Τι είναι η αλλαγή παραδειγμάτων;

Ακούτε τη φράση "μετατόπιση παραδείγματος" όλη την ώρα, και όχι μόνο στη φιλοσοφία. Οι άνθρωποι μιλάνε για τις αλλαγές των παραδειγμάτων σε όλους τους τομείς: ιατρική, πολιτική, ψυχολογία και αθλητισμό. Αλλά τι ακριβώς είναι μια αλλαγή στυλ; Και από πού προέρχεται ο όρος;

Ο όρος "αλλαγή σχήματος" σχεδιάστηκε από τον Αμερικανό φιλόσοφο Thomas Kuhn (1922-1996). Είναι μία από τις κεντρικές έννοιες του εξαιρετικά επιρροή έργου του, "Η Δομή των Επιστημονικών Επαναστάσεων", που δημοσιεύθηκε το 1962. Για να κατανοήσουμε τι σημαίνει, πρέπει πρώτα να καταλάβετε την ιδέα μιας θεωρίας παραδειγμάτων.

Μια θεωρία παραδειγμάτων είναι μια γενική θεωρία που βοηθά να παρέχει στους επιστήμονες που εργάζονται σε ένα συγκεκριμένο πεδίο με το ευρύ θεωρητικό τους πλαίσιο - ό, τι ο Kuhn αποκαλεί το "εννοιολογικό σχέδιό του". Παρέχει τις βασικές υποθέσεις, τις βασικές έννοιες και τη μεθοδολογία. Δίνει την έρευνά τους τη γενική κατεύθυνση και τους στόχους τους. Αντιπροσωπεύει ένα υποδειγματικό μοντέλο καλής επιστήμης μέσα σε ένα συγκεκριμένο επιστημονικό πεδίο.

• Το γεωκεντρικό μοντέλο του Πτολεμαίου του σύμπαντος (με τη γη στο κέντρο)
• Κοπέρνικος'Ηλιοκεντρική αστρονομία (με τον ήλιο στο κέντρο)
• ΑριστοτέληςΤης φυσικής
• Γαλιλαίοςτης μηχανικής
• Η μεσαιωνική θεωρία των τεσσάρων «χιούμορ» στην ιατρική
• Ισαάκ Νιούτοντης θεωρίας της βαρύτητας
• John DaltonΤης ατομικής θεωρίας
• Κάρολ Δαρβίνοςτης θεωρίας της εξέλιξης
• Albert EinsteinΤης θεωρίας της σχετικότητας
• Κβαντική μηχανική
• Η θεωρία της τεκτονικής πλάκας στη γεωλογία
• Γονιδιακή θεωρία στην ιατρική
• Θεωρία γονιδίων στη βιολογία

Μια μεταβολή του παραδείγματος συμβαίνει όταν μια θεωρία των παραδειγμάτων αντικατασταθεί από μια άλλη. Ορίστε μερικά παραδείγματα:

• Ο Πτολεμαίος η αστρονομία δίνει τη θέση της στην αστρονομία του Κοπέρνικα
• Η φυσική του Αριστοτέλη (που έκρινε ότι τα υλικά αντικείμενα είχαν ουσιαστικές φύσεις που καθόριζαν τη συμπεριφορά τους) έδιωξαν τη θέση τους στη φυσική του Γαλιλαίου και του Νεύτωνα (που θεωρούσαν τη συμπεριφορά των υλικών αντικειμένων ως διέπονται από νόμους της φύση).
• Η Νευτώνεια φυσική (η οποία κράτησε χρόνο και χώρο για να είναι ο ίδιος παντού, για όλους τους παρατηρητές) δίνοντας δρόμο στην φυσική του Αϊνστάιν (που κρατά χρόνο και χώρο για να είναι σχετικός με το πλαίσιο του παρατηρητή του αναφορά).

Ο κ. Kuhn ενδιαφέρθηκε για τον τρόπο με τον οποίο η επιστήμη προχωράει. Κατά την άποψή του, η επιστήμη δεν μπορεί πραγματικά να προχωρήσει μέχρις ότου οι περισσότεροι από όσους εργάζονται σε ένα πεδίο συμφωνούν σε ένα παράδειγμα. Πριν συμβεί αυτό, όλοι κάνουν το δικό τους πράγμα με τον δικό της τρόπο και δεν μπορείτε να έχετε το είδος συνεργασίας και ομαδικής εργασίας που είναι χαρακτηριστικό της επαγγελματικής επιστήμης σήμερα.

Μόλις δημιουργηθεί μια θεωρία παραδειγμάτων, όσοι εργάζονται μέσα σε αυτήν μπορούν να ξεκινήσουν να κάνουν ό, τι ο Kuhn ονομάζει «κανονική επιστήμη». Αυτό καλύπτει τις περισσότερες επιστημονικές δραστηριότητες. Η φυσιολογική επιστήμη είναι η επιχείρηση της επίλυσης συγκεκριμένων παζλ, της συλλογής δεδομένων και των υπολογισμών. Η φυσιολογική επιστήμη περιλαμβάνει:

• Εξετάζοντας πόσο μακριά κάθε πλανήτης στο ηλιακό σύστημα είναι από τον ήλιο
• Ολοκλήρωση του χάρτη του ανθρώπινου γονιδιώματος
• Καθιέρωση της εξελικτικής κάθοδος ενός συγκεκριμένου είδους

Αλλά κάθε τόσο στην ιστορία της επιστήμης, η φυσιολογική επιστήμη εκτοξεύει ανωμαλίες - αποτελέσματα που δεν μπορούν εύκολα να εξηγηθούν μέσα στο κυρίαρχο πρότυπο. Μερικά αινιγματικά ευρήματα από μόνα τους δεν θα δικαιολογούσαν την αποθάρρυνση μιας θεωρίας παραδειγμάτων που ήταν επιτυχής. Αλλά μερικές φορές τα ανεξήγητα αποτελέσματα αρχίζουν να συσσωρεύονται και αυτό τελικά οδηγεί σε αυτό που ο Kuhn περιγράφει ως "κρίση".

Στα τέλη του 19ου αιώνα, η αδυναμία ανίχνευσης του αιθέρα-ενός αόρατου μέσου που υποβλήθηκε για να εξηγήσει πώς ταξίδεψε το φως και πώς λειτουργούσε η βαρύτητα- τελικά οδήγησε στη θεωρία της σχετικότητας.

Τον 18ο αιώνα, το γεγονός ότι μερικά μέταλλα κέρδισαν μάζα όταν καίγονται ήταν σε αντίθεση με phlogiston θεωρία. Αυτή η θεωρία υποστήριζε ότι τα εύφλεκτα υλικά περιείχαν phlogiston, μια ουσία που απελευθερώθηκε μέσω καύσης. Τελικά, η θεωρία αντικαταστάθηκε από Antoine LavoisierΤης θεωρίας ότι η καύση απαιτεί οξυγόνο.

Η προφανής απάντηση στο ερώτημα αυτό είναι ότι οι αλλαγές είναι απλώς οι θεωρητικές απόψεις επιστημόνων που εργάζονται στον τομέα. Αλλά η άποψη του Kuhn είναι πιο ριζοσπαστική και πιο αμφιλεγόμενη από αυτή. Ισχυρίζεται ότι ο κόσμος ή η πραγματικότητα δεν μπορεί να περιγραφεί ανεξάρτητα από τα εννοιολογικά σχήματα μέσω των οποίων τηρούμε. Οι θεωρίες παραδειγμάτων αποτελούν μέρος των εννοιολογικών μας σχημάτων. Έτσι, όταν συμβαίνει μια μετατόπιση παραδείγματος, κατά κάποιον τρόπο η κόσμος αλλαγές. Ή για να το θέσουμε με άλλο τρόπο, οι επιστήμονες που εργάζονται κάτω από διαφορετικά παραδείγματα μελετούν διαφορετικούς κόσμους.

Για παράδειγμα, εάν ο Αριστοτέλης παρακολούθησε μια πέτρα που αιωρείται σαν ένα εκκρεμές στο τέλος ενός σχοινιού, θα έβλεπε την πέτρα να προσπαθεί να φτάσει στη φυσική της κατάσταση: σε κατάσταση ηρεμίας, στο έδαφος. Αλλά ο Νεύτωνας δεν θα το δει αυτό. θα δει μια πέτρα να υπακούει τους νόμους της βαρύτητας και της μεταφοράς ενέργειας. Ή να πάρετε ένα άλλο παράδειγμα: Πριν από τον Δαρβίνο, οποιοσδήποτε συγκρίνει ένα ανθρώπινο πρόσωπο και ένα πρόσωπο πιθήκου θα χτυπηθεί από τις διαφορές. μετά τον Δαρβίνο, θα χτυπήσουν οι ομοιότητες.

Ο ισχυρισμός του Kuhn ότι σε μια μεταστροφή της υπόθεσης η πραγματικότητα που μελετάται είναι πολύ αμφιλεγόμενη. Οι επικριτές του υποστηρίζουν ότι αυτή η "μη ρεαλιστική" άποψη οδηγεί σε ένα είδος σχετικισμού και, ως εκ τούτου, στο συμπέρασμα ότι η επιστημονική πρόοδος δεν έχει καμία σχέση με την προσέγγιση με την αλήθεια. Ο Κούν φαίνεται να το αποδέχεται. Αλλά λέει ότι εξακολουθεί να πιστεύει στην επιστημονική πρόοδο αφού πιστεύει ότι οι τελευταίες θεωρίες είναι συνήθως καλύτερες από ό, τι νωρίτερα οι θεωρίες είναι ακριβέστερες, παρέχουν πιο ισχυρές προβλέψεις, προσφέρουν καρποφόρα ερευνητικά προγράμματα και είναι περισσότερα κομψός.

Μια άλλη συνέπεια της θεωρίας της αλλαγής του παραδείγματος είναι ότι η επιστήμη δεν εξελίσσεται με ισοδύναμο τρόπο, συσσωρεύοντας σταδιακά τη γνώση και εμβαθύνοντας τις εξηγήσεις της. Αντίθετα, οι κλάσεις εναλλάσσονται μεταξύ περιόδων κανονικής επιστήμης που διεξάγονται μέσα σε ένα κυρίαρχο πρότυπο και περιόδους επαναστατικής επιστήμης όταν μια αναδυόμενη κρίση απαιτεί ένα νέο παράδειγμα.

Αυτό σήμαινε αρχικά η "αλλαγή σχήματος" και τι σημαίνει ακόμα στη φιλοσοφία της επιστήμης. Όταν χρησιμοποιείται εκτός της φιλοσοφίας, όμως, σημαίνει συχνά μια σημαντική αλλαγή στη θεωρία ή την πρακτική. Επομένως, γεγονότα όπως η εισαγωγή τηλεοράσεων υψηλής ευκρίνειας ή η αποδοχή ομοφυλοφιλικών γάμων, μπορεί να περιγραφούν ως φαινόμενα μετατόπισης των παραδειγμάτων.