Ιστορία των Χριστουγεννιάτικων παραδόσεων τον 19ο αιώνα

Η ιστορία των παραδόσεων των Χριστουγέννων συνέχισε να εξελίσσεται καθ 'όλη τη διάρκεια του 19ου αιώνα, όταν οι περισσότερες γνωστές συνιστώσες των σύγχρονων Χριστουγέννων, όπως ο Άγιος Νικόλαος, ο Άγιος Βασίλης και χριστουγεννιάτικα δέντρα, έγινε δημοφιλής. Οι αλλαγές στο πώς γιόρταζαν τα Χριστούγεννα ήταν τόσο βαθιά που είναι ασφαλές να πούμε ότι κάποιος ζωντανός το 1800 δεν θα αναγνώριζε καν τις χριστουγεννιάτικες γιορτές που πραγματοποιήθηκαν το 1900.

Χριστουγεννιάτικες παραδόσεις: Βασικές ταβέρνες

Πρώιμοι Ολλανδοί άποικοι της Νέας Υόρκης θεώρησαν ότι ο Άγιος Νικόλαος ήταν ο πολιούχος τους και ασκούσε ένα ετήσιο τελετουργικό κρέμασμα κάλτσες για να λάβει δώρα στον Άγιο Νικόλαο Εύα στις αρχές Δεκεμβρίου.

Η ολλανδική λέξη "Sinterklaas" για τον Άγιο Νικόλαο εξελίχθηκε στα αγγλικά "Santa Claus", χάρη εν μέρει σε μια Νέα Υόρκη Ο εκτυπωτής της πόλης, William Gilley, ο οποίος δημοσίευσε ένα ανώνυμο ποίημα που αναφέρεται στο "Santeclaus" σε ένα παιδικό βιβλίο 1821. Το ποίημα ήταν επίσης η πρώτη αναφορά ενός χαρακτήρα βασισμένου στον Άγιο Νικόλαο έχοντας ένα έλκηθρο, σε αυτή την περίπτωση, τραβηγμένο από έναν μόνο ταράνδο.

Ίσως το πιο γνωστό ποίημα στην αγγλική γλώσσα είναι "Μια επίσκεψη από τον Άγιο Νικόλαο", ή όπως συχνά λέγεται "Η νύχτα πριν από τα Χριστούγεννα". Ο συντάκτης της, Κλέμεντ Κλάρκ Μουρ, ένας καθηγητής που διέθετε ένα κτήμα στη δυτική πλευρά του Μανχάταν, θα είχε εξοικειωθεί με τις παραδόσεις του Αγίου Νικολάου που ακολούθησαν στις αρχές του 19ου αιώνα στη Νέα Υόρκη. Το ποίημα δημοσιεύθηκε για πρώτη φορά, ανώνυμα, σε εφημερίδα της Τροίας, Νέα Υόρκη, στις 23 Δεκεμβρίου 1823.

Αν διαβάζουμε σήμερα το ποίημα, θα μπορούσαμε να υποθέσουμε ότι ο Μουρ απλώς απεικόνιζε τις κοινές παραδόσεις. Ωστόσο, έκανε πραγματικά κάτι πολύ ριζοσπαστικό αλλάζοντας μερικές από τις παραδόσεις, ενώ ταυτόχρονα περιγράφει χαρακτηριστικά που ήταν εντελώς νέα.

Για παράδειγμα, η δωρεά του Αγίου Νικολάου θα είχε λάβει χώρα στις 5 Δεκεμβρίου, την παραμονή της Ημέρας του Αγίου Νικολάου. Ο Moore μετακίνησε τα γεγονότα που περιγράφει στην Παραμονή των Χριστουγέννων. Έκανε επίσης την ιδέα του "St. Nick "έχοντας οκτώ τάρανδοι, καθένα από τα οποία έχει ένα ξεχωριστό όνομα.

Το άλλο μεγάλο έργο της Χριστιανικής λογοτεχνίας από τον 19ο αιώνα είναι Χριστουγεννιάτικα κάλαντα με Τσάρλς Ντίκενς. Σε γράφοντας την ιστορία του Ebenezer Scrooge, Ο Ντίκενς ήθελε να σχολιάσει την απληστία στη βικτοριανή Βρετανία. Επίσης, έκανε τα Χριστούγεννα πιο σημαντικές διακοπές και συνδέθηκε μόνιμα με Χριστουγεννιάτικες γιορτές.

Ο Ντίκενς εμπνεύστηκε να γράψει την κλασσική του ιστορία αφού μίλησε με τους εργαζόμενους στη βιομηχανική πόλη του Μάντσεστερ, Αγγλία, στις αρχές Οκτωβρίου του 1843. έγραψε Χριστουγεννιάτικα κάλαντα γρήγορα, και όταν εμφανίστηκε στα βιβλιοπωλεία την εβδομάδα πριν από τα Χριστούγεννα το 1843 άρχισε να πωλείται πολύ καλά.

Το βιβλίο πέρασε τον Ατλαντικό και άρχισε να πωλείται στην Αμερική εγκαίρως για τα Χριστούγεννα του 1844 και έγινε εξαιρετικά δημοφιλές. Όταν ο Dickens πραγματοποίησε το δεύτερο ταξίδι του στην Αμερική το 1867, ο κόσμος φώναξε να τον ακούσει να διαβάζει Χριστουγεννιάτικα κάλαντα. Η ιστορία του Scrooge και η αληθινή έννοια των Χριστουγέννων είχαν γίνει ένα από τα αγαπημένα της Αμερικής. Η ιστορία δεν έχει ξεπεραστεί ποτέ, και ο Scrooge είναι ένας από τους πιο γνωστούς χαρακτήρες στη λογοτεχνία.

Ο διάσημος Αμερικανός γελοιογράφος Thomas Nast γενικά πιστώνεται ότι εφευρέθηκε η σύγχρονη απεικόνιση του Άγιου Βασίλη. Nast, ο οποίος είχε εργαστεί ως εικονογράφος περιοδικών και δημιούργησε αφίσες εκστρατείας για Αβραάμ Λίνκολν το 1860, προσλήφθηκε από το Weekly του Harper το 1862. Για την εποχή των Χριστουγέννων, ανατέθηκε να τραβήξει το εξώφυλλο του περιοδικού, και ο μύθος το λέει ότι ο ίδιος ο Λίνκολν ζήτησε μια απεικόνιση του Άη Βασίλη που επισκέπτεται στρατεύματα της Ένωσης.

Η κάλυψη που προέκυψε, από την Εβδομαδιαία Χάρπερ της 3ης Ιανουαρίου 1863, ήταν ένα χτύπημα. Δείχνει τον Άη Βασίλη στο έλκημά του, ο οποίος έφτασε σε στρατόπεδο των στρατιωτών των Η.Π.Α. με το σήμα "Καλώς ήλθατε Άγιος Βασίλης".

Το κοστούμι του Άγιου Βασίλη διαθέτει τα αστέρια και τις λωρίδες της αμερικανικής σημαίας και διανέμει χριστουγεννιάτικα πακέτα στους στρατιώτες. Ένας στρατιώτης κρατά ένα καινούργιο ζευγάρι κάλτσες, το οποίο μπορεί να είναι ένα βαρετό δώρο σήμερα, αλλά θα ήταν ένα πολύτιμο στοιχείο στον στρατό του Potomac.

Κάτω από την εικόνα του Nast ήταν η λεζάντα "Άγιος Βασίλης στο στρατόπεδο". Εμφανίζεται λίγο μετά το μακελειό στο Antietam και στο Fredericksburg, το εξώφυλλο του περιοδικού είναι μια προφανής προσπάθεια να ενισχυθεί το ηθικό σε μια σκοτεινή εποχή.

Οι εικόνες του Άγιος Βασίλης αποδείχθηκαν τόσο δημοφιλείς που ο Thomas Nast συνέχισε να τους τραβάει κάθε χρόνο εδώ και δεκαετίες. Πιστεύεται επίσης ότι δημιούργησε την ιδέα ότι ο Άγιος Βασίλης ζούσε στο Βόρειο Πόλο και κρατούσε ένα εργαστήριο με ξενιστές. Η μορφή του Άγιου Βασίλη υπομείνει, με την έκδοση που συντάχθηκε από Nast να γίνει η αποδεκτή τυπική έκδοση του χαρακτήρα. Στις αρχές του 20ου αιώνα, η έκδοση του Santa που ενέπνευσε το Nast έγινε μια πολύ κοινή φιγούρα στη διαφήμιση.

Η παράδοση του χριστουγεννιάτικου δέντρου ήρθε από τη Γερμανία και υπάρχουν λογαριασμοί του χριστουγεννιάτικα δέντρα στις αρχές του 19ου στην Αμερική, αλλά το έθιμο δεν ήταν ευρέως διαδεδομένο εκτός των γερμανικών κοινοτήτων.

Το χριστουγεννιάτικο δέντρο κέρδισε πρώτα τη δημοτικότητα της βρετανικής και αμερικανικής κοινωνίας χάρη στον σύζυγό της Βασίλισσα Βικτώρια, που γεννήθηκε στη Γερμανία Πρίγκιπα Αλβέρτου. Εγκατέστησε ένα διακοσμημένο χριστουγεννιάτικο δέντρο στο κάστρο Windsor το 1841, και στο 1848 απεικονίστηκαν εικονογραφήσεις του δέντρου της βασιλικής οικογένειας σε ξυλόγλυπτα περιοδικά του Λονδίνου. Αυτές οι εικονογραφήσεις, που δημοσιεύθηκαν στην Αμερική ένα χρόνο αργότερα, δημιούργησαν τη μοντέρνα εντύπωση του χριστουγεννιάτικου δέντρου σε σπίτια ανωτέρων τάξεων.

Στα τέλη της δεκαετίας του 1850 αναφέρθηκαν χριστουγεννιάτικα δέντρα στις αμερικανικές εφημερίδες. Και στα χρόνια που ακολούθησαν τον εμφύλιο πόλεμο τα αμερικανικά νοικοκυριά γιόρταζαν την εποχή με τη διακόσμηση ενός χριστουγεννιάτικου δέντρου.

ο τα πρώτα ηλεκτρικά χριστουγεννιάτικα δέντρα εμφανίστηκε στη δεκαετία του 1880, χάρη σε έναν συνεργάτη του Thomas Edison, αλλά ήταν πολύ δαπανηρή για τα περισσότερα νοικοκυριά. Οι περισσότεροι άνθρωποι στη δεκαετία του 1800 άναψαν τα χριστουγεννιάτικα δέντρα τους με μικρά κεριά.

Το πρώτο χριστουγεννιάτικο δέντρο στο Λευκό Οίκο προβλήθηκε το 1889, κατά τη διάρκεια της προεδρίας του Benjamin Harrison. Η οικογένεια Harrison, συμπεριλαμβανομένων των μικρών εγγονών του, διακοσμούσε το δέντρο με στρατιώτες παιχνιδιών και γυάλινα στολίδια για τη μικρή τους οικογενειακή συγκέντρωση.

Υπάρχουν μερικές αναφορές του Προέδρου Franklin Pierce που εμφανίζει ένα χριστουγεννιάτικο δέντρο στις αρχές της δεκαετίας του 1850. Αλλά οι ιστορίες ενός δέντρου Pierce είναι ασαφείς και δεν φαίνεται να υπάρχουν σύγχρονες αναφορές στις εφημερίδες της εποχής.

Το χρίσμα των Χριστουγέννων του Μπέντζαμιν Χάρισον ήταν στενά τεκμηριωμένο σε λογαριασμούς εφημερίδων. Ένα άρθρο στην πρώτη σελίδα των New York Times την Ημέρα των Χριστουγέννων 1889 περιγράφει λεπτομερώς τα πλούσια δώρα που θα έδινε στα εγγόνια του. Και παρόλο που ο Χάρισον γενικά θεωρήθηκε ως αρκετά σοβαρός άνθρωπος, αγκάλιασε σθεναρά το πνεύμα των Χριστουγέννων.

Όλοι οι επόμενοι πρόεδροι δεν συνέχισαν την παράδοση να έχουν χριστουγεννιάτικο δέντρο στον Λευκό Οίκο. Μέχρι τα μέσα του 20ου αιώνα, ιδρύθηκαν Χριστουγεννιάτικα δέντρα του Λευκού Οίκου. Και με τα χρόνια έχει εξελιχθεί σε μια περίτεχνη και πολύ δημόσια παραγωγή.

Το πρώτο Εθνικό χριστουγεννιάτικο δέντρο τοποθετήθηκε στην περιοχή Έλλειψη, μια περιοχή νότια του Λευκού Οίκου, το 1923 και ο φωτισμός του προήδρευε ο Πρόεδρος Calvin Coolidge. Ο φωτισμός του Εθνικού Χριστουγεννιάτικου Δέντρου έχει γίνει ένα αρκετά μεγάλο ετήσιο γεγονός, το οποίο συνήθως προεδρεύει ο σημερινός πρόεδρος και μέλη της Πρώτης Οικογένειας.

Το 1897 ένα οκτάχρονο κορίτσι στη Νέα Υόρκη έγραψε σε μια εφημερίδα, τη Νέα Υόρκη Κυρ, το ερώτημα αν οι φίλοι της, οι οποίοι αμφέβαλλαν την ύπαρξη του Άγιου Βασίλη, είχαν δίκιο. Ένας συντάκτης της εφημερίδας Francis Pharcellus Church απάντησε δημοσιεύοντας, στις 21 Σεπτεμβρίου 1897, ένα μη υπογεγραμμένο συντακτικό. Η ανταπόκριση στο κοριτσάκι έχει γίνει το πιο διάσημο εκδοτικό έντυπο που εκδόθηκε ποτέ.

Η δεύτερη παράγραφος αναφέρεται συχνά:

"Ναι, VIRGINIA, υπάρχει Άγιος Βασίλης. Υπάρχει τόσο σίγουρα όσο υπάρχει η αγάπη, η γενναιοδωρία και η αφοσίωση, και ξέρετε ότι αφθονούν και δίνουν στη ζωή σας την υψηλότερη ομορφιά και χαρά. Αλίμονο! πόσο θλιβερός θα ήταν ο κόσμος αν δεν υπήρχε Άγιος Βασίλης. Θα ήταν εξίσου θλιβερό σαν να μην υπήρχαν VIRGINIAS. "

Το εύγλωττο συντακτικό της εκκλησίας που ισχυριζόταν την ύπαρξη του Άγιου Βασίλη φάνηκε ένα καταλληλότερο συμπέρασμα σε έναν αιώνα αυτό ξεκίνησε με μέτριες παραδόσεις του Αγίου Νικολάου και τελείωσε σταθερά με τα θεμέλια της σύγχρονης εποχής των Χριστουγέννων άθικτος.

Μέχρι τα τέλη του 19ου αιώνα, τα βασικά συστατικά ενός σύγχρονου Χριστουγέννου, από το Santa μέχρι την ιστορία του Scrooge σε χορδές των ηλεκτρικών φώτων, ήταν σταθερά εγκατεστημένα στην Αμερική.