Ένα cenote (seh-NOH-tay) είναι ο όρος Maya για μια φυσική δεξαμενή γλυκού νερού, ένα γεωλογικό χαρακτηριστικό που βρίσκεται στη βόρεια Χερσόνησο του Γιουκατάν του Μεξικού και άλλα παρόμοια τοπία σε όλο τον κόσμο. Δεν υπάρχουν ποτάμια στο Yucatán. οι κανονικές υψηλές βροχοπτώσεις (1300 mm ή περίπου 50 ίντσες βροχής πέφτουν κάθε χρόνο) απλώς διοχετεύονται μέσω του ασβεστολιθικού τοπίου. Κάποτε κάτω από το έδαφος, το νερό σχηματίζει ένα λεπτό στρώμα νερού που ονομάζεται υδροφορέας φακού. Αυτοί οι υδροφόροι ορίζοντες ρέουν οριζόντια, χαράσσοντας βέβαια υπόγεια υπόγεια σπήλαια, και όταν τα ανώτατα όρια των σπηλαίων αυτών καταρρέουν, δημιουργούνται ανοίγματα των οπών στην επιφάνεια.
Για να είναι απόλυτα παιδαγωγικό, η λέξη cenote είναι μια ισπανική μεταγραφή της λέξης Maya dzono'ot ή ts'onot, η οποία μεταφράζεται σε "γεμάτη με νερό κοιλότητα" ή "φυσικό πηγάδι".
Ταξινόμηση του κέντρου σας
Στην γεωλογική βιβλιογραφία ορίζονται τέσσερις γενικοί τύποι κέντρων:
- Ανοιχτό cenote ή doline: κυλινδρικό σχήμα με μεγάλο στόμα και απότομα κατακόρυφα τοιχώματα (cenotes cilindricos στα ισπανικά)
- Κονότες σε σχήμα μπουκαλιού ή σε κανάτες: ένα στενό στόμιο με ένα ευρύτερο δοχείο υποστρώματος (cenotes cántaro)
- Κόστος τύπου Aguada: ρηχά νερά, τυπικά υποβαθμισμένα από μπουκάλια ή ανοιχτά cenotes (cenotes aguadas)
- Τιμές σπηλαίων: υπόγειες στοές με τουλάχιστον μία κοιλότητα, η πρόσβαση στην οποία είναι ένα στενό άνοιγμα που μοιάζει με το στόμα του φτερού (grutas)
Χρήσεις των Cenotes
Ως μοναδική φυσική πηγή γλυκού νερού, τα κέντρα είναι και ήταν ουσιαστικοί πόροι για τους ανθρώπους που ζουν στο Γιουκατάν. Προϊστορικά, μερικά cenotes ήταν αποκλειστικά οικιακά και προορίζονταν για πόσιμο νερό. άλλοι ήταν αποκλειστικά ιεροί με τις θέσεις τους να κρατούνται μυστικές. Μερικοί, όπως και το Μεγάλο Κόστο στο Chichén Itzá, ήταν ιεροί χώροι που εξυπηρετούσαν πολλούς θρησκευτικούς σκοπούς, συμπεριλαμβανομένης αλλά όχι αποκλειστικά τελετουργικής θυσίας.
Στους αρχαίους Μάγια, τα κέντρα ήταν περάσματα στον υπόγειο κόσμο του Xibalba. Συχνά συνδέονταν επίσης με τον θεό της βροχής Chaac, και μερικές φορές λέγεται ότι είναι η κατοικία του. Οι οικισμοί εξελίχθηκαν γύρω από πολλούς cenotes και συχνά αποτελούσαν μέρος ή συνδέονται άμεσα με τους σημαντικότερους μνημειώδη αρχιτεκτονική των κεφαλαίων των Μάγια.
Σήμερα, οι κημοσύνοι είναι συχνά εξοπλισμένοι με ένα ηλεκτρικό πηγάδι, που επιτρέπει στους ανθρώπους να αντλούν εύκολα νερό στην επιφάνεια, το οποίο στη συνέχεια χρησιμοποιείται για καλλιέργεια, γεωργία ή κτηνοτροφία. Οι αγροτικές κατοικίες είναι κτισμένες κοντά τους για να υποστηρίξουν τις γεωργικές δραστηριότητες. τα ιερά και τα ξωκλήσια τοιχοποιίας βρίσκονται συχνά κοντά. Ορισμένοι έχουν αναπτύξει σύνθετα χαρακτηριστικά ελέγχου νερού, δεξαμενές και κοιλότητες. Ο Alexander (2012) αναφέρει ότι οι cenotes είναι στενά συνδεδεμένες με συγκεκριμένες οικογενειακές ομάδες και συχνά αποτελούν αντικείμενο διαφωνιών ιδιοκτησίας για θέματα όπως η διατήρηση και η διατήρηση.
Χερσονήσου Yucatán Cenotes
Ο σχηματισμός Cenote στο Yucatán χρονολογείται αρκετά εκατομμύρια χρόνια, όταν η χερσόνησος Yucatán ήταν ακόμα κάτω από τη στάθμη της θάλασσας. Ένας προεξέχων δακτύλιος των τιμών προέρχεται από το Chicxulub πρόσκρουση αστεροειδούς πριν από 65 εκατομμύρια χρόνια. Η κρούση του αστεροειδούς Chicxulub συχνά πιστώνεται τουλάχιστον εν μέρει με τη θανάτωση των δεινοσαύρων. Ο κρατήρας πρόσκρουσης έχει διάμετρο 180 χιλιομέτρων και βάθος 30 μέτρων (88 πόδια) και κατά μήκος του τα εξωτερικά όρια είναι ένας δακτύλιος με ασβεστολιθικές καρστικές αποθέσεις στις οποίες έχουν διαβρωθεί κανάτα και κάθετοι τοίχοι cenotes.
Το σύστημα θραύσης Holbox-Xel-Ha στη βορειοανατολική ακτή του Yucatán συλλαμβάνει νερό από τα ανατολικά της χερσονήσου και τροφοδοτεί υπόγεια ποτάμια και δημιουργεί σπηλιά και Aguada cenotes.
Τα Cenotes δημιουργούνται ακόμα σήμερα: ο πιο πρόσφατος ήταν ο Ιούλιος 2010, όταν κατέρρευσε μια σπηλιά στην οροφή Η πολιτεία Campeche δημιούργησε μια μεγάλη τρύπα μήκους 13 m (43 ft), 40 m (131 ft), που στη συνέχεια ονομάστηκε el Hoyo de Chenco.
Μη-Μάγια Cenotes
Οι καταβόθρες δεν είναι αποκλειστικές για το Μεξικό, βέβαια, βρίσκονται σε όλο τον κόσμο. Οι καταβόθρες συνδέονται με θρύλους στη Μάλτα (η θρυλική κατάρρευση του Maqluba πιστεύεται ότι συνέβη τον 14ο αιώνα μ.Χ.). και η Αλίκη του Lewis Carroll που εμπίπτει στη χώρα των θαυμάτων πιστεύεται ότι εμπνεύστηκε από τις καταβόθρες στο Ripon του North Yorkshire.
Οι καταβόθρες που αποτελούν τουριστικά αξιοθέατα περιλαμβάνουν
- Βόρεια Αμερική: Bottomless Lakes State Park και το καταφύγιο της άγριας πανίδας και χλωρίδας στο Νέο Μεξικό. Ο Leon βυθίζεται στη Φλόριντα. το υποβρύχιο Great Blue Hole (Καραϊβική Θάλασσα); Ik Kil cenote στη χερσόνησο Γιουκατάν είναι μια μεγάλη έλξη για δύτες γκρεμό.
- Ευρώπη: Lagunas de Canada del Hoyo (Ισπανία), Modro Jezero (Κόκκινη Λίμνη) στην Κροατία. και το Πάρκο Φύσης και Ιστορίας Il-Majjistral στη Μάλτα.
Πρόσφατη έρευνα Cenote
Το ένα είναι το άρθρο του Rani Alexander (2012) σχετικά με τις αλλαγές στις γεωργικές πρακτικές στο Γιουκατάν κατά τη διάρκεια της ιστορικής περιόδου, συμπεριλαμβανομένων των μεταβαλλόμενων ρόλων των κέντρων. Το βιβλίο του Traci Ardren για τη θυσία του παιδιού τονίζει τη μυθολογία των Μάγια του Μεγάλη Cenote Τσίτσεν Ίτζα. Η μικρή άνοιξη αλάτι (Clausen 1979) είναι ένα cenote στη νοτιοδυτική Φλώριδα, όπου έχει καθιερωθεί η παλαιοϊδανική και αρχαϊκή χρήση. Το MA του Charlotte de Hoogd στο ιερό πηγάδι του Chichen Itza αξίζει μια ματιά.
Ορισμένες πρόσφατες εφημερίδες, όπως οι Munro και Zurita, περιγράφουν ανησυχίες σχετικά με τις προσπάθειες προστασίας και συντήρησης σε παγκόσμιο επίπεδο για την αντιμετώπιση της αυξανόμενης πίεσης από τον εντατικό τουρισμό την ανάπτυξη, την αστική επέκταση και τη μη εγχώρια χρήση των κέντρων, ιδίως στο Γιουκατάν, όπου η ρύπανση απειλεί να καταστρέψει μόνο το πόσιμο νερό της χερσονήσου πηγή.
Πηγή:
Alexander R. 2012. Prohibido Tocar Este Cenote: Η αρχαιολογική βάση για τους "τίτλους του Ebtun". Διεθνές Περιοδικό Ιστορικής Αρχαιολογίας 16(1):1-24. doi: 10.1007 / s10761-012-0167-0
Ardren T. 2011. Ενθάρρυνε τα παιδιά σε κλασικά μάγια Sacrificial Rites. Παιδική ηλικία στο παρελθόν 4(1):133-145. doi: 10.1179 / cip.2011.4.1.133
Chase AF, Lucero LJ, Scarborough VL, Chase DZ, Cobos R, Dunning ΝΡ, Fedick SL, Fialko V, Gunn JD, Hegmon Μ et al. 2014. 2 Τροπικά τοπία και αρχαίοι μάγοι: Διαφορετικότητα στο χρόνο και το διάστημα. Αρχαιολογικές Εφημερίδες της Αμερικανικής Ανθρωπολογικής Εταιρείας 24(1):11-29. doi: 10.1111 / apaa.12026
Clausen CJ, Cohen AD, Emiliani C, Holman JA και Stipp JJ. 1979. Little Salt Spring, Φλόριντα: Μια μοναδική υποβρύχια τοποθεσία. Επιστήμη 203(4381):609-613. doi: 10.1126 / επιστήμη.203.4381.609
Cockrell Β, Ruvalcaba Sil JL και Ortiz Díaz Ε. 2014. Για ποιους οι καμπάνες πέφτουν: Μέταλλα από τα Cenote Sagrado, Chichén Itzá. Αρχαιομετρία: n / a-n / a.
Coratza Ρ, Galve J, Soldati Μ και Tonelli C. 2012. Αναγνώριση και αξιολόγηση των καταβόθρων ως γεωσειτών: μαθήματα από το νησί Gozo (Μάλτα). Quaestiones Geographicae 31(1):25-35.
de Hoogd C. 2013. Καταδύσεις στον κόσμο των Μάγια: Επαναξιολόγηση παλαιών ανασκαφών με νέες τεχνικές: μια μελέτη περίπτωσης για το ιερό Cenote του Chichen Itza. Leiden: Πανεπιστήμιο του Λάιντεν.
Frontana-Uribe SC και Solis-Weiss V. 2011. Πρώτα αρχεία των πολυκάθαρων annelids από Cenote Aerolito (σκαρφαλωμένο και anchialine σπήλαιο) στο νησί Cozumel, Μεξικό. Περιοδικό Σπηλαίων και Καρστ 73(1):1-10.
Lucero LJ και Kinkella Α. 2015. Προσκύνημα στην άκρη του υδατώδους υποκόσμου: ένας αρχαίος ναός νερού Maya στο Cara Blanca, Μπελίζε. Cambridge Archaeological Journal 25(01):163-185.
Munro PG και Zurita MdLM. 2011. Ο ρόλος των Cenotes στην κοινωνική ιστορία της χερσονήσου Yucatán του Μεξικού. Περιβάλλον και Ιστορία 17(4):583-612. doi: 10.3197 / 096734011x13150366551616
Wollwage L, Fedick S, Sedov S και Solleiro-Rebolledo Ε. 2012. Η εναπόθεση και η χρονολογία της Cenote T'isil: Μελέτη πολλαπλών ιστών της αλληλεπίδρασης ανθρώπου / περιβάλλοντος στις βόρειες περιοχές Μάγιας του νοτιοανατολικού Μεξικού. Γεωαρχαιολογία 27(5):441-456.