Το έργο ήταν να γίνει ένα πρότυπο για τη φαντασία και τη συγγραφή πεζών. Ο Boccaccio ήταν ο πρώτος που έγραψε ένα σχόλιο για τον Dante και ήταν επίσης φίλος και μαθητής του Petrarch. Γύρω του συγκεντρώθηκαν λάτρεις του νέου ανθρωπισμός.

Το "ζήτημα της γλώσσας", μια προσπάθεια να καθιερωθούν γλωσσικοί κανόνες και να κωδικοποιηθεί η γλώσσα, περιπλέκονται συγγραφείς όλων των πειθών. Οι Γραμματικοί κατά τη διάρκεια του 15ου και του 16ου αιώνα προσπάθησαν να προσδώσουν την προφορά, τη σύνταξη και το λεξιλόγιο της Τοσκάνης του 14ου αιώνα ως το καθεστώς μιας κεντρικής και κλασσικής ιταλικής ομιλίας. Τελικά, αυτός ο κλασικισμός, που θα μπορούσε να έχει κάνει την ιταλική άλλη νεκρή γλώσσα, διευρύνθηκε για να συμπεριλάβει τις οργανικές αλλαγές αναπόφευκτες σε μια ζωντανή γλώσσα.

Στα λεξικά και τις δημοσιεύσεις του, που ιδρύθηκε το 1583, το οποίο έγινε δεκτό από τους Ιταλούς ως έγκυρο Ιταλικά γλωσσικά θέματα, οι συμβιβασμοί μεταξύ κλασσικού καθαρισμού και ζωντανής χρήσης της Τοσκάνης ήταν επιτυχείς πραγματοποιήθηκε. Το σημαντικότερο λογοτεχνικό γεγονός του 16ου αιώνα δεν πραγματοποιήθηκε στη Φλωρεντία. Το 1525 ο Βενετός Pietro Bembo (1470-1547) παρουσίασε τις προτάσεις του (Prose della volgar lingua - 1525) για μια τυποποιημένη γλώσσα και στυλ: οι Petrarca και Boccaccio ήταν τα μοντέλα του και έτσι έγιναν τα σύγχρονα κλασικά. Ως εκ τούτου, η γλώσσα της ιταλικής λογοτεχνίας διαμορφώνεται στη Φλωρεντία τον 15ο αιώνα.

Δεν ήταν μέχρι το 19ο αιώνα που η γλώσσα που μιλούσαν οι μορφωμένοι Τοσκάνες εξαπλώθηκε αρκετά μακριά για να γίνει η γλώσσα του νέου έθνους. Η ενοποίηση της Ιταλίας το 1861 είχε βαθύ αντίκτυπο όχι μόνο στην πολιτική σκηνή αλλά και σε σημαντικό κοινωνικό, οικονομικό και πολιτιστικό μετασχηματισμό. Με την υποχρεωτική εκπαίδευση, το ποσοστό αλφαβητισμού αυξήθηκε και πολλοί ομιλητές εγκατέλειψαν τη μητρική τους διάλεκτο υπέρ της εθνικής γλώσσας.