"Der Worte sind genug gewechselt,
lasst mich auch endlich Taten sehn! "
Έχουν ανταλλαγεί αρκετές λέξεις.
Τώρα επιτέλους επιτρέψτε μου να δω μερικές πράξεις! (Γκάιτε, Φαουστ Ι)
ο Φάουστ Οι παραπάνω γραμμές είναι σίγουρα από τον Goethe. Αλλά είναι αυτά;
Ό, τι μπορείς να κάνεις ή να ονειρευτείς, μπορείς να το ξεκινήσεις. Η τολμηρότητα έχει μεγαλοφυία, δύναμη και μαγεία σε αυτό.
Μερικές φορές η φράση "Ξεκινήστε!" προστίθεται επίσης στο τέλος, και υπάρχει μια μακρύτερη έκδοση που θα συζητήσουμε παρακάτω. Αλλά οι γραμμές αυτές προέρχονται από την Goethe, όπως συχνά υποστηρίζεται;
Όπως ίσως γνωρίζετε, ο Johann Wolfgang von Goethe είναι ο "Σαίξπηρ" της Γερμανίας. Ο Goethe αναφέρεται στη γερμανική γλώσσα πολύ περισσότερο από ό, τι Σαίξπηρ είναι στα αγγλικά. Δεν έρχεται λοιπόν έκπληξη το γεγονός ότι έχω συχνά ερωτήσεις σχετικά με τις παρατιμήσεις που αποδίδονται στον Goethe. Αλλά αυτό το σχόλιο του Goethe σχετικά με την "τόλμη" και την κατάσχεση της στιγμής φαίνεται να παίρνει περισσότερη προσοχή από άλλες.
Εάν ο Goethe είπε ή έγραψε αυτά τα λόγια, θα ήταν αρχικά στα γερμανικά. Μπορούμε να βρούμε τη γερμανική πηγή; Κάθε καλή πηγή παραπομπών - σε οποιαδήποτε γλώσσα - θα αποδώσει ένα απόσπασμα όχι μόνο στο συντάκτη της αλλά και στο έργο στο οποίο εμφανίζεται. Αυτό οδηγεί στο κύριο πρόβλημα με αυτό το συγκεκριμένο εισαγωγικό "Goethe".
Πανσιόν Δημοτικότητα
Εμφανίζεται σε όλο τον ιστό. Δεν υπάρχει καθόλου ένας ιστότοπος τιμών που δεν περιλαμβάνει αυτά γραμμές και να τους προσδώσουν στο Goethe, αλλά ένα από τα μεγάλα παράπονά μου σχετικά με τους περισσότερους δικτυακούς τόπους παραπομπής είναι η έλλειψη οποιασδήποτε αποδιδόμενης εργασίας για μια δεδομένη προσφορά. Κάθε πηγή τιμών που αξίζει το αλάτι της προσφέρει κάτι περισσότερο από το όνομα του συγγραφέα-και μερικοί πραγματικά κουτσός δεν το κάνουν αυτό. Αν κοιτάξετε ένα βιβλίο αναφορών όπως το Bartlett's, θα παρατηρήσετε ότι οι συντάκτες πηγαίνουν στα μεγάλα μήκη για να παρέχουν την πηγή εργασία των αναφερόμενων τιμών. Δεν είναι έτσι σε πολλούς ιστότοπους Zitatseiten (παραπομπές).
Πολύ πολλές τοποθεσίες προσφοράς σε απευθείας σύνδεση (γερμανικά ή αγγλικά) έχουν χαστουκιστεί μαζί και φαίνεται να "δανείζονται" εισαγωγικά μεταξύ τους, χωρίς πολύ μεγάλη ανησυχία ως προς την ακρίβεια. Και μοιράζονται ακόμη μια αποτυχία με ακόμη και αξιόπιστα βιβλία προσφορών όταν πρόκειται για μη αγγλικές τιμές. Εμφανίζουν μόνο μια αγγλική μετάφραση του εισαγωγικού κειμένου και δεν περιλαμβάνουν την έκδοση της αρχικής γλώσσας.
Ένα από τα λίγα λεξικά αναφορών που κάνει αυτό το δικαίωμα είναι Το λεξικό των σύγχρονων προσφορών της Οξφόρδης από τον Tony Augarde (Oxford University Press). Το βιβλίο της Οξφόρδης περιλαμβάνει, για παράδειγμα, αυτό το απόσπασμα από τον Ludwig Wittgenstein (1889-1951): "Το Die Welt des Glücklichen είναι ένα από τα πιο γνωστά ονόματα. " Κάτω από αυτό είναι η αγγλική μετάφραση: "Ο κόσμος του ευτυχισμένου είναι αρκετά διαφορετικός από αυτόν των δυσαρεστημένων". Κάτω από αυτές τις γραμμές δεν είναι μόνο η δουλειά από την οποία έρχονται, αλλά και η σελίδα: Tractatus-Philosophicus (1922), σελ. 184. - Ποιο είναι το πώς πρέπει να γίνει. Προσφορά, συγγραφέας, εργασία παρατίθεται.
Ας εξετάσουμε λοιπόν την προαναφερθείσα υποτιθέμενη πρόβλεψη του Goethe. Στο σύνολό της, συνήθως συμβαίνει κάτι τέτοιο:
Μέχρι να γίνει κάποιος, υπάρχει δισταγμό, η ευκαιρία να επιστρέψουμε. Όσον αφορά όλες τις πράξεις πρωτοβουλίας (και τη δημιουργία), υπάρχει μια στοιχειώδης αλήθεια, η άγνοια της οποίας σκοτώνει αμέτρητες ιδέες και υπέροχα σχέδια: ότι τη στιγμή που κάποιος σίγουρα δεσμεύεται τον εαυτό του, τότε και η Πρόνοια κινείται. Όλα τα πράγματα συμβαίνουν για να βοηθήσουν κάποιον που ποτέ δεν θα συνέβαινε. Ένα ολόκληρο ρεύμα εκδηλώσεων απορρέει από την απόφαση, αυξάνοντας σε όποιον ευνοεί όλα τα απρόβλεπτα περιστατικά και συναντήσεις και υλική βοήθεια, την οποία κανένας άνθρωπος δεν θα μπορούσε να ονειρευτεί, θα είχε έρθει τρόπος. Ό, τι μπορείτε να κάνετε ή να ονειρευτείτε ότι μπορείτε να το κάνετε, ξεκινήστε το. Η τολμηρότητα έχει μεγαλοφυία, δύναμη και μαγεία σε αυτήν. Αρχίστε τώρα.
Εντάξει, αν ο Goethe το είπε, ποια είναι η εργασία πηγής; Χωρίς να εντοπίσουμε την πηγή, δεν μπορούμε να ισχυριστούμε ότι αυτές οι γραμμές είναι από τον Goethe - ή από οποιονδήποτε άλλο συγγραφέα.
Η πραγματική πηγή
ο Εταιρεία Goethe της Βόρειας Αμερικής διερεύνησε αυτό το ίδιο θέμα για μια διετία που έληξε τον Μάρτιο του 1998. Η Εταιρεία έλαβε βοήθεια από διάφορες πηγές για να λύσει το μυστήριο της έκθεσης Goethe. Εδώ είναι αυτό που έχουν και άλλοι έχουν ανακαλύψει:
Η διατύπωση "Μέχρι να γίνει κάποιος ..." που αποδίδεται συχνά στον Γκαίτε είναι στην πραγματικότητα William Hutchinson Murray (1913-1996), από το βιβλίο του του 1951 με τίτλο Η Σκωτική Ιμαλαϊκή Εκστρατεία. * Οι πραγματικές τελικές γραμμές από τον W.H. Το bookend του Murray με αυτό τον τρόπο (η έμφαση προστέθηκε): "... που κανένας άνθρωπος δεν θα μπορούσε να ονειρευτεί θα είχε φτάσει στο δρόμο του. Έμαθα βαθύ σεβασμό για ένα ζευγάρι του Goethe:
Ό, τι μπορείτε να κάνετε ή να ονειρευτείτε ότι μπορείτε να το κάνετε, ξεκινήστε το.
Η τολμηρότητα έχει μεγαλοφυία, δύναμη και μαγεία σε αυτό!
Τώρα ξέρουμε ότι ήταν ο σκωτσέζος ορειβάτης W.H. Murray, όχι J.W. von Goethe, ο οποίος έγραψε το μεγαλύτερο μέρος της προσφοράς, αλλά τι γίνεται με το "Goethe ζευγάρι" στο τέλος; Λοιπόν, δεν είναι πραγματικά ούτε από τον Goethe. Δεν είναι ξεκάθαρο ακριβώς από πού προέρχονται οι δύο γραμμές, αλλά είναι μόνο μια πολύ χαλαρή παράφραση μερικών λέξεων που ο Γκαίτε έγραψε στην Φάουστ Δράμα. Στο Vorspiel auf dem Θέατρο μέρος του Φάουστ θα βρείτε αυτές τις λέξεις, "Τώρα επιτέλους, επιτρέψτε μου να δω μερικές πράξεις!" - που αναφέραμε στην κορυφή αυτής της σελίδας.
Φαίνεται ότι ο Murray μπορεί να έχει δανειστεί τις υποτιθέμενες γραμμές Goethe από μια πηγή που είχε παρόμοιες λέξεις που χαρακτηρίζονται ως "πολύ ελεύθερη μετάφραση" από Φάουστ από τον John Anster. Στην πραγματικότητα, οι γραμμές που αναφέρει ο Murray είναι πολύ μακριά από τίποτα που ο Goethe έγραψε για να ονομαστεί μετάφραση, αν και εκφράζουν μια παρόμοια ιδέα. Ακόμα κι αν κάποιες παραπομπές σε ηλεκτρονική αναφορά αναφέρονται σωστά στον W.H. Murray ως συγγραφέας της πλήρους προσφοράς, συνήθως αποτυγχάνουν να θέσουν υπό αμφισβήτηση τους δύο στίχους στο τέλος. Αλλά δεν είναι από τον Goethe.
Συμπέρασμα? Μπορεί κάποιο από τα αποσπάσματα "δέσμευσης" να αποδοθεί στον Goethe; Οχι.