Lustreware, Αλχημεία ή Μεσαιωνική Ισλαμική Κεραμική Τεχνική;

Το Lustreware (λιγότερο συνηθισμένο λούστρο) είναι μια κεραμική διακοσμητική τεχνική που εφευρέθηκε από τον 9ο αιώνα C.E. Abbasid αγγειοπλαστών του Ισλαμικού Πολιτισμού, στο σημερινό Ιράκ. Οι αγγειοπλάστες πίστευαν ότι η κατασκευή λουστρεού ήταν πραγματική "αλχημεία" επειδή η διαδικασία περιλαμβάνει τη χρήση ενός οδηγωβασισμένο σε λούστρο και ασημένιο και χαλκό για να δημιουργήσει μια χρυσή λάμψη σε μια κατσαρόλα που δεν περιέχει χρυσό.

• Abbasid 8ο c -1000 Μπάστρα, Ιράκ
• Fatimid 1000-1170 Fustat, Αίγυπτος
• Πες στο Minis 1170-1258 Raqqa, Συρία
• Κασάν 1170-παρόν Κασάν, Ιράν
• Ισπανικά (?) 1170-παρόν Μάλαγα, Ισπανία
• Δαμασκός 1258-1401 Δαμασκός, Συρία

Το Lustreware εξελίχθηκε από μια υπάρχουσα κεραμική τεχνολογία στο Ιράκ, αλλά η αρχαιότερη μορφή του επηρεάστηκε σαφώς από τη δυναστεία των Τανγκ αγγειοπλάστες από την Κίνα, των οποίων η τέχνη έγινε για πρώτη φορά δει από εκείνους του Ισλάμ μέσω του εμπορίου και της διπλωματίας κατά μήκος του τεράστιου εμπορικού δικτύου που ονομάζεται ο

Ένας από τους αιχμαλώτους ήταν ο κινέζος τεχνίτης Τανγκ Τού-Χουάν. Ήταν μεταξύ εκείνων των τεχνιτών που αιχμαλωτίστηκαν από τα εργαστήρια τους κοντά στο Σαμαρκάντ από μέλη της Ισλαμικής δυναστείας Abbasid μετά την Μάχη του Τάλα στο 751 μ.Χ. Αυτοί οι άντρες ήρθαν στη Βαγδάτη, όπου παρέμειναν και εργάστηκαν για τους Ισλαμιστές κατακτητές τους για μερικά χρόνια. Όταν επέστρεψε στην Κίνα, ο Τού έγραψε στον αυτοκράτορα ότι αυτός και οι συνάδελφοί του δίδαξαν στους τεχνίτες του Abbasid τις σημαντικές τεχνικές της χαρτοποιίας, της κατασκευής κλωστοϋφαντουργικών προϊόντων και της επεξεργασίας χρυσού. Δεν ανέφερε κεραμικά στον αυτοκράτορα, αλλά οι μελετητές πιστεύουν ότι πέρασαν επίσης πώς να φτιάξουν τα λευκά γυαλιά και την ωραία κεραμική κεραμική που ονομάζεται Σαμάρα. Είναι επίσης πιθανό να περάσει στα μυστικά του μεταξοτυπία, αλλά αυτή είναι μια άλλη ιστορία εξ ολοκλήρου.

Η τεχνική που ονομάζεται lustreware αναπτύχθηκε κατά τη διάρκεια των αιώνων από μια μικρή ομάδα αγγειοπλάστες που ταξίδευαν μέσα στο ισλαμικό κράτος μέχρι τον 12ο αιώνα, όταν τρεις ξεχωριστές ομάδες ξεκίνησαν τα δικά τους κεραμικά. Ένα μέλος της οικογένειας των αγγειοπλαστών του Abu Tahir ήταν ο Abu'l Qasim bin Ali bin Muhammed bin Abu Tahir. Στον 14ο αιώνα, ο Abu'l Qasim ήταν ιστορικός δικαστηρίου στους βασιλείς της Μογγόλης, όπου έγραψε μια σειρά από πραγματείες για διάφορα θέματα. Το πιο γνωστό έργο του είναι Οι αρετές των κοσμημάτων και τα λείψανα του αρώματος, η οποία περιελάμβανε ένα κεφάλαιο για την κεραμική, και, το σημαντικότερο, περιγράφει μέρος της συνταγής για λουστραριστικά.

Ο Abu'l Qasim έγραψε ότι η επιτυχημένη διαδικασία αφορούσε τη ζωγραφική του χαλκού και του αργύρου στα γυάλινα δοχεία και στη συνέχεια την επαναφορά του να παράγει τη λαμπερή λάμψη. Η χημεία πίσω από αυτή την αλχημεία αναγνωρίστηκε από μια ομάδα αρχαιολόγων και χημικών, υπό την ηγεσία της οποίας ανέφερε η Ισπανία Universitat Politècnica de Catalunya ερευνητής Trinitat Pradell, και συζητήθηκε λεπτομερώς στην προέλευση της Lustreware φωτογραφία Εκθεση ΙΔΕΩΝ.

Ο Pradell και οι συνάδελφοί του εξέτασαν το χημικό περιεχόμενο των βερνικιών και τα προκύπτοντα έγχρωμα λινάρια αγγείων από τον 9ο έως τον 12ο αιώνα. Guiterrez et αϊ. διαπίστωσε ότι η χρυσή μεταλλική λάμψη εμφανίζεται μόνο όταν υπάρχουν πυκνά νανοσωματιδιακά στρώματα από γυαλί, μερικές εκατοντάδες τα οποία ενισχύουν και διευρύνουν την ανακλαστικότητα, αλλάζοντας το χρώμα του ανακλώμενου φωτός από μπλε σε πράσινο-κίτρινο (ονομάζεται a redshift).

Αυτές οι μετατοπίσεις επιτυγχάνονται μόνο με υψηλή περιεκτικότητα σε μόλυβδο, την οποία οι αγγειοπλάστες σκόπιμα αυξήθηκαν με την πάροδο του χρόνου από τον Abbasid (9ος-10ος αιώνας) στις παραγωγές στιλπνότητας του Fatimid (11ου-12ου αι. Η προσθήκη μολύβδου μειώνει τη διάχυση του χαλκού και του αργύρου στα γυαλιά και βοηθά στην ανάπτυξη λεπτότερων στρωμάτων στιλπνότητας με μεγάλο όγκο νανοσωματιδίων. Αυτές οι μελέτες δείχνουν ότι αν και οι ισλαμιστές αγγειοπλάστες ίσως δεν είχαν γνωρίσει τα νανοσωματίδια, είχαν τον αυστηρό έλεγχο του διεργασίες, εξευγενίζοντας την αρχαία αλχημεία τους, μικροαλλαγώντας τη συνταγή και τα βήματα παραγωγής για να επιτύχετε το καλύτερο υψηλό αντανακλαστικό χρυσό λάμψη.

Caiger-Smith A. 1985. Luster Pottery: Τεχνική, παράδοση και καινοτομία στο Ισλάμ και στον Δυτικό κόσμο. Λονδίνο: Faber και Faber.

Caroscio M. 2010. Αρχαιολογικά δεδομένα και γραπτές πηγές: Παραγωγή Lustreware στην Αναγέννηση της Ιταλίας, Μελέτη περίπτωσης.Ευρωπαϊκή Εφημερίδα της Αρχαιολογίας 13(2):217-244.

Gutierrez PC, Pradell Τ, Molera J, Smith AD, Climent-Font A, και Tite MS. 2010. Χρώμα και χρυσή λάμψη από ασήμι ισλαμικό λάμψη.Εφημερίδα της Αμερικανικής Εταιρείας Κεραμικών 93(8):2320-2328.

Pradell, Τ. "Η αναπαραγωγή της μεσαιωνικής λάμψης επιλυθεί με τη θερμοκρασία." Εφαρμοσμένη Φυσική Α, J. MoleraE. Pantos et αϊ., Τόμος 90, Τεύχος 1, Ιανουάριος 2008.

Pradell Τ, Pavlov RS, Gutierrez ΡΟ, Climent-Font Α, και Molera J. 2012. Σύνθεση, νανοδομή και οπτικές ιδιότητες των λαμπυρών αργύρου και αργύρου-χαλκού.Εφημερίδα της Εφαρμοσμένης Φυσικής 112(5):054307-054310.