ο Greensboro κάθονται ήταν μια διαμαρτυρία από τέσσερις μαύρους φοιτητές στο μαγαζί του καταστήματος Woolworth της Βόρειας Καρολίνας της 1ης Φεβρουαρίου 1960. Joseph McNeil, Franklin McCain, Ezell Blair νεώτερος, και ο David Richmond, ο οποίος παρακολούθησε τη Γεωργική και Τεχνική Βόρεια Καρολίνα Κρατικό πανεπιστήμιο, κάθισε εσκεμμένα σε ένα μετρητή μεσημεριανού γεύματος μόνο και ζήτησε να υπηρετηθεί για να αμφισβητήσει τη φυλετική διαχωρισμό φαγητό. Τέτοιες κάθισες είχαν λάβει χώρα ήδη από τη δεκαετία του 1940, αλλά η Greensboro καθιστούσε ένα κύμα εθνικής προσοχής που πυροδότησε ένα κίνημα μεγάλης κλίμακας εναντίον Ο Jim Crow's παρουσία σε ιδιωτικές επιχειρήσεις.
Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου της ιστορίας των ΗΠΑ, ήταν κοινός τόπος για τους ασπρόμαυρους Αμερικανούς να έχουν ξεχωριστά καταλύματα για φαγητό. Τέσσερα χρόνια πριν το Greensboro, οι Αφροαμερικανοί στο Μοντγκόμερι της Αλαμπάμα αμφισβήτησαν με επιτυχία φυλετικός διαχωρισμός στα αστικά λεωφορεία. Και το 1954, το Ανώτατο Δικαστήριο των ΗΠΑ είχε αποφανθεί ότι "
χωριστά αλλά ίσα"Τα σχολεία για τους μαύρους και τους λευκούς παραβίασαν τα συνταγματικά δικαιώματα των Αφροαμερικανών φοιτητών. Ως αποτέλεσμα αυτών των ιστορικών νίκων πολιτικών δικαιωμάτων, πολλοί μαύροι είχαν την ελπίδα ότι θα μπορούσαν να καταργήσουν τα εμπόδια στην ισότητα και σε άλλους τομείς.Γρήγορα γεγονότα: Το Greensboro Sit-In του 1960
- Τέσσερις φοιτητές της Βόρειας Καρολίνας - Joseph McNeil, Franklin McCain, Ezell Blair Jr και David Richmond - διοργάνωσαν το Greensboro Sit-In τον Φεβρουάριο του 1960 για να διαμαρτυρηθούν για τον φυλετικό διαχωρισμό στους μετρητές του γεύματος.
- Οι ενέργειες του Greensboro Four έμπνευσαν γρήγορα τους άλλους μαθητές να δράσουν. Οι νέοι σε άλλες πόλεις της Βόρειας Καρολίνας, και τελικά σε άλλες πολιτείες, διαμαρτύρονταν ως αποτέλεσμα του φυλετικού διαχωρισμού στους μετρητές του μεσημεριανού γεύματος.
- Τον Απρίλιο του 1960, σχηματίστηκε στο Raleigh της Βόρειας Καρολίνας η φοιτητική μη βίαιη συντονιστική επιτροπή (SNCC), ώστε οι φοιτητές να κινητοποιηθούν εύκολα γύρω από άλλα θέματα. Το SNCC διαδραμάτισε βασικούς ρόλους στις Εκδρομές Ελευθερίας, το Μάρτιο στην Ουάσινγκτον και άλλες προσπάθειες πολιτικών δικαιωμάτων.
- Το Smithsonian έχει μέρος του αρχικού μετρητή του μετρητή από την οθόνη του Greensboro Woolworth.
Η ώθηση για το Greensboro Sit-In
Απλα οπως Rosa Parks προετοιμασμένη για την στιγμή που θα μπορούσε να προκαλέσει φυλετικό διαχωρισμό σε ένα λεωφορείο Montgomery, ο Greensboro Four σχεδίαζε την ευκαιρία να αμφισβητήσει τον Jim Crow σε ένα μετρητή μετρητών. Ένας από τους τέσσερις φοιτητές, Joseph McNeil, αισθάνθηκε προσωπικά να μετακομίσει για να λάβει θέση εναντίον των πολιτικών που αφορούν μόνο τους λευκούς στο δείπνο. Τον Δεκέμβριο του 1959, επέστρεψε στο Greensboro από ένα ταξίδι στη Νέα Υόρκη και ήταν εξοργισμένος πότε στράφηκε μακριά από το λεωφορείο του Greensboro Trailways Bus Terminal. Στη Νέα Υόρκη, δεν είχε αντιμετωπίσει τον αυτονόητο ρατσισμό που είχε συναντήσει στη Βόρεια Καρολίνα και δεν ήθελε να δεχτεί άλλη μια τέτοια θεραπεία. Ο McNeil είχε επίσης κίνητρο να ενεργήσει επειδή είχε φίλους με έναν ακτιβιστή που ονομάζεται Eula Hudgens, ο οποίος είχε συμμετάσχει στο Ταξίδι της Συμφιλίωσης του 1947 για να διαμαρτυρηθούν για τον φυλετικό διαχωρισμό στα διακρατικά λεωφορεία, πρόδρομος της 1961 Ελευθερία βόλτα. Είχε μιλήσει με τον Hudgens για τις εμπειρίες του που έλαβαν μέρος στην πολιτική ανυπακοή.
Ο McNeil και τα άλλα μέλη του Greensboro Four είχαν επίσης διαβάσει για θέματα κοινωνικής δικαιοσύνης, λαμβάνοντας βιβλία από μαχητές της ελευθερίας, μελετητές και ποιητές όπως Φρέντερικ Ντάγκλας, Touissant L'Ouverture, Γκάντι, ΙΣΤΟΣ. DuBois, και Langston Hughes. Οι τέσσερις συζήτησαν επίσης τη λήψη μη βίαιων μορφών πολιτικής δράσης μεταξύ τους. Συνεργάστηκαν με έναν λευκό επιχειρηματία και ακτιβιστή που ονομάστηκε Ralph Johns, ο οποίος είχε συνεισφέρει στο πανεπιστήμιό του και σε ομάδα πολιτικών δικαιωμάτων, το NAACP. Οι γνώσεις τους για την πολιτική ανυπακοή και τις φιλίες με ακτιβιστές οδήγησαν τους μαθητές να αναλάβουν οι ίδιοι δράση. Άρχισαν να σχεδιάζουν μια δική τους μη βίαιη διαμαρτυρία.
Η πρώτη έδρα στο Woolworth
Το Greensboro Four οργάνωσε προσεκτικά το sit-in στο Woolworth, ένα πολυκατάστημα με γεύμα μετρητή. Πριν κατευθυνθούν στο κατάστημα, είχαν Ralph Johns επικοινωνήστε με τον Τύπο για να βεβαιωθείτε ότι η διαμαρτυρία τους έλαβε την προσοχή των μέσων ενημέρωσης. Αφού έφτασαν στο Woolworth, αγόραζαν διάφορα είδη και κρατούσαν τις αποδείξεις τους, οπότε δεν θα υπήρχε αμφιβολία ότι ήταν πελάτες του καταστήματος. Όταν τελείωσαν τα ψώνια, κάθισαν στο πάγκο του γεύματος και ζήτησαν να σερβιριστούν. Προβλεπόμενα, οι μαθητές αρνήθηκαν την υπηρεσία και διέταξαν να φύγουν. Στη συνέχεια, έδωσαν στους άλλους μαθητές πληροφορίες σχετικά με το περιστατικό, εμπνέοντας τους συνομηλίκους τους να εμπλακούν.
Το επόμενο πρωί, 29 μαθητές Γεωργικής και Τεχνικής Βόρειας Καρολίνας πήγαν στο γραφείο του Γουόλουγουερ και ζήτησαν να περιμένουν. Την επόμενη μέρα συμμετείχαν φοιτητές από άλλο κολέγιο και πολύ νωρίς οι νέοι άρχισαν να κάθονται στο μετρό του μετρητή αλλού. Πολλοί ακτιβιστές κατευθύνονταν στους μετρητές του μεσημεριανού χώρου και ζητούσαν υπηρεσίες. Αυτό ώθησε ομάδες λευκών ανδρών να εμφανιστούν στους μετρητές μετρητών και να επιτεθούν, να προσβάλουν ή να διαταράξουν με άλλο τρόπο τους διαδηλωτές. Μερικές φορές, οι άνδρες έριξαν αυγά στη νεολαία και το παλτό ενός φοιτητή έφτασε να σβήνει ενώ έδειχνε σε ένα μετρητή.
Για έξι ημέρες, οι διαμαρτυρίες για το μεσημεριανό γεύμα συνεχίστηκαν και το Σάββατο (το Greensboro Four ξεκίνησε την επίδειξή τους σε ένα Δευτέρα), περίπου 1.400 φοιτητές έδειξαν στο Greensboro Woolworth να επιδείξουν μέσα και έξω από το κατάστημα. Οι sit-ins εξαπλώθηκαν σε άλλες πόλεις της Βόρειας Καρολίνας, συμπεριλαμβανομένων των Charlotte, Winston-Salem και Durham. Σε ένα σύμβολο του Raleigh Woolworth, 41 μαθητές συνελήφθησαν για παραβίαση, αλλά οι περισσότεροι μαθητές που συμμετείχαν στις καταγγελίες για το μεσημεριανό γεύμα δεν συνελήφθησαν για διαμαρτυρία για φυλετικό διαχωρισμό. Το κίνημα τελικά εξαπλώθηκε σε πόλεις σε 13 πολιτείες όπου η νεολαία προκάλεσε διαχωρισμό σε ξενοδοχεία, βιβλιοθήκες και παραλίες, εκτός από μετρητές μετρητών.
Αντίκτυπος και κληρονομιά των Counter Sit-Ins του Μεσημεριανού
Το sit-ins οδήγησε γρήγορα σε ολοκληρωμένες εστίες. Κατά τους επόμενους μήνες, οι μαύροι και οι λευκοί μοιράζονταν μετρητές γεύματος στο Greensboro και σε άλλες πόλεις του Νότου και του Βορρά. Χρειάστηκε περισσότερος χρόνος για την ενσωμάτωση άλλων μετρητών μετρητών, με ορισμένα καταστήματα να τα κλείνουν για να μην το κάνουν. Ωστόσο, η μαζική φοιτητική δράση έθεσε το επίκεντρο της χώρας σε ξεχωριστές εγκαταστάσεις τραπεζαρίας. Οι sit-ins ξεχωρίζουν επίσης επειδή ήταν ένα κίνημα που οργανώθηκε από μια ομάδα φοιτητών που δεν είχαν καμία σχέση με κάποια συγκεκριμένη οργάνωση πολιτικών δικαιωμάτων.
Κάποιοι από τους νέους που συμμετείχαν στο κίνημα των γευμάτων-μετρητών σχημάτισαν τον Απρίλιο του 1960 τη Συντονιστική Επιτροπή Φοιτητών (SNCC) στο Raleigh της Βόρειας Καρολίνας. Το SNCC θα συνεχίσει να παίζει ρόλους στις Ελευθερίες 1961, το Μάρτιο του 1963 στην Ουάσινγκτον και στον νόμο περί αστικών δικαιωμάτων του 1964.
Το Greensboro Woolworth είναι τώρα το Διεθνές Κέντρο και Μουσείο Πολιτικών Δικαιωμάτων και το Smithsonian Εθνικό Μουσείο Αμερικανικής Ιστορίας στην Ουάσιγκτον, D.C. έχει μέρος του μετρητή μετρητών του Woolworth στην οθόνη.
Πηγές
- Μάρεϊ, Τζόναθαν. “Greensboro Sit-In. " Ιστορικό έργο της Βόρειας Καρολίνας.
- Rosenberg, Gerald N. “Η κοίλη ελπίδα: Μπορούν τα δικαστήρια να φέρουν την κοινωνική αλλαγή;"Πανεπιστήμιο του Chicago Press, 1991.