Με το 18ος αιώνας, οι 13 αποικίες αυξάνονταν σε πληθυσμό. Για να υποστηρίξουν αυτή την ανάπτυξη, οι Αφρικανοί αγοράστηκαν στις αποικίες που πωλούνταν σε σκλαβιά. Η ύπαρξη σε δουλεία προκάλεσε πολλούς να απαντήσουν με διάφορους τρόπους.
Ο Phillis Wheatley και η Lucy Terry Prince, οι οποίοι και οι δύο είχαν κλαπεί από την Αφρική και πουλήθηκαν σε δουλεία, χρησιμοποίησαν την ποίηση για να εκφράσουν τις εμπειρίες τους. Ο Δίας Hammon, δεν πέτυχε ποτέ την ελευθερία κατά τη διάρκεια της ζωής του, αλλά χρησιμοποιεί και την ποίηση για να αποκαλύψει το τέλος της υποδούλωσης.
Την ίδια στιγμή, μια μικρή αλλά ζωτικής σημασίας ομάδα απελευθερωμένων Αφροαμερικανών θα άρχιζε να ιδρύει οργανώσεις σε απάντηση του ρατσισμού και της υποδούλωσης.
Το 1738, η Gracia Real de Santa Teresa de Mose (Fort Mose) ιδρύθηκε από φυγόδικους δούλους. Το Fort Mose θα θεωρείται ο πρώτος μόνιμος αφρικανικός-αμερικανικός οικισμός στην Αμερική.
ο Stono Rebellion λαμβάνει χώρα στις 9 Σεπτεμβρίου 1739. Είναι η πρώτη μεγάλη εξέγερση σκλάβων στη Νότια Καρολίνα. Υπολογίζεται σαράντα λευκοί και 80 Αφροαμερικανοί σκοτώνονται κατά τη διάρκεια της εξέγερσης.
Όταν ο Πρίγκιπας πέθανε το 1821, η νεκρολογία του αναγνώριζε, «η ευχέρεια της ομιλίας της αιχμαλώτισε γύρω της». Καθόλη τη διάρκεια Η ζωή του Πρίγκιπα, χρησιμοποίησε τη δύναμη της φωνής της για να αναδιατυπώσει τις ιστορίες και να υπερασπιστεί τα δικαιώματα της οικογένειάς της και του ιδιοκτησία.
Το 1760, ο Δίας Hammon δημοσίευσε το πρώτο του ποίημα, "Μια βραδινή σκέψη: Η σωτηρία από τον Χριστό με τις κραυγαλέες κραυγές". Το ποίημα δεν ήταν μόνο το πρώτο δημοσιευμένο έργο του Χάμμον, αλλά ήταν και το πρώτο που δημοσιεύθηκε από τον Αφροαμερικανός.
Ως ένας από τους ιδρυτές της αφροαμερικανικής λογοτεχνικής παράδοσης, ο Δίας Hammon δημοσίευσε πολλά ποιήματα και κηρύγματα.
Το 1786, ο Hammon παρουσίασε μάλιστα "Διεύθυνση προς τους νέγρους του κράτους της Νέας Υόρκης". Στην ομιλία του, ο Χάμμον είπε: "Αν πρέπει ποτέ να φτάσουμε στον Ουρανό δεν θα βρούμε κανέναν να μας κατηγορήσει ότι είμαστε μαύροι ή ότι είμαστε σκλάβοι ». Η διεύθυνση του Hammon τυπώθηκε αρκετές φορές με abolitionist ομάδες όπως η Pennsylvania Society για την προώθηση της κατάργησης της δουλείας.
Ο Quaker και ο καταργητής Anthony Benezet ίδρυσαν το πρώτο δωρεάν σχολείο για τα αφρικανικά-αμερικανικά παιδιά στις αποικίες. Άνοιξε στη Φιλαδέλφεια το 1770, το σχολείο ονομάστηκε Negro School στη Φιλαδέλφεια.
Όταν το Phillis Wheatley Ποιήματα για διάφορα θέματα, Θρησκευτικά και Ηθικά δημοσιεύθηκε το 1773, έγινε η δεύτερη Αφροαμερικανίδα και η πρώτη Αφροαμερικανίδα που δημοσίευσε μια συλλογή ποίησης.
Το 1784, ο Prince Hall ίδρυσε την Αφρικανική Στοά της Τιμητικής Εταιρείας των Ελεύθερων και Αποδεκτών Τεκτονιστών στην Αθήνα Βοστώνη. Η οργάνωση ιδρύθηκε αφού ο ίδιος και άλλοι Αφροαμερικανοί άνδρες αποκλείστηκαν από την ένταξη σε μια τοπική τοιχοποιία επειδή ήταν Αφρο-Αμερικανός.
Η οργάνωση είναι το πρώτο καταφύγιο της Αφρο-Αμερικανικής Τεκτονίας στον κόσμο. Είναι επίσης η πρώτη οργάνωση στις Ηνωμένες Πολιτείες με αποστολή να βελτιώσει τις κοινωνικές, πολιτικές και οικονομικές ευκαιρίες στην κοινωνία.
Το 1787, ο Absalom Jones και ο Richard Allen ίδρυσαν την ελεύθερη αφρικανική κοινωνία (FAS). Ο σκοπός της ελεύθερης αφρικανικής κοινωνίας ήταν να αναπτύξει μια κοινωνία αλληλοβοήθειας για τους Αφρο-Αμερικανούς στη Φιλαδέλφεια.
Μέχρι το 1791, ο Jones διεξήγαγε θρησκευτικές συναντήσεις μέσω του FAS και ζήτησε να δημιουργήσει μια Επισκοπική Εκκλησία για τους Αφροαμερικανούς ανεξάρτητα από τον λευκό έλεγχο. Μέχρι το 1794, ο Jones ίδρυσε την Αφρικανική Επισκοπική Εκκλησία του Αγίου Θωμά. Η εκκλησία ήταν η πρώτη αφρικανική-αμερικανική εκκλησία στη Φιλαδέλφεια.
Το 1804, ο Τζόουνς χειροτονήθηκε ένας επισκοπικός ιερέας, καθιστώντας τον τον πρώτο Αφροαμερικανό να κατέχει έναν τέτοιο τίτλο.
Όταν ο Richard Allen πέθανε το 1831, ο David Walker διακήρυξε ότι ήταν ένας από τους "μεγαλύτερους θείους που έζησε από την αποστολική εποχή".
Μέσα σε επτά χρόνια, ο Allen και ο Absalom Jones ίδρυσαν την ελεύθερη αφρικανική κοινωνία, την πρώτη αφρικανική-αμερικανική αμοιβαία βοήθεια στην Φιλαδέλφεια.
Αν και λίγα είναι γνωστά για τη ζωή του Sable πριν εγκατασταθούν στο Σικάγο, πιστεύεται ότι ήταν ντόπιος της Αϊτής.
Ήδη από το 1768, ο Point du Sable έτρεξε την επιχείρησή του ως έμπορος γούνας σε θέση στην Ιντιάνα. Αλλά μέχρι το 1788, το Point du Sable είχε εγκατασταθεί στο σημερινό Σικάγο με τη σύζυγό του και την οικογένειά του. Η οικογένεια έτρεξε ένα αγρόκτημα που θεωρήθηκε ευημερούσα.
Το 1791, η Banneker συνεργάστηκε με τον επιθεωρητή Major Andrew Ellicot για το σχεδιασμό της Washington DC Banneker εργάστηκε ως τεχνικός βοηθός του Ellicot και καθορίστηκε πού θα έπρεπε να γίνει η καταμέτρηση της πρωτεύουσας του έθνους ξεκινήσει.
Από το 1792 έως το 1797, η Banneker δημοσίευσε ένα ετήσιο ημερολόγιο. Γνωστή ως "Αλμανάκοι του Benjamin Banneker", η δημοσίευση περιελάμβανε τους αστρονομικούς υπολογισμούς της Banneker, τις ιατρικές πληροφορίες και τα λογοτεχνικά έργα.
Τα ημερολόγια ήταν bestseller σε όλη την Πενσυλβάνια, το Ντελάγουερ και τη Βιρτζίνια.