Βιογραφία του Λέοντα Τολστόι, Ρώσικος συγγραφέας

Ο Λέων Τολστόι (9 Σεπτεμβρίου 1828 - 20 Νοεμβρίου 1910) ήταν Ρώσος συγγραφέας, γνωστός για την δική του επικά μυθιστορήματα. Γεννημένος σε μια αριστοκρατική ρωσική οικογένεια, ο Τολστόι έγραψε ρεαλιστικά μυθιστορήματα και ημι-αυτοβιογραφικά μυθιστορήματα πριν μετατοπιστούν σε πιο ηθικά και πνευματικά έργα.

Γρήγορα γεγονότα: Λέων Τολστόι

Ο Τολστόι γεννήθηκε σε μια πολύ παλιά ρώσικη αριστοκρατική οικογένεια της οποίας η γενεαλογία ήταν, κυριολεκτικά, το υλικό του ρωσικού μύθου. Σύμφωνα με το οικογενειακό ιστορικό, μπορούσαν να εντοπίσουν το οικογενειακό τους δέντρο πίσω σε έναν θρυλικό ευγενή, τον Ινδρί, ο οποίος είχε εγκαταλείψει το Της Μεσογείου και έφθασε στο Chernigov της Ουκρανίας το 1353 με τους δύο γιους του και έναν συνοδό περίπου 3.000 Ανθρωποι. Ο απόγονος του τότε ήταν το παρατσούκλι "Tolstiy", που σημαίνει "λίπος", από τον Βασίλη Β Μόσχα, που ενέπνευσε το όνομα της οικογένειας. Άλλοι ιστορικοί εντοπίζουν την προέλευση της οικογένειας στη Λιθουανία του 14ου ή του 16ου αιώνα, με έναν ιδρυτή που ονομάζεται Πύοτρ Τολστόι.

Γεννήθηκε στο κτήμα της οικογένειας, το τέταρτο των πέντε παιδιών που γεννήθηκαν στον κόμη Νικολάι Ηλύτσο Τολστόι και τη σύζυγό του, την κοντέσσα Μαρία Τολστόγια. Λόγω των συμβάσεων ρωσικών ευγενών τίτλων, ο Τολστόι έφερε επίσης τον τίτλο του "μετρητή", παρά το γεγονός ότι δεν είναι ο μεγαλύτερος γιος του πατέρα του. Η μητέρα του πέθανε όταν ήταν 2 χρονών και ο πατέρας του όταν ήταν 9 ετών, οπότε μαζί με τα αδέλφια του μεγάλωναν άλλοι συγγενείς. Το 1844, στην ηλικία των 16 ετών, άρχισε να σπουδάζει νόμος και γλώσσες στο πανεπιστήμιο του Καζάν, αλλά ήταν προφανώς πολύ κακός φοιτητής και σύντομα έφυγε για να επιστρέψει σε μια ψυχαγωγική ζωή.

Ο Τολστόι δεν παντρεύτηκε μέχρι τα τριάντα του, αφού ο θάνατος ενός αδελφού του τον χτύπησε σκληρά. Στις 23 Σεπτεμβρίου 1862 παντρεύτηκε τη Σοφία Άντερεβνα Μπεχς (γνωστή ως Σόνια), η οποία ήταν μόλις 18 ετών (16 ετών νεότερη από αυτόν) και ήταν κόρη ιατρού στο δικαστήριο. Μεταξύ 1863 και 1888, το ζευγάρι είχε 13 παιδιά. οκτώ επέζησαν στην ενηλικίωση. Ο γάμος ήταν, κατά τα φαινόμενα, ευτυχισμένος και παθιασμένος στις πρώτες μέρες, παρά τη δυσφορία της Sonya με το άγριο παρελθόν του συζύγου της, αλλά όσο περνούσε ο καιρός, η σχέση τους επιδεινώθηκε βαθιά δυστυχία.

Το ταξίδι του Τολστόι από τον διαλυτό αριστοκράτη στον κοινωνικά αναστατωμένο συγγραφέα διαμορφώθηκε σε μεγάλο βαθμό από λίγες εμπειρίες στη νεολαία του. δηλαδή τη στρατιωτική του θητεία και τα ταξίδια του στην Ευρώπη. Το 1851, αφού έσφαζε σημαντικά χρέη από τα τυχερά παιχνίδια, πήγε μαζί με τον αδελφό του για να ενταχθεί στον στρατό. Κατά τη διάρκεια της Ο πόλεμος της Κριμαίας, από το 1853 έως το 1856, Ο Τολστόι ήταν αξιωματικός του πυροβολικού και υπηρέτησε στη Σεβαστούπολη κατά τη διάρκεια της περίφημης πολιορκίας 11 μηνών της πόλης μεταξύ 1854 και 1855.

Αν και επαινούσε για τη γενναιότητά του και προήχθη στον υπολοχαγό, ο Τολστόι δεν του άρεσε η στρατιωτική του θητεία. Η τρομακτική βία και ο βαρύς θάνατος του πολέμου τον τρομοκρατούσαν και εγκατέλειψε το στρατό το συντομότερο δυνατό μετά τον πόλεμο. Μαζί με μερικούς από τους συμπατριώτες του, ξεκίνησε περιηγήσεις στην Ευρώπη: μία το 1857 και μία από το 1860 ως το 1861.

Κατά τη διάρκεια της περιοδείας του το 1857, ο Τολστόι βρισκόταν στο Παρίσι όταν παρακολούθησε δημόσια εκτέλεση. Η τραυματική μνήμη αυτής της εμπειρίας μετατοπίζει κάτι σε αυτόν μόνιμα και ανέπτυξε μια βαθιά οργή και δυσπιστία στην κυβέρνηση γενικότερα. Ο ίδιος πίστευε ότι δεν υπήρχε κάτι τέτοιο όπως καλή κυβέρνηση, μόνο μια συσκευή που να εκμεταλλεύεται και να καταστρέφει τους πολίτες της, και έγινε φωνητικός υποστηρικτής της μη βίας. Στην πραγματικότητα, με τον ίδιο Μαχάτμα Γκάντι για τις πρακτικές και θεωρητικές εφαρμογές της μη βίας.

Μία μεταγενέστερη επίσκεψη στο Παρίσι, το 1860 και το 1861, προκάλεσε περαιτέρω επιπτώσεις στο Τολστόι, η οποία θα επραγματοποιούσε κάποια από τα πιο διάσημα έργα του. Σύντομα μετά την ανάγνωση Ο Victor Hugo επικό μυθιστόρημα οι άθλιοι, Ο Τολστόι γνώρισε τον ίδιο τον Ουγκό. Του Πόλεμος και ειρήνη επηρεάστηκε έντονα από τον Hugo, ιδιαίτερα στη θεραπεία του πολέμου και των στρατιωτικών σκηνών. Ομοίως, η επίσκεψη του στον εξορισμένο αναρχικό Pierre-Joseph Proudhon έδωσε στον Τολστόι την ιδέα για τον τίτλο του μυθιστορήματός του και διαμόρφωσε τις απόψεις του για την εκπαίδευση. Το 1862 έθεσε αυτά τα ιδεώδη στην δουλειά, ιδρύοντας 13 σχολεία για τα ρωσικά παιδιά των αγροτών μετά το τέλος του Αλέξανδρος Β ' χειραφέτηση των δουλοπάροικων. Τα σχολεία του ήταν από τα πρώτα που διεξήγαγαν τα ιδεώδη της δημοκρατικής εκπαίδευσης-εκπαίδευσης που υποστηρίζει δημοκρατικά ιδεώδη και τρέχει σύμφωνα με αυτά - αλλά ήταν βραχύβια λόγω του εχθρού του βασιλικού μυστικού αστυνομία.

Μεταξύ 1852 και 1856, ο Τολστόι επικεντρώθηκε σε ένα τρίο αυτοβιογραφικών μυθιστορημάτων: Παιδική ηλικία, Παιδική ηλικία, και Νεολαία. Αργότερα στην καριέρα του, ο Τολστόι επέκρινε αυτά τα μυθιστορήματα ως υπερβολικά συναισθηματικά και απλοϊκά, αλλά είναι αρκετά διορατικός για τη δική του πρώιμη ζωή. Τα μυθιστορήματα δεν είναι άμεσες αυτοβιογραφίες, αλλά μάλλον λένε την ιστορία του γιου ενός πλούσιου ανθρώπου που μεγαλώνει και σιγά-σιγά συνειδητοποιεί ότι υπάρχει ένα ανυπέρβλητο χάσμα μεταξύ του και των αγροτών που ζουν στη γη που ανήκει στο δικό του πατέρας. Έγραψε επίσης ένα τρίο ημι-αυτοβιογραφικών διηγήσεων, Σεβαστούπολη Σκίτσα, η οποία απεικόνιζε την εποχή του ως αξιωματικού του στρατού κατά τη διάρκεια του Ο πόλεμος της Κριμαίας.

Ως επί το πλείστον, ο Τολστόι έγραψε στο ρεαλιστικό ύφος, προσπαθώντας με ακρίβεια (και με λεπτομέρεια) να μεταφέρει τις ζωές των Ρώσων που γνώριζε και παρατηρούσε. Η νουβέλα του 1863, Οι Κοζάκοι, προσέφερε μια στενή ματιά στους ανθρώπους του Κοζάκικο σε μια ιστορία για μια ρώσικη αριστοκράτη που ερωτεύεται ένα Κοζάκο κορίτσι. Το μεγαλοπώλιο του Τολστόγι ήταν το 1869 Πόλεμος και ειρήνη, μια μαζική και εκτεταμένη αφήγηση που περιλαμβάνει περίπου 600 χαρακτήρες (συμπεριλαμβανομένων αρκετών ιστορικών μορφών και πολλών χαρακτήρων βασισμένων έντονα στους πραγματικούς ανθρώπους που γνώριζε ο Τολστόι). Η επική ιστορία ασχολείται με τις θεωρίες του Τολστόι για την ιστορία, που εκτείνεται σε πολλά χρόνια και χρόνια που κινούνται μέσα από πολέμους, οικογενειακές επιπλοκές, ρομαντικές intrigi και ζωή στο δικαστήριο και τελικά προορίζονται ως εξερεύνηση των τελικών αιτιών της 1825 Επανάσταση του Δεκέμβρη. Είναι ενδιαφέρον ότι ο Τολστόι δεν το έλαβε υπόψη Πόλεμος και ειρήνη να είναι το πρώτο «πραγματικό» του μυθιστόρημα. το θεωρούσε επική, όχι α πραγματικό μυθιστόρημα.

Ο Τολστόι πίστευε ότι ήταν το πρώτο του μυθιστόρημα Άννα Καρένινα, που δημοσιεύθηκε το 1877. Το μυθιστόρημα ακολουθεί δύο μεγάλες γραμμές γραμμών που διασταυρώνονται: μια ατυχώς παντρεμένη αριστοκρατική γυναίκα καταδικασμένη υπόθεση με έναν ιππικό αξιωματούχο και έναν πλούσιο γαιοκτήμονα που έχει φιλοσοφική αφύπνιση και θέλει να βελτιώσει τον τρόπο ζωής της αγροτιάς. Καλύπτει τα προσωπικά θέματα της ηθικής και της προδοσίας, καθώς και τα μεγαλύτερα κοινωνικά ζητήματα της μεταβαλλόμενης κοινωνικής τάξης, τις αντιθέσεις ανάμεσα στην πόλη και την αγροτική ζωή και τις ταξικές διαιρέσεις. Στυλιστικά, βρίσκεται στην εποχή του ρεαλισμού και του μοντερνισμού.

Μετά Άννα Καρένινα, Ο Τολστόι άρχισε να αναπτύσσει περαιτέρω τους σπόρους των ηθικών και θρησκευτικών ιδεών στα προηγούμενα έργα του στο κέντρο της μεταγενέστερης εργασίας του. Επέκρινε πραγματικά τα προηγούμενα έργα του, μεταξύ άλλων Πόλεμος και ειρήνη και Άννα Καρένινα, επειδή δεν είναι σωστά ρεαλιστικές. Αντ 'αυτού, άρχισε να αναπτύσσει μια ριζοσπαστική, αναρχο-ειρηνιστική, χριστιανική κοσμοθεωρία που απέρριψε ρητά τόσο τη βία όσο και την κυριαρχία του κράτους.

Μεταξύ του 1871 και του 1874, ο Τολστόι προσπάθησε με την ποίησή του, ξεπερνώντας τα συνηθισμένα του πεζογραφικά κείμενα. Έγραψε ποιήματα για τη στρατιωτική του θητεία, συγκεντρώνοντάς τα με μερικά παραμύθια Ρωσικό βιβλίο για ανάγνωση, τεσσάρων τόμων δημοσίευση μικρότερων έργων που προορίζονταν για ένα κοινό μαθητών. Τελικά, απείλησε και απέρριψε την ποίηση.

Δύο ακόμη βιβλία κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, το μυθιστόρημα Ο θάνατος του Ivan Ilyich (1886) και το κείμενο μη-φαντασίας Τι πρέπει να γίνει? (1886), συνέχισε να αναπτύσσει τις ριζοσπαστικές και θρησκευτικές απόψεις του Τολστόι με σκληρές κριτικές του κράτους της ρωσικής κοινωνίας. Του Ομολογία (1880) και Αυτό που πιστεύω (1884) δήλωσε τις χριστιανικές του πεποιθήσεις, την υποστήριξή του στον ειρηνισμό και την πλήρη μη βία και την επιλογή του εθελοντισμού φτώχεια και ασκητισμό.

Στα τελευταία του χρόνια, Ο Τολστόι έγραψε σχεδόν αποκλειστικά για τις ηθικές, πολιτικές και θρησκευτικές πεποιθήσεις του. Έχει αναπτύξει μια σταθερή πεποίθηση ότι ο καλύτερος τρόπος ζωής είναι να αγωνιστεί για προσωπική τελειότητα ακολουθώντας το εντολή να αγαπάτε τον Θεό και να αγαπάτε το γείτονά σας, αντί να ακολουθείτε τους κανόνες που θέτει κάθε εκκλησία ή κυβέρνηση γη. Οι σκέψεις του τελικά έφεραν ένα ακόλουθο, τους Τολστόγες, που ήταν ένα χριστιανικό αναρχικό σύνολο αφιερωμένο στη ζωή και τη διάδοση των διδασκαλιών του Τολστόι.

Μέχρι το 1901, οι ριζοσπαστικές απόψεις του Τολστόι οδήγησαν στην αποκήρυξη του από το Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία, αλλά ήταν αδιατάρακτος. Το 1899, είχε γράψει Ανάσταση, το τελευταίο του μυθιστόρημα, το οποίο επικρίνει την εκκλησία και το κράτος που διεξάγεται από ανθρώπους και επιχειρεί να εκθέσει την υποκρισία τους. Η κριτική του επεκτάθηκε σε πολλά από τα θεμέλια της κοινωνίας εκείνη την εποχή, μεταξύ των οποίων ιδιωτική ιδιοκτησία και το γάμο. Ελπίζει να συνεχίσει να διαδίδει τις διδασκαλίες του σε ολόκληρη τη Ρωσία.

Για τις δύο τελευταίες δεκαετίες της ζωής του, ο Τολστόι εστίασε σε μεγάλο βαθμό στη γραφή του δοκίμιου. Συνέχισε να υποστηρίζει τις αναρχικές πεποιθήσεις του, ενώ παράλληλα προειδοποίησε και εναντίον του βίαιη επανάσταση που υιοθετούν πολλοί αναρχικοί. Ένα από τα βιβλία του, Η Βασιλεία του Θεού είναι μέσα σου, ήταν μία από τις διαμορφωτικές επιρροές Μαχάτμα Γκάντι θεωρία της μη βίαιης διαμαρτυρίας, και οι δύο άνδρες αντιστοιχούσαν στην πραγματικότητα για ένα χρόνο, μεταξύ 1909 και 1910. Ο Τολστόι έγραψε επίσης σημαντικά υπέρ της οικονομικής θεωρίας του Γεωργισμού, που το θέτει αυτό τα άτομα πρέπει να είναι ιδιοκτήτες της αξίας που παράγουν, αλλά η κοινωνία πρέπει να μοιράζεται την αξία που προέρχεται από το γη.

Στα προηγούμενα έργα του, ο Τολστόι ασχολείται σε μεγάλο βαθμό με την απεικόνιση όσων είδε γύρω του στον κόσμο, ιδιαίτερα στη διασταύρωση των δημόσιων και ιδιωτικών σφαιρών. Πόλεμος και ειρήνη και Άννα Καρένινα, για παράδειγμα, και οι δύο ανέφεραν επικές ιστορίες με σοβαρές φιλοσοφικές βάσεις. Πόλεμος και ειρήνη πέρασε πολύ χρόνο επικρίνοντας την ιστορία, υποστηρίζοντας ότι είναι τα μικρότερα γεγονότα που κάνουν ιστορία, όχι τα τεράστια γεγονότα και διάσημους ήρωες. Άννα Καρένινα, εν τω μεταξύ, επικεντρώνεται σε προσωπικά θέματα όπως η προδοσία, η αγάπη, η σφοδρή επιθυμία και η ζήλια, καθώς και η στροφή εξετάζει τις δομές της ρωσικής κοινωνίας, τόσο στις ανώτερες βαθμίδες της αριστοκρατίας όσο και μεταξύ των χωρικοί.

Αργότερα στη ζωή, τα γραπτά του Τολστόι πήραν μια στροφή στη ρητά θρησκευτική, ηθική και πολιτική. Έγραψε εκτενώς τις θεωρίες του για τον ειρηνισμό και τον αναρχισμό, οι οποίες συνδέθηκαν με την ιδιαίτερα ατομική του ερμηνεία του Χριστιανισμού. Τα κείμενα του Τολστόι από τις μεταγενέστερες εποχές του δεν ήταν πλέον μυθιστορήματα με πνευματικά θέματα, αλλά απλά δοκίμια, πραγματείες και άλλα μη φανταστικά έργα. Ο ασκητισμός και το έργο της εσωτερικής τελειότητας ήταν μεταξύ των πραγμάτων που υποστήριζε ο Τολστόι στα γραπτά του.

Ωστόσο, ο Τολστόι συμμετείχε πολιτικά, ή τουλάχιστον δημοσίως εξέφρασε τις απόψεις του για σημαντικά θέματα και συγκρούσεις της εποχής. Έγραψε για την υποστήριξη του Μπόξερ αντάρτες κατά τη διάρκεια της Μπόξερ εξέγερση στην Κίνα, καταδικάζοντας τη βία των ρωσικών, αμερικανικών, γερμανικών και ιαπωνικών στρατευμάτων. Έγραψε για την επανάσταση, αλλά θεωρούσε ότι ήταν μια εσωτερική μάχη που πρέπει να αγωνιστεί μέσα στις ατομικές ψυχές, παρά μια βίαιη ανατροπή του κράτους.

Κατά τη διάρκεια της ζωής του, ο Τολστόι έγραψε σε μια μεγάλη ποικιλία στυλ. Τα διασημότερα μυθιστορήματά του περιείχαν σαρωτική πεζογραφία κάπου μεταξύ των ρεαλιστικών και των νεωτεριστικών στυλ, καθώς και μια ιδιαίτερη στυλ αδιάλειπτης σάρωσης από οιονεί κινηματογραφικές, λεπτομερείς αλλά μαζικές περιγραφές στις ιδιαιτερότητες των χαρακτήρων ' προοπτικές. Αργότερα, καθώς απομακρύνθηκε από τη φαντασία σε μη-μυθιστοριογραφία, η γλώσσα του έγινε ολοφάνερα ηθική και φιλοσοφική.

Μέχρι το τέλος της ζωής του, ο Τολστόι είχε φτάσει σε ένα σημείο θραύσης με τις πεποιθήσεις του, την οικογένειά του και την υγεία του. Τελικά αποφάσισε να χωριστεί από τη σύζυγό του Σόνια, η οποία αντιτάχθηκε σθεναρά σε πολλές από τις ιδέες και έντονα ζηλιάρησε την προσοχή που έδωσε στους οπαδούς της πάνω της. Προκειμένου να δραπετεύσει με τη λιγότερη σύγκρουση, έπεσε μυστικά, αφήνοντας το σπίτι στη μέση της νύχτας κατά τη διάρκεια του κρύου χειμώνα.

Η υγεία του μειωνόταν και είχε παραιτηθεί από τις πολυτέλειες του αριστοκρατικού τρόπου ζωής του. Μετά από μια μέρα που ταξιδεύει με το τρένο, τον προορισμό του κάπου στο νότο, κατέρρευσε λόγω πνευμονίας στο σιδηροδρομικό σταθμό Astapovo. Παρά την κλήτευση των προσωπικών του γιατρών, πέθανε εκείνη την ημέρα, στις 20 Νοεμβρίου 1910. Όταν η κηδεία του περάστηκε στους δρόμους, η αστυνομία προσπάθησε να περιορίσει την πρόσβαση, αλλά δεν κατάφεραν να σταματήσουν χιλιάδες αγρότες από την επένδυση στους δρόμους - αν και κάποιοι δεν υπήρχαν λόγω της αφοσίωσης στον Τολστόι, αλλά απλώς από περιέργεια για έναν ευγενή που είχε πέθανε.

Με πολλούς τρόπους, η κληρονομιά του Τολστόι δεν μπορεί να υπερεκτιμηθεί. Τα ηθικά και φιλοσοφικά γραπτά του ενέπνευσαν τον Γκάντι, πράγμα που σημαίνει ότι η επιρροή του Τολστόι μπορεί να γίνει αισθητή στα σύγχρονα κινήματα μη βίαιης αντίστασης. Πόλεμος και ειρήνη αποτελεί βασικό στοιχείο για τους αμέτρητους καταλόγους των καλύτερων μυθιστορημάτων που έχουν γραφτεί ποτέ και έχει παραμείνει εξαιρετικά επαινεμένος από το λογοτεχνικό ίδρυμα από τη δημοσίευσή του.

Την προσωπική ζωή του Τολστόι, με τις ρίζες του στην αριστοκρατία και την ενδεχόμενη απόρριψη του προνομιακή ύπαρξη, συνεχίζει να συναρπάζει τους αναγνώστες και βιογράφο, και ο ίδιος ο άνθρωπος είναι τόσο διάσημος οι δουλειές του. Κάποιοι από τους απογόνους του εγκατέλειψαν τη Ρωσία στις αρχές του 20ού αιώνα και πολλοί από αυτούς συνεχίζουν να κάνουν ονόματα για τον εαυτό τους στα επιλεγμένα επαγγέλματα τους μέχρι σήμερα. Ο Τολστόι άφησε πίσω του μια λογοτεχνική κληρονομιά επικής πεζογραφίας, προσεκτικά σχεδιασμένων χαρακτήρων και μια έντονα ηθική φιλοσοφία, καθιστώντας τον έναν ασυνήθιστα πολύχρωμο και σημαίνοντα συγγραφέα όλα αυτά τα χρόνια.

• Feuer, Kathryn B. Ο Τολστόι και η Γένεση του Πολέμου και της Ειρήνης. Cornell University Press, 1996.
• Τρόιατ, Χένρι. Τολστόι. Νέα Υόρκη: Grove Press, 2001.
• Wilson, Α.Ν. Tolstoy: Μια βιογραφία. W. W. Norton Company, 1988.