Μια σύνοψη και ιστορία του "Κομμουνιστικού Μανιφέστου"

«Το Κομμουνιστικό Μανιφέστο», γραμμένο από Καρλ Μαρξ και Friedrich Engels το 1848, είναι ένα από τα πιο ευρέως διδασκόμενα κείμενα στην κοινωνιολογία. Η Κομμουνιστική Ένωση στο Λονδίνο ανέθεσε το έργο, το οποίο δημοσιεύθηκε αρχικά στα γερμανικά. Εκείνη την εποχή, χρησίμευε ως πολιτική συζήτηση για το κομμουνιστικό κίνημα στην Ευρώπη. Σήμερα, προσφέρει μια έξυπνη και νωρίς κριτική του καπιταλισμού και τις κοινωνικές και πολιτιστικές επιπτώσεις της.

Για τους σπουδαστές της κοινωνιολογίας, το κείμενο είναι ένα χρήσιμο αστάρι στην κριτική του Μαρξ για τον καπιταλισμό, αλλά μπορεί να είναι μια πρόκληση για όσους βρίσκονται εκτός αυτού του τομέα σπουδών. Μια περίληψη που καταρρέει τα βασικά σημεία της μπορεί να κάνει το μανιφέστο ευκολότερο να αφομοιώσει τους αναγνώστες μόλις εξοικειωθούν με την κοινωνιολογία.

Το «κομμουνιστικό μανιφέστο» πηγάζει από την κοινή ανάπτυξη ιδεών μεταξύ του Μαρξ και του Ένγκελς, αλλά μόνο ο Μαρξ έγραψε το τελικό σχέδιο. Το κείμενο έγινε μια σημαντική πολιτική επιρροή στο γερμανικό κοινό και οδήγησε στον αποκλεισμό του Μαρξ από τη χώρα. Αυτό προκάλεσε τη μόνιμη μετακίνησή του στο Λονδίνο και την έκδοση του φυλλαδίου του 1850 στην αγγλική γλώσσα για πρώτη φορά.

Παρά την αμφιλεγόμενη υποδοχή του στη Γερμανία και τον κεντρικό ρόλο του στη ζωή του Μαρξ, το κείμενο δεν έτυχε μεγάλης προσοχής μέχρι τη δεκαετία του 1870. Στη συνέχεια, ο Μαρξ ανέλαβε εξέχοντα ρόλο στη Διεθνή Ένωση Εργαζομένων και υποστήριξε δημοσίως την κοινότητα του Παρισιού και το σοσιαλιστικό κίνημα του 1871. Το κείμενο αυξήθηκε επίσης σε δημοτικότητα λόγω του ρόλου του σε δίκη προδοσίας που διεξήχθη κατά των ηγετών του Σοσιαλδημοκρατικού Κόμματος.

Αφού έγινε ευρύτερα γνωστός, ο Μαρξ και ο Ένγκελς αναθεώρησαν και αναδημοσίευσαν το βιβλίο στην έκδοση που είναι εξοικειωμένη με τους αναγνώστες σήμερα. Το μανιφέστο έχει διαβάσει ευρέως σε όλο τον κόσμο από τα τέλη του 19ου αιώνα και παραμένει το θεμέλιο για τις κριτικές του καπιταλισμού. Έχει εμπνεύσει τις προσκλήσεις για κοινωνικά, οικονομικά και πολιτικά συστήματα που διοργανώνονται από την ισότητα και τη δημοκρατία παρά την εκμετάλλευση.

"Ένα φάντασμα στοιχειώνει την Ευρώπη - το φάντασμα του κομμουνισμού".

Ο Μάρξ και ο Ένγκελς ξεκινούν το μανιφέστο επισημαίνοντας ότι οι ευρωπαϊκές δυνάμεις - που είναι εκείνοι - έχουν εντοπίσει τον κομμουνισμό ως απειλή. Αυτοί οι ηγέτες πιστεύουν ότι ο κομμουνισμός θα μπορούσε να αλλάξει τη δομή της εξουσίας και το οικονομικό σύστημα που είναι γνωστό ως καπιταλισμός. Με βάση τις δυνατότητές του, σύμφωνα με τον Μαρξ και τον Ένγκελς, το κομμουνιστικό κίνημα απαιτεί ένα μανιφέστο, και αυτό είναι το αντικείμενο του εν λόγω κειμένου.

"Η ιστορία όλων των μέχρι σήμερα υπαρχουσών κοινωνιών είναι η ιστορία ιστορία των ταξικών αγώνων."

Στο πρώτο μέρος του μανιφέστου, ο Μαρξ και ο Ένγκελς εξηγούν την εξέλιξη του καπιταλισμού και την εκμεταλλευτική ταξική δομή που προέκυψε από αυτό. Ενώ οι πολιτικές επαναστάσεις ανέτρεψαν τις άνισες ιεραρχίες της φεουδαρχίας, στη θέση τους ξεπήδησε ένα νέο που αποτελείται κυρίως από μια αστική τάξη (ιδιοκτήτες των μέσων παραγωγής) και το προλεταριάτο (μισθός εργαζομένων). Ο Μαρξ και ο Ένγκελς εξηγούν:

«Η σύγχρονη αστική κοινωνία που έχει βλαστήσει από τα ερείπια της φεουδαρχικής κοινωνίας δεν έχει απομακρύνει τους ταξικούς ανταγωνισμούς. Έχει όμως καθιερώσει νέες τάξεις, νέες συνθήκες καταπίεσης, νέες μορφές αγώνα αντί των παλιών ».

Η αστική τάξη πέτυχε κρατική εξουσία δημιουργώντας και ελέγχοντας το μετα-φεουδαρχικό πολιτικό σύστημα. Κατά συνέπεια, ο Μάρξ και ο Ένγκελς εξηγούν ότι το κράτος αντανακλά τις παγκόσμιες απόψεις και συμφέροντα της πλούσιας και ισχυρής μειονότητας και όχι εκείνων του προλεταριάτου που αποτελούν την πλειοψηφία της κοινωνίας.

Στη συνέχεια, ο Μαρξ και ο Ένγκελς συζητούν τη σκληρή, εκμεταλλευτική πραγματικότητα του τι συμβαίνει όταν οι εργαζόμενοι αναγκάζονται να ανταγωνίζονται μεταξύ τους και να πωλούν το έργο τους στους ιδιοκτήτες του κεφαλαίου. Όταν συμβαίνει αυτό, οι κοινωνικοί δεσμοί που συνήθιζαν να συνδέουν τους ανθρώπους μαζί αφαιρούνται. Οι εργαζόμενοι γίνονται ανανεώσιμοι και αντικαθίστανται, μια έννοια γνωστή ως "μετρητά."

Καθώς το καπιταλιστικό σύστημα αναπτύσσεται, επεκτείνεται και εξελίσσεται, οι μέθοδοι και οι σχέσεις παραγωγής και ιδιοκτησίας όλο και περισσότερο συγκεντρώνονται μέσα του. Η παγκόσμια κλίμακα της σημερινής καπιταλιστική οικονομία και την εξαιρετική συγκέντρωση του πλούτου μεταξύ των παγκόσμια ελίτ δείχνουν ότι οι παρατηρήσεις του Μαρξ και του Έγκελς του 19ου αιώνα ήταν ακριβείς.

Ενώ ο καπιταλισμός είναι ένα διαδεδομένο οικονομικό σύστημα, ο Μαρξ και ο Ένγκελς υποστηρίζουν ότι είναι σχεδιασμένος για αποτυχία. Αυτό συμβαίνει επειδή, καθώς η ιδιοκτησία και ο πλούτος επικεντρώνονται, οι εκμεταλλευτικές συνθήκες των εργατών μισθών επιδεινώνονται με την πάροδο του χρόνου, σπέρνοντας τους σπόρους της εξέγερσης. Οι συγγραφείς ισχυρίζονται ότι, στην πραγματικότητα, αυτή η εξέγερση είναι ήδη υποκινούμενη. η άνοδος του Κομμουνιστικού Κόμματος σηματοδοτεί αυτό. Ο Μαρξ και ο Ένγκελς καταλήγουν σε αυτό το σημείο με αυτό το συμπέρασμα:

"Αυτό που η αστική τάξη παράγει επομένως, πάνω απ 'όλα, είναι οι δικοί της βομβαρδιστές. Η πτώση και η νίκη του προλεταριάτου είναι εξίσου αναπόφευκτες. "

Συχνά αναφέρεται, αυτό το τμήμα του κειμένου θεωρείται το κύριο σώμα του μανιφέστου. Διδάσκεται επίσης ως συντομευμένη εκδοχή στους μαθητές. Τα άλλα μέρη του κειμένου είναι λιγότερο γνωστά.

"Στη θέση της παλιάς αστικής κοινωνίας, με τις τάξεις και τους ταξικούς ανταγωνισμούς της, θα έχουμε μια ένωση στην οποία η ελεύθερη ανάπτυξη του καθενός είναι η προϋπόθεση για την ελεύθερη ανάπτυξη όλων".

Σε αυτό το τμήμα, ο Μαρξ και ο Ένγκελς εξηγούν τι θέλει το Κομμουνιστικό Κόμμα για την κοινωνία. Ξεκινάνε επισημαίνοντας ότι η οργάνωση ξεχωρίζει γιατί δεν αντιπροσωπεύει μια συγκεκριμένη ομάδα εργαζομένων. Αντιπροσωπεύει μάλλον τα συμφέροντα των εργαζομένων (το προλεταριάτο) ως σύνολο. ο κατηγορίας ότι ο καπιταλισμός δημιουργεί και ο κυβερνητικός κανόνας διαμορφώνει αυτά τα συμφέροντα, τα οποία ξεπερνούν τα εθνικά σύνορα.

Το Κομμουνιστικό Κόμμα επιδιώκει να μετατρέψει το προλεταριάτο σε μια συνεκτική τάξη με σαφή και ενοποιημένα ταξικά συμφέροντα, να ανατρέψει την κυριαρχία της αστικής τάξης και να καταλάβει και να αναδιανείμει την πολιτική εξουσία. Το κλειδί για να γίνει αυτό, λένε ο Μαρξ και ο Ένγκελς, είναι η κατάργηση της ιδιωτικής ιδιοκτησίας. Ο Μαρξ και ο Ένγκελς αναγνωρίζουν ότι η μπουρζουαζία απαντά σε αυτή την πρόταση με περιφρόνηση και έκπληξη. Σε αυτό, οι συγγραφείς απαντούν:

Είμαστε τρομοκρατημένοι από την πρόθεσή μας να καταργήσουμε την ιδιωτική ιδιοκτησία. Αλλά στην υπάρχουσα κοινωνία σας, η ιδιωτική ιδιοκτησία έχει ήδη καταργηθεί για εννέα δέκατα του πληθυσμού. η ύπαρξή του για τους λίγους οφείλεται αποκλειστικά στη μη ύπαρξή του στα χέρια των εννέα δέκατων. Με αυτόν τον τρόπο μας κατηγορείτε ότι σκοπεύετε να καταργήσετε μια μορφή ιδιοκτησίας, την απαραίτητη προϋπόθεση για την ύπαρξη της οποίας είναι η ανυπαρξία περιουσίας για την τεράστια πλειοψηφία της κοινωνίας.

Η προσκόλληση στη σημασία και την αναγκαιότητα της ιδιωτικής ιδιοκτησίας ωφελεί μόνο την αστική τάξη σε μια καπιταλιστική κοινωνία. Όλοι οι άλλοι έχουν ελάχιστη ή και καθόλου πρόσβαση σε αυτό και υποφέρουν υπό τη βασιλεία του. (Σε ένα σύγχρονο πλαίσιο, εξετάστε το εξαιρετικά άνιση κατανομή του πλούτου στις ΗΠΑ και το βουνό των καταναλωτών, της στέγασης και του εκπαιδευτικού χρέους που καταστέλλει το μεγαλύτερο μέρος του πληθυσμού).

Ο Μαρξ και ο Ένγκελς συνεχίζουν να δηλώνουν τους 10 στόχους του Κομμουνιστικού Κόμματος:

1. Κατάργηση ιδιοκτησίας σε γη και εφαρμογή όλων των μισθωμάτων γης για δημόσιους σκοπούς.
2. Ένας βαρύς προοδευτικός ή διαβαθμισμένος φόρος εισοδήματος.
3. Κατάργηση όλων των δικαιωμάτων κληρονομίας.
4. Κατασχέσεις ιδιοκτησίας όλων των μεταναστών και των ανταρτών.
5. Κεντρικοποίηση της πίστωσης στα χέρια του κράτους, μέσω εθνικής τράπεζας με κρατικό κεφάλαιο και αποκλειστικού μονοπωλίου.
6. Συγκέντρωση των μέσων επικοινωνίας και μεταφοράς στα χέρια του κράτους.
7. Επέκταση εργοστασίων και μέσων παραγωγής που ανήκουν στο κράτος. η καλλιέργεια των αποβλήτων και η βελτίωση του εδάφους γενικά σύμφωνα με ένα κοινό σχέδιο.
8. Ίση ευθύνη όλων για εργασία. Δημιουργία βιομηχανικών στρατών, ειδικά για τη γεωργία.
9. Συνδυασμός της γεωργίας με τις μεταποιητικές βιομηχανίες. τη σταδιακή κατάργηση όλων των διακρίσεων μεταξύ πόλης και χώρας μέσω μιας πιο ισότιμης κατανομής του πληθυσμού στη χώρα.
10. Δωρεάν εκπαίδευση για όλα τα παιδιά στα δημόσια σχολεία. Κατάργηση της εργοστασιακής εργασίας των παιδιών με τη σημερινή της μορφή. Συνδυασμός της εκπαίδευσης με τη βιομηχανική παραγωγή κ.λπ.

Στο τρίτο μέρος του μανιφέστου, ο Μαρξ και ο Ένγκελς παρουσιάζουν μια επισκόπηση τριών τύπων κριτικής κατά της αστικής τάξης. Αυτές περιλαμβάνουν τον αντιδραστικό σοσιαλισμό, τον συντηρητικό ή τον αστικό σοσιαλισμό και τον κριτικό-ουτοπικό σοσιαλισμό ή τον κομμουνισμό. Εξηγούν ότι ο πρώτος τύπος είτε επιδιώκει να επιστρέψει σε μια φεουδαρχική δομή είτε να διατηρήσει τις συνθήκες όπως είναι. Αυτός ο τύπος αντιτίθεται πραγματικά στους στόχους του Κομμουνιστικού Κόμματος.

Ο συντηρητικός ή αστικός σοσιαλισμός προέρχεται από μέλη της αστικής τάξης που είναι καταλαβαίνοντας αρκετά ώστε να γνωρίζουν ότι πρέπει να απευθυνθούμε τα παράπονα του προλεταριάτου για να διατηρήσει το σύστημα όπως είναι. Ο Μαρξ και ο Ένγκελς σημειώνουν ότι οι οικονομολόγοι, φιλανθρωποί, ανθρωπιστές, αυτοί που διαχειρίζονται φιλανθρωπικές οργανώσεις και πολλοί άλλοι "do-gooders" υιοθετούν και παράγουν αυτή τη συγκεκριμένη ιδεολογία, η οποία επιδιώκει να κάνει μικρές προσαρμογές στο σύστημα μάλλον από την αλλαγή.

Τέλος, ο κριτικός-ουτοπικός σοσιαλισμός ή ο κομμουνισμός προσφέρει πραγματικές κριτικές για την ταξική και κοινωνική δομή. Ένα όραμα για το τι θα μπορούσε να είναι, αυτός ο τύπος κομμουνισμού υποδηλώνει ότι ο στόχος πρέπει να είναι η δημιουργία νέων και ξεχωριστών κοινωνιών και όχι η καταπολέμηση της μεταρρύθμισης του υπάρχοντος. Αντιτίθεται σε έναν συλλογικό αγώνα από το προλεταριάτο.

Στο τελικό τμήμα του «Κομμουνιστικού Μανιφέστου», ο Μαρξ και ο Ένγκελς επισημαίνουν ότι το Κομμουνιστικό Κόμμα υποστηρίζει όλα τα επαναστατικά κινήματα που προκαλούν την υπάρχουσα κοινωνική και πολιτική τάξη. Το μανιφέστο τελειώνει με μια έκκληση προς το προλεταριάτο ή την εργατική τάξη να συναντηθούν. Επικαλούμενος τη διάσημη τους διαμαρτυρία, ο Μαρξ και ο Ένγκελς λένε: "Οι εργαζόμενοι όλων των χωρών, ενώνουν!"