Ποιο είναι το δόγμα της (Χριστιανικής) Ανακάλυψης;

Ο νόμος της αμερικανικής αμερικανικής αμερικανικής αμερικανικής αμερικανικής αμερικανικής αμερικανικής αμερικανικής αμερικανικής αμερικανικής αμερικανικής αμερικανικής νομοθεσίας είναι μια πολύπλοκη συνένωση δύο αιώνων αποφάσεων του Ανωτάτου Δικαστηρίου, δράσεις σε εκτελεστικό επίπεδο, όλες μαζί για να διαμορφώσουν τη σύγχρονη αμερικανική πολιτική έναντι των εδαφών της Αμερικής, των πόρων, και ζωή. Νόμοι που διέπουν την ιθαγενή αμερικανική ιδιοκτησία και τη ζωή, όπως όλα τα νομικά όργανα, βασίζονται σε νομικές αρχές που ορίζονται σε νομικά προηγούμενα που υποστηρίζονται από γενιά σε γενιά νομοθέτες, που συνενώνονται σε νομικές διδασκαλίες πάνω στις οποίες ισχύουν άλλοι νόμοι και πολιτικές κατασκευάστηκε. Υποθέτουν μια βάση νομιμότητας και δικαιοσύνης, αλλά μερικές από τις θεμελιώδεις αρχές του ομοσπονδιακού Native Ο αμερικανικός νόμος παραβιάζει τα δικαιώματα των δικών τους εδαφών ενάντια στην αρχική πρόθεση των συνθηκών και, αναμφίβολα, ακόμη και στην Σύνταγμα. Το Δόγμα της Ανακάλυψης είναι ένα από αυτά. Είναι μία από τις συστατικές αρχές της αποικιακής αποικιοκρατίας.

Το δόγμα της ανακάλυψης διατυπώθηκε για πρώτη φορά στην υπόθεση του Ανώτατου Δικαστηρίου Johnson v. McIntosh (1823), η οποία ήταν η πρώτη υπόθεση που αφορούσε Ιθαγενείς Αμερικάνοι ακούσει ποτέ στο αμερικανικό δικαστήριο. Κατά ειρωνικό τρόπο, η υπόθεση δεν αφορούσε καν άμεσα Άτομα της Αμερικής. Πρόκειται μάλλον για μια διαμάχη γης μεταξύ δύο λευκών ανδρών, η οποία αμφισβήτησε την εγκυρότητα του νόμιμου τίτλου της γης που κάποτε καταλήφθηκε και πουλήθηκε σε λευκό άνθρωπο από τους αμερικανούς αμερικανούς Piankeshaw.

Οι πρόγονοι του ενάγοντος Thomas Johnson αγόρασαν γη από το Piankeshaw το 1773 και το 1775 και ο εναγόμενος Ο William McIntosh απέκτησε δίπλωμα ευρεσιτεχνίας για την γη από την κυβέρνηση των ΗΠΑ σχετικά με αυτό που υποτίθεται ότι είναι το ίδιο πακέτο γη. Υπάρχουν αποδεικτικά στοιχεία ότι υπήρχαν δύο ξεχωριστά αγροτεμάχια και η υπόθεση έφερε το συμφέρον να αναγκαστεί μια απόφαση. Ο ενάγων υπέβαλε μήνυση για εξαφάνιση βάσει του ότι ο τίτλος του ήταν ανώτερος. Το δικαστήριο το απέρριψε με το επιχείρημα ότι οι Ιθαγενείς Αμερικανοί δεν είχαν νόμιμη ικανότητα να μεταφέρουν την γη στην πρώτη θέση. Η υπόθεση απορρίφθηκε.

Αρχηγός Δικαστηρίου John Marshall έγραψε τη γνώμη για ένα ομόφωνα δικαστήριο. Στη συζήτησή του σχετικά με τον ανταγωνιστικό ανταγωνισμό των ευρωπαϊκών δυνάμεων για την γη στον Νέο Κόσμο και τους πολέμους που ακολούθησαν, Ο Μάρσαλ έγραψε ότι για να αποφευχθούν οι συγκρουόμενες διευθετήσεις, τα ευρωπαϊκά έθνη καθιέρωσαν μια αρχή που θα αναγνωρίσουν ως νόμο. Αυτό ήταν το δικαίωμα απόκτησης. "Αυτή η αρχή ήταν ότι η ανακάλυψη έδωσε τον τίτλο στην κυβέρνηση από το ποιος υποκείμενο ή με την εξουσία της οποίας έγινε εναντίον όλων των άλλων ευρωπαϊκών κυβερνήσεων, θα μπορούσε να τελειοποιηθεί από την κατοχή ». Έγραψε περαιτέρω ότι« η ανακάλυψη έδωσε ένα αποκλειστικό δικαίωμα να σβήσει τον ινδικό τίτλο κατοχής, είτε με αγορά είτε με κατάκτηση."

Στην ουσία, η γνώμη περιγράφει διάφορες ενοχλητικές έννοιες που έγιναν η ρίζα του Δόγματος Ανακάλυψης σε ένα μεγάλο μέρος του ομοσπονδιακού αμερικανικού νόμου (και ιδιοκτησιακό δίκαιο γενικά). Μεταξύ αυτών, θα έδινε πλήρη ιδιοκτησία στις αμερικανικές εδάφη στις Η.Π.Α., με τις φυλές να έχουν το δικαίωμα κατοχής. Αυτό αγνόησε εντελώς τα αποτελέσματα των συνθηκών που είχαν ήδη γίνει με τους Αμερικανούς από τους Ευρωπαίους και τους Αμερικανούς.

Μια ακραία ερμηνεία αυτού του γεγονότος συνεπάγεται ότι οι Η.Π.Α. δεν υποχρεούνται να σέβονται καθόλου τα γηγενή δικαιώματα γης. Η άποψη αυτή βασίστηκε επίσης προβληματικά στην έννοια της πολιτιστικής, θρησκευτικής και φυλετικής ανωτερότητας των Ευρωπαίων και την ανάπτυξη της γλώσσα της αμερικανικής "αγριότητας" ως μέσο δικαιολόγησης για αυτό που θα παραδεχόταν ο Μάρσαλ ήταν η "υπερβολική προδιάθεση" της κατάκτηση. Οι μελετητές υποστήριξαν ότι αυτός, στην πραγματικότητα, θεσμοποίησε τον ρατσισμό στη νομική δομή που διέπει τους ντόπιους Αμερικανούς.

Μερικοί ιθαγενείς νομικοί μελετητές (κυρίως ο Steven Newcomb) επεσήμαναν επίσης τους προβληματικούς τρόπους με τους οποίους η θρησκευτική δοξασία ενημερώνει το δόγμα της Ανακάλυψης. Ο Μάρσαλ βασιζόταν αναμφισβήτητα στις νομικές αρχές της μεσαιωνικής Ευρώπης, στις οποίες η Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία καθόρισε πολιτική για το πώς τα ευρωπαϊκά έθνη θα διαιρέσουν τα νέα εδάφη που «ανακάλυψαν».

Οι εκδόσεις που εκδίδονται από τους καθιστούς Παπαούς (ιδίως το Papal Bull Inter Caetera του 1493 που εκδόθηκε από τον Αλέξανδρο VI) εξερευνητές όπως ο Χριστόφορος Κολόμβος και ο Ιωάννης Cabot, να διεκδικήσουν στους χριστιανούς κυβερνώντες μονάρχες τα εδάφη που «βρήκαν». Επίσης, ζήτησε από τους τα πληρώματα των αποστολών να μετατρέψουν - ενδεχομένως με δύναμη - τους "παγούς" που αντιμετώπισαν, οι οποίοι στη συνέχεια θα υπόκεινται στη βούληση του Εκκλησία. Ο μόνος περιορισμός τους ήταν ότι τα εδάφη που βρήκαν δεν μπορούσαν να διεκδικηθούν από οποιαδήποτε άλλη χριστιανική μοναρχία.

Ο Μάρσαλ αναφέρθηκε σε αυτούς τους παπικούς ταύρους κατά τη γνώμη του όταν έγραψε: «τα έγγραφα επί του θέματος είναι άφθονες και πλήρεις. Έτσι, ήδη από το 1496, ο μονάρχης της της Αγγλίας χορήγησε την εντολή στους Cabots να ανακαλύψουν χώρες που είναι άγνωστες στους χριστιανούς, και να τους πάρουν στην κατοχή τους στο όνομα του βασιλιά της Αγγλία."

Κάτω από την εξουσία της Εκκλησίας, η Αγγλία θα κληροδότησε αυτόματα τον τίτλο στις εκτάσεις, οι οποίες στη συνέχεια θα μεταβιβάσουν στην Αμερική μετά την Επανάσταση.

Εκτός από την κριτική που επιβάλλεται στο αμερικανικό νομικό σύστημα για την εξάρτηση από τις ξεπερασμένες ρατσιστικές ιδεολογίες, οι επικριτές του Δόγματος της Ανακάλυψης έχουν επίσης καταδικάσει την Καθολική Εκκλησία για το ρόλο της στη γενοκτονία των ιθαγενών Αμερικανών λαών. Το Δόγμα της Ανακάλυψης έχει βρει επίσης το δρόμο του στα νομικά συστήματα του Καναδά, της Αυστραλίας και της Νέας Ζηλανδίας.

• Γουέτς, Ντέιβιντ. "Περιπτώσεις και υλικά σχετικά με το ομοσπονδιακό ινδικό νόμο." American Wripsbook Series, Charles Wilkinson, Robert Williams, κ.ά., 7η Έκδοση, West Academic Publishing, 23 Δεκεμβρίου 2016.
• Wilkins, David E. "Ανόμοιο έδαφος: αμερικανική ινδική κυριαρχία και ομοσπονδιακό νόμο." Κ. Tsianina Lomawaima, Πανεπιστήμιο του Οκλαχόμα Τύπου, 5 Αυγούστου 2002.
• Williams, Robert A. "Όπως φορτωμένο όπλο: το δικαστήριο Rehnquist, τα ινδικά δικαιώματα και η νομική ιστορία του ρατσισμού στην Αμερική." Paperback, 1η (πρώτη) έκδοση, Πανεπιστήμιο της Μινεσότα Press, 10 Νοεμβρίου 2005.