Η ιστορία της πρώτης τροποποίησης

Η πρώτη και πιο γνωστή τροποποίηση του Συντάγματος έχει ως εξής:

Το Κογκρέσο δεν θα προβεί σε κανέναν νόμο που να σέβεται την εγκαθίδρυση θρησκείας ή να απαγορεύει την ελεύθερη άσκησή του. ή την ελάττωση της ελευθερίας του λόγου ή του Τύπου · ή το δικαίωμα των ανθρώπων να συγκεντρωθούν ειρηνικά και να υποβάλουν αναφορά στην κυβέρνηση για την αποκατάσταση των παραπόνων.

Αυτό σημαίνει ότι:

• Η κυβέρνηση των ΗΠΑ δεν μπορεί να δημιουργήσει μια συγκεκριμένη θρησκεία για όλους τους πολίτες της. Οι πολίτες των ΗΠΑ έχουν το δικαίωμα να επιλέξουν και να ασκήσουν την πίστη που θέλουν να ακολουθήσουν, εφόσον η πρακτική τους δεν παραβιάζει νόμους.
• Η κυβέρνηση των ΗΠΑ δεν μπορεί να υποτάξει τους πολίτες της σε κανόνες και νόμους που τους απαγορεύουν να μιλήσουν το μυαλό τους, εκτός από εξαιρετικές περιπτώσεις όπως η ανέντιμη μαρτυρία υπό ορκισμό.
• Ο Τύπος μπορεί να εκτυπώνει και να κυκλοφορεί τα νέα χωρίς φόβο αντίποινα, ακόμη και αν τα νέα είναι λιγότερο ευνοϊκά για τη χώρα ή την κυβέρνησή μας.
• Οι πολίτες των ΗΠΑ έχουν το δικαίωμα να συγκεντρώνονται προς κοινούς στόχους και συμφέροντα χωρίς παρεμβάσεις από την κυβέρνηση ή τις αρχές.
  instagram viewer
• Οι πολίτες των ΗΠΑ μπορούν να κάνουν αναφορά στην κυβέρνηση για να προτείνουν αλλαγές και φωνητικές ανησυχίες.

James Madison βοήθησε τόσο στην επικύρωση του Συντάγματος όσο και στις ΗΠΑ Διακύρηξη των δικαιωμάτων. Είναι ένας από τους Ιδρυτικούς Πατέρες και είναι επίσης παρατσούκλι "ο πατέρας του Συντάγματος". Ενώ είναι αυτός που έγραψε το Διακύρηξη των δικαιωμάτων, και έτσι η Πρώτη Τροποποίηση, δεν ήταν μόνος που έρχεται με αυτές τις ιδέες ούτε συνέβη εν μία νυκτί.

Κάποια σημαντικά γεγονότα που πρέπει να γνωρίζουμε για τον James Madison είναι ότι παρόλο που γεννήθηκε σε μια καλά εδραιωμένη οικογένεια, εργάστηκε και μελέτησε πολύ σκληρά τον τρόπο του στους πολιτικούς κύκλους. Έγινε γνωστός μεταξύ των συγχρόνων του ως «ο καλύτερος πληροφορημένος άνθρωπος για οποιοδήποτε σημείο της συζήτησης».

Ήταν ένας από τους πρώτους υποστηρικτές της αντίστασης στην βρετανική κυριαρχία, η οποία πιθανώς αργότερα αντικατοπτρίζεται στην ένταξη του δικαιώματος στη συνέλευση στην πρώτη τροποποίηση.

Στη δεκαετία του 1770 και του 1780, το Madison κατείχε θέσεις σε διαφορετικά επίπεδα της κυβέρνησης της Βιρτζίνια και ήταν γνωστός υποστηρικτής του χωρισμού της εκκλησίας και του κράτους, που επίσης συμπεριλήφθηκε τώρα στην πρώτη τροποποίηση.

Παρόλο που είναι ο βασικός άνθρωπος πίσω από το νομοσχέδιο, όταν ο Μάντισον υποστήριζε το νέο Σύνταγμα, ήταν αντίθετος με τις τροποποιήσεις του. Από τη μία πλευρά, δεν πίστευε ότι η ομοσπονδιακή κυβέρνηση θα μπορούσε ποτέ να γίνει αρκετά ισχυρή ώστε να χρειαστεί οποιαδήποτε. Και ταυτόχρονα, ήταν πεπεισμένος ότι η θέσπιση ορισμένων νόμων και ελευθεριών θα επέτρεπε στην κυβέρνηση να αποκλείσει εκείνες που δεν αναφέρονται ρητά.

Ωστόσο, κατά τη διάρκεια της εκστρατείας του του 1789 για να εκλεγεί στο Κογκρέσο, στις προσπάθειες να κερδίσει την αντιπολίτευση του,τους αντι-ομοσπονδιαστές- υποσχέθηκε τελικά ότι θα υποστηρίξει την προσθήκη τροπολογιών στο Σύνταγμα. Όταν εξελέγη τότε στο Κογκρέσο, ακολούθησε με την υπόσχεσή του.

Την ίδια στιγμή, ο Madison ήταν πολύ κοντά Τόμας Τζέφερσον ο οποίος ήταν ισχυρός υποστηρικτής των πολιτικών ελευθεριών και πολλές άλλες πτυχές που αποτελούν πλέον μέρος του νομοσχεδίου. Είναι ευρέως πιστεύεται ότι ο Τζέφερσον επηρέασε τις απόψεις του Μάντισον σχετικά με αυτό το θέμα.

Ο Τζέφερσον συχνά έδωσε στις Μάντισον συστάσεις για πολιτική ανάγνωση, ιδίως από τους Ευρωπαίους διανοούμενους όπως ο John Locke και ο Cesare Beccaria. Όταν ο Μάντισον σχεδίαζε τις τροπολογίες, είναι πιθανό ότι δεν ήταν μόνο επειδή κρατούσε την εκστρατεία του αλλά πιθανώς ήδη πίστευε στην ανάγκη προστασίας των ατομικών ελευθεριών έναντι του ομοσπονδιακού και του κράτους νομοθεσίες.

Όταν το 1789, περιέγραψε 12 τροπολογίες, επανεξετάστηκε πάνω από διακόσιες ιδέες που προτάθηκαν από διάφορες κρατικές συμβάσεις. Από αυτά, τελικά 10 επιλέχθηκαν, επεξεργάστηκαν και τελικά έγιναν δεκτά ως νομοσχέδιο.

Όπως μπορούμε να δούμε, υπάρχουν πολλοί παράγοντες που συνέβαλαν στη σύνταξη και επικύρωση του Bill of Rights. Οι αντι-ομοσπονδιαστές, μαζί με την επιρροή του Τζέφερσον, δηλώνουν προτάσεις και οι μεταβαλλόμενες πεποιθήσεις του Μάντισον συνέβαλαν στην τελική έκδοση του νομοσχεδίου. Σε ακόμη μεγαλύτερη κλίμακα, το νομοσχέδιο βασίζεται στη Διακήρυξη των Δικαιωμάτων της Βιρτζίνια, το Αγγλικά νομοσχέδιο, και το Μαγκά Κάρτα.

Ομοίως με ολόκληρο το νομοσχέδιο, η γλώσσα της πρώτης τροπολογίας προέρχεται από διάφορες πηγές.

Όπως αναφέρθηκε παραπάνω, ο Μάντισον ήταν υποστηρικτής του χωρισμού της εκκλησίας και του κράτους, και αυτό πιθανόν να μεταφράζεται στο πρώτο μέρος της τροπολογίας. Γνωρίζουμε επίσης ότι η επιρροή του Τζέφερσον-Μάντισον ήταν ισχυρός πιστός ενός ατόμου που είχε το δικαίωμα να επιλέξει την πίστη του, καθώς η θρησκεία του ήταν «ένα πράγμα που [ψέστηκε] μόνο μεταξύ του ανθρώπου και του Θεού του».

Όσον αφορά την ελευθερία του λόγου, είναι ασφαλές να υποθέσουμε ότι η εκπαίδευση του Madison μαζί με τα λογοτεχνικά και πολιτικά συμφέροντα είχαν μεγάλη επίδραση σε αυτόν. Σπούδασε στο Πρίνστον, όπου δόθηκε μεγάλη έμφαση στην ομιλία και τη συζήτηση. Σπούδασε επίσης τους Έλληνες, οι οποίοι είναι γνωστοί και για την εκτίμηση της ελευθερίας του λόγου - αυτή ήταν η προϋπόθεση του έργου του Σωκράτη και / ή του Πλάτωνα.

Επιπλέον, γνωρίζουμε ότι κατά τη διάρκεια της πολιτικής του σταδιοδρομίας, ειδικά όταν προώθησε την επικύρωση του Συντάγματος, ο Μάντισον ήταν ένας μεγάλος ρήτορας και έδωσε έναν τεράστιο αριθμό επιτυχών ομιλιών. Αυτό, παράλληλα με την προστασία του ελεύθερου λόγου που συντάχθηκε σε διάφορα συντάγματα του κράτους, ενέπνευσε επίσης τη γλώσσα της Πρώτης Τροποποίησης.

Εκτός από τις ομιλίες παρότρυνσης για δράση, η προθυμία του Madison να διαδώσει ιδέες σχετικά με τη σημασία του νέου Συντάγματος αντικατοπτρίζεται επίσης στην τεράστια συνεισφορά του το Federalist Papers- εφημερίδες που έχουν δημοσιευθεί και εξηγούν στο ευρύ κοινό τις λεπτομέρειες του Συντάγματος και τη σημασία τους.

Έτσι, η Madison αξιολόγησε τη σημασία της κυκλοφορίας των ιδεών χωρίς λογοκρισία. Επίσης, μέχρι το Διακήρυξη της ανεξαρτησίας, Η βρετανική κυβέρνηση επέβαλε βαριά λογοκρισία στον Τύπο που υποστήριξαν οι πρώτοι κυβερνήτες, αλλά η Διακήρυξη αψήφησε.

Η ελευθερία του συνέρχεσθαι συνδέεται στενά με την ελευθερία του λόγου. Επιπλέον, και όπως προαναφέρθηκε, οι απόψεις του Μάντισον σχετικά με την ανάγκη να αντισταθεί στην βρετανική κυριαρχία πιθανόν έπαιξαν την ένταξη αυτής της ελευθερίας στην Πρώτη Τροποποίηση.

Το δικαίωμα αυτό θεσπίστηκε από τη Magna Carta ήδη από το 1215 και επαναλήφθηκε επίσης στη Διακήρυξη της Ανεξαρτησίας όταν οι άποικοι κατηγόρησαν τον Βρετανό μονάρχη ότι δεν άκουσε τους παράπονα.

Γενικά, παρόλο που η Madison δεν ήταν ο μόνος πράκτορας στην εκπόνηση του Bill of Rights μαζί με την Πρώτη Τροποποίηση, ήταν αναμφισβήτητα ο σημαντικότερος ηθοποιός στην εμφάνισή του. Ένα τελευταίο σημείο, όμως, που δεν πρέπει να λησμονούμε είναι ότι, όπως και οι περισσότεροι πολιτικοί της εποχής, παρόλα αυτά άσκηση πίεσης για κάθε είδους ελευθερίες για τον λαό, ο Μάντισον ήταν επίσης ιδιοκτήτης σκλάβων, ο οποίος επιτεύγματα.

• Ρούτλαντ, Ρόμπερτ Άλεν. James Madison: ο Ιδρυτικός Πατέρας. University of Missouri Press, 1997, σελ. 18.
• Τζέφερσον, Τόμας. "Η επιστολή του Jefferson στους βαπτιστές του Danbury Η τελική επιστολή, όπως στέλνεται.", Βιβλιοθήκη Πληροφοριών Βιβλιοθήκης του Κογκρέσου, 1 Ιαν. 1802.
• , Madison, James. Τζέι, Τζον. Congress.gov ΠόροιΟι Ομοσπονδιακές ΒίβλοιHamilton, Alexander, et αϊ. .