Ο όρος transcendentalism ήταν μερικές φορές δύσκολο για τους ανθρώπους να καταλάβουν. Ίσως να μάθατε για πρώτη φορά Μεταφυσική, Ralph Waldo Emerson και Χένρι Ντέιβιντ Τορόου στην αγγλική τάξη γυμνασίου, αλλά δεν κατάφερε να καταλάβει ποια ήταν η κεντρική ιδέα που κράτησε όλοι αυτοί οι συγγραφείς και ποιητές και φιλόσοφοι μαζί. Εάν βρίσκεστε σε αυτήν τη σελίδα επειδή αντιμετωπίζετε δυσκολίες, ξέρετε ότι δεν είστε μόνοι σας. Εδώ έχω μάθει για αυτό το θέμα.
Μετακέντια στον Πλαίσιο
ο Οι μεταδιδακτορικοί μπορούν να γίνουν κατανοητά με τη μία έννοια από το πλαίσιο τους - δηλαδή, από ό, τι επαναστατούσαν εναντίον τους, αυτό που είδαν ως τρέχουσα κατάσταση και επομένως ως αυτό που προσπαθούσαν να είναι διαφορετικά από αυτά.
Ένας τρόπος να κοιτάξουμε τους υπερβακτηριακούς είναι να τους δούμε ως μια γενιά καλά μορφωμένων ανθρώπων που έζησαν τις δεκαετίες πριν από την Αμερικάνικος Εμφύλιος πόλεμος και το εθνικό τμήμα που αντανακλούσε και βοήθησε στη δημιουργία. Αυτοί οι άνθρωποι, ως επί το πλείστον νέοι Αγγλοι, κυρίως στη Βοστώνη, προσπάθησαν να δημιουργήσουν ένα μοναδικά αμερικανικό σώμα λογοτεχνίας. Ήταν ήδη δεκαετίες από τότε που οι Αμερικανοί είχαν κερδίσει την ανεξαρτησία τους από την Αγγλία. Τώρα, αυτοί οι άνθρωποι πίστευαν, ήταν καιρός για λογοτεχνική ανεξαρτησία. Και γι 'αυτό σκόπευαν να δημιουργήσουν λογοτεχνία, δοκίμια, μυθιστορήματα, φιλοσοφία, ποίηση και άλλα γραφή που ήταν σαφώς διαφορετική από οτιδήποτε από την Αγγλία, τη Γαλλία, τη Γερμανία ή οποιοδήποτε άλλο Ευρωπαίο έθνος.
Ένας άλλος τρόπος να κοιτάξουμε τους υπερβακτηριαστές είναι να τους δούμε σαν μια γενιά ανθρώπων που αγωνίζονται να καθορίσουν την πνευματικότητα και θρησκεία (τα λόγια μας, όχι απαραίτητα δικά τους) κατά τρόπο που να λαμβάνει υπόψη τις νέες αντιλήψεις που παρείχε η ηλικία τους.
Η νέα Βιβλική Κρίση στη Γερμανία και αλλού έβλεπε τις χριστιανικές και εβραϊκές γραφές μέσα από τα μάτια της λογοτεχνικής ανάλυσης και είχε θέσει ερωτήματα για μερικούς σχετικά με τις παλιές υποθέσεις του θρησκεία.
ο Διαφώτιση είχε καταλήξει σε νέα ορθολογικά συμπεράσματα σχετικά με τον φυσικό κόσμο, βασισμένα κυρίως στον πειραματισμό και τη λογική σκέψη. Το εκκρεμές ήταν ταλάντευσης και ένας πιο ρομαντικός τρόπος σκέψης - λιγότερο ορθολογιστικός, πιο διαισθητικός, πιο σε επαφή με τις αισθήσεις - έρχεται στη μόδα. Αυτά τα νέα ορθολογικά συμπεράσματα είχαν εγείρει σημαντικά ερωτήματα, αλλά δεν ήταν πλέον αρκετά.
Ο Γερμανός φιλόσοφος Καντ έθεσε αμφότερες τις ερωτήσεις και τις ιδέες για τη θρησκευτική και φιλοσοφική σκέψη για τον λόγο και τη θρησκεία, και πώς θα μπορούσαμε να στηρίξουμε την ηθική στην ανθρώπινη εμπειρία και λογική και όχι στη θεϊκή εντολές.
Αυτή η νέα γενιά εξέτασε τις εξεγέρσεις της προηγούμενης γενιάς στις αρχές του 19ου αιώνα Μονταριανοί και Οικουμενιστές εναντίον του παραδοσιακού τριανισμού και κατά του καλβινιστικού προκαθορισμού. Αυτή η νέα γενιά αποφάσισε ότι οι επαναστάσεις δεν είχαν φτάσει αρκετά μακριά και είχαν παραμείνει υπερβολικά στην ορθολογική λειτουργία. Το "κέλυφος-κρύο" είναι αυτό που ο Emerson ονόμασε την προηγούμενη γενιά ορθολογικής θρησκείας.
Η πνευματική πείνα της εποχής που οδήγησε επίσης σε ένα νέο ευαγγελικό χριστιανισμό προκάλεσε, στους μορφωμένους κέντρα στη Νέα Αγγλία και γύρω από τη Βοστώνη, σε ένα διαισθητικό, βιωματικό, παθιασμένο, περισσότερο από το δίκαιο-ορθολογικό προοπτική. Ο Θεός έδωσε στην ανθρωπότητα το δώρο της διαίσθησης, το δώρο της διορατικότητας, το δώρο της έμπνευσης. Γιατί να χάσετε ένα τέτοιο δώρο;
Προστέθηκαν σε όλα αυτά, οι γραφές των μη-δυτικών πολιτισμών ανακαλύφθηκαν στη Δύση, μεταφράστηκαν και δημοσιεύθηκαν έτσι ώστε να είναι ευρύτερα διαθέσιμα. Το μορφωμένο στο Χάρβαρντ Emerson και άλλοι άρχισαν να διαβάζουν ινδουϊκές και βουδιστικές γραφές και να εξετάζουν τις δικές τους θρησκευτικές υποθέσεις εναντίον αυτών των γραφών. Με την προοπτική τους, ένας αγάπης Θεός δεν θα είχε οδηγήσει τόσο στην ανθρωπότητα. πρέπει να υπάρχει αλήθεια και σε αυτές τις γραφές. Η αλήθεια, εάν συμφωνούσε με τη διαίσθηση της αλήθειας ενός ατόμου, πρέπει να είναι πράγματι αλήθεια.
Η Γέννηση και η Εξέλιξη του Μετακέντιατος
Και έτσι γεννήθηκε ο υπερκραντισμός. Με τα λόγια του Ralph Waldo Emerson, "Θα περπατήσουμε στα πόδια μας. θα δουλέψουμε με τα χέρια μας. θα μιλήσουμε το δικό μας μυαλό... Ένα έθνος ανθρώπων θα υπάρχει για πρώτη φορά, επειδή κάθε ένας πιστεύεται ότι εμπνέεται από τη Θεία Ψυχή που εμπνέει και όλους τους ανθρώπους ».
Ναι, άνδρες, αλλά γυναίκες πολύ.
Οι περισσότεροι από τους μεταδιδακτορικούς ενεπλάκησαν και στα κινήματα κοινωνικής μεταρρύθμισης, ειδικά εναντίο της δουλειάς και ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΓΥΝΑΙΚΩΝ. (Ο αφαιρετισμός ήταν η λέξη που χρησιμοποιείται για τον πιο ριζοσπαστικό κλάδο του αντισημιτικού ρεφορμισμού. ο φεμινισμός ήταν μια λέξη που εφευρέθηκε σκόπιμα στη Γαλλία μερικές δεκαετίες αργότερα και δεν ήταν, για μένα γνώση, που βρέθηκε στην εποχή των υπερβακτηριακών.) Γιατί η κοινωνική μεταρρύθμιση, και γιατί αυτά τα ζητήματα μέσα ιδιαιτερος?
Οι υπερβακτηριακοί, παρά τον εναπομένοντα ευρωβοβινισμό, πιστεύοντας ότι οι άνθρωποι με βρετανικό και γερμανικό υπόβαθρο ήταν πιο κατάλληλοι για ελευθερία από άλλους (δείτε μερικούς των κειμένων του Θεόδωρου Παρκέρ, για παράδειγμα, για αυτό το συναίσθημα), πίστευαν επίσης ότι στο επίπεδο της ανθρώπινης ψυχής, όλοι οι άνθρωποι είχαν πρόσβαση στη θεϊκή έμπνευση και αναζητούσαν και αγαπούσε την ελευθερία και τη γνώση και την αλήθεια.
Έτσι, τα θεσμικά όργανα της κοινωνίας που ενθάρρυναν τις τεράστιες διαφορές στην ικανότητα εκπαίδευσης, αυτοκατευθυνόμενης, ήταν οι θεσμοί που πρέπει να μεταρρυθμιστούν. Οι γυναίκες και οι αφρικανοί-δούλοι σκλάβοι ήταν ανθρώπινα όντα που άξιζαν περισσότερη ικανότητα να εκπαιδεύονται, να εκπληρώνουν το ανθρώπινο δυναμικό τους (σε φράση του εικοστού αιώνα), να είναι πλήρως ανθρώπινες.
Άνδρες όπως ο Theodore Parker και ο Thomas Wentworth Higginson, οι οποίοι αναγνωρίστηκαν ως μεταδιδακτορικοί, εργάστηκαν επίσης για την ελευθερία των υποδουλωμένων και για τα διευρυμένα δικαιώματα των γυναικών.
Και, πολλές γυναίκες ήταν ενεργές μετακταταλιστές. Μαργαρίτα Φούλερ (φιλόσοφος και συγγραφέας) και Elizabeth Palmer Peabody (ακτιβιστής και ιδιοκτήτης βιβλιοπωλείων) βρισκόταν στο επίκεντρο του μετακομμουνιστικού κινήματος. Άλλοι, συμπεριλαμβανομένου του μυθιστοριογράφου Λουίζα Μάτ Αλκότ και ποιητής Η Emily Dickinson, επηρεάστηκαν από την κίνηση.