Πολιτισμός La Tène: Κέλτες ηλικίας σιδήρου στην Ευρώπη

Το La Tène (με ή χωρίς το διάκριση e) είναι το όνομα ενός αρχαιολογικού χώρου στην Ελβετία και το όνομα που δόθηκε στην αρχαιολογική υπολείμματα των κεντρικών ευρωπαίων βαρβάρων που παρενόχλησαν τους κλασσικούς ελληνικούς και ρωμαϊκούς πολιτισμούς της Μεσογείου κατά το τελευταίο Ευρωπαϊκή Εποχή του Σιδήρου, ca. 450-51 π.Χ.

Γρήγορα γεγονότα: Πολιτισμός La Tene

Μεταξύ 450 και 400 π.Χ., την Πρώιμη Εποχή του Σιδήρου Hallstatt η ελίτ δομή της εξουσίας στην κεντρική Ευρώπη κατέρρευσε και ένα νέο σύνολο ελίτ γύρω από την περιοχή του Hallstatt μεγάλωσε στην εξουσία. Ονομάζοντας το Early La Tène, αυτές οι νέες ελίτ εγκαταστάθηκαν στα πλουσιότερα δίκτυα εμπορίου στην κεντρική Ευρώπη, στις κοιλάδες του ποταμού μεταξύ της κοιλάδας του Mid-Loire στη Γαλλία και της Βοημίας.

Το πολιτισμικό πρότυπο La Tène ήταν σημαντικά διαφορετικό από τους προηγούμενους οικισμούς του Hallstatt ελίτ. Όπως και το Hallstatt, περιλαμβάνονται οι τάφοι των ελίτ τροχοφόρα οχήματα; αλλά οι ελίτ της La Tène χρησιμοποίησαν ένα δίτροχο άρμα που κατά πάσα πιθανότητα υιοθέτησαν από το Ετρούσκοι. Όπως και το Hallstatt, οι πολιτιστικές ομάδες του La Tène εισήγαγαν πολλά αγαθά από τη Μεσόγειο, ιδιαίτερα δε τα κρασιά που συνδέονται με τελετουργία κατανάλωσης La Tène. αλλά οι La Tène δημιούργησαν τις δικές τους μορφές στυλ που συνδυάζουν στοιχεία από την ετρουσκική τέχνη με αυτόχθονα στοιχεία και κελτικά σύμβολα από τις περιοχές βόρεια της Μάγχης. Χαρακτηρίζεται από στυλιζαρισμένα φυτικά μοτίβα και κεφάλια ανθρώπων και ζώων, η Πρώιμη Κελτική Τέχνη εμφανίστηκε στη Ρηνανία από τις αρχές του 5ου αιώνα π.Χ.

Ο πληθυσμός του Λα Τένε εγκατέλειψε το hillforts που χρησιμοποιείται από το Hallstatt και έζησε αντ 'αυτού σε μικρούς, διασκορπισμένους, αυτοδύναμους οικισμούς. Η κοινωνική στρωματοποίηση που απεικονίζεται στα νεκροταφεία ουσιαστικά εξαφανίζεται, ειδικά σε σύγκριση με το Hallstatt. Τέλος, το La Tène ήταν σαφώς πιο πολέμου από τους πρόδρομους του Hallstatt. Οι πολεμιστές έλαβαν την πλησιέστερη προσέγγιση της ελίτ κατάστασης στην κουλτούρα La Tene μέσω επιδρομών, ιδιαίτερα μετά οι μεταναστεύσεις στον ελληνικό και ρωμαϊκό κόσμο ξεκίνησαν και οι ταφές τους σημαδεύτηκαν από όπλα, σπαθιά και μάχη μηχανισμός.

Οι άνθρωποι του La Tène συχνά αναφέρονται ως Πανευρωπαίοι Κέλτες, αλλά αυτό δεν σημαίνει απαραίτητα ότι ήταν άνθρωποι που είχαν μεταναστεύσει από τη Δυτική Ευρώπη στον Ατλαντικό. Η σύγχυση σχετικά με το όνομα "Celt" είναι κυρίως το λάθος των Ρωμαίων και Ελλήνων συγγραφέων που αφορούν αυτές τις πολιτιστικές ομάδες. Πρώιμοι Έλληνες συγγραφείς όπως Ο Ηρόδοτος κράτησε την ονομασία Celt για τους ανθρώπους βόρεια της Μάγχης. Αλλά οι συγγραφείς χρησιμοποίησαν τον ίδιο όρο εναλλακτικά με τους Γαλάτες, αναφερόμενοι στις εμπόλεμες βαρβαρικές εμπορικές ομάδες στην Κεντρική Ευρώπη. Αυτό ήταν κυρίως για να τα διακρίνει κανείς από τους ανατολικούς Ευρωπαίους, οι οποίοι ήταν συγκεντρωμένοι μαζί Σκύθες. Τα αρχαιολογικά στοιχεία δεν υποδηλώνουν στενούς πολιτιστικούς δεσμούς μεταξύ των Κελτών της Δυτικής Ευρώπης και των Κεντρικών Ευρωπαίων Κελτών.

Το γεγονός ότι το πρώιμο πολιτιστικό υλικό La Tène αντιπροσωπεύει τα ερείπια του λαού που οι Ρωμαίοι ονόμαζαν "Κέλτες" είναι αναμφισβήτητο, αλλά η κεντρική Η ευρωπαϊκή κελτική εξέγερση που ανέλαβε τα ερείπια της ελίτ του Hallstatt hillfort μπορεί να ήταν απλώς κεντρικός ευρωπαίος και όχι βορρά. Το La Tène μεγάλωσε ευημερούσα, επειδή έλεγχαν την πρόσβαση της Μεσογείου σε ελίτ αγαθά και μέχρι το τέλος του 5ου αιώνα, οι λαοί του La Tène ήταν πάρα πολλοί για να παραμείνουν στις πατρίδες τους στην Κεντρική Ευρώπη.

Οι Έλληνες και Ρωμαίοι συγγραφείς (ιδιαίτερα ο Πολύβιος και ο Λιβύης) περιγράφουν τη μαζική κοινωνική αναταραχή του Του 4ου αιώνα π.Χ., όπως οι αρχαιολόγοι αναγνωρίζουν ως πολιτιστικές μεταναστεύσεις υπερπληθυσμός. Οι νεότεροι πολεμιστές της La Tène κινήθηκαν προς τη Μεσόγειο σε διάφορα κύματα και άρχισαν να επιδρομών στις πλούσιες κοινότητες που βρήκαν εκεί. Μια ομάδα πήρε καλά στην Ετρουρία όπου ίδρυσαν το Μιλάνο. αυτή η ομάδα ήρθε ενάντια στους Ρωμαίους. Το 390 π.Χ. διεξήχθησαν αρκετές επιτυχείς επιδρομές στη Ρώμη, μέχρις ότου οι Ρωμαίοι τους αφαίρεσαν, αναφερόμενοι σε 1000 κομμάτια χρυσού.

Μια δεύτερη ομάδα που κατευθύνεται προς τα Καρπάθια και την Ουγγρική Πεδιάδα, φτάνει μέχρι την Τρανσυλβανία μέχρι το 320 π.Χ. Ένα τρίτο εγκαταστάθηκε στην κοιλάδα του Μεσαίου Δούναβη και έρχεται σε επαφή με τη Θράκη. Το 335 π.Χ. συναντήθηκε αυτή η ομάδα μεταναστών Μέγας Αλέξανδρος; και μόνο μετά το θάνατο του Αλεξάνδρου δεν ήταν δυνατόν να μετακινηθούν στην ίδια τη Θράκη και στην ευρύτερη Ανατολία. Το τέταρτο κύμα μετανάστευσης μεταφέρθηκε στην Ισπανία και την Πορτογαλία, όπου οι Κέλτες και οι Ιβηρικοί αποτελούσαν από κοινού απειλή για τους μεσογειακούς πολιτισμούς.

Είναι ενδιαφέρον το γεγονός ότι, παρόλο που οι μεταναστεύσεις τεκμηριώνονται σε ιστορικά ρωμαϊκά αρχεία, τα αρχαιολογικά δεδομένα που αφορούν αυτές τις μεταναστεύσεις ήταν κάπως δύσκολο να εντοπιστούν. Οι πολιτισμικές αλλαγές στις μορφές ζωής είναι σαφώς ορατές, αλλά η ανάλυση στροντίου των σκελετικών παραμένει στο τρία νεκροταφεία στη Βοημία προτείνουν αντ 'αυτού ότι οι πληθυσμοί θα μπορούσαν να αποτελούνται από μικτά τοπικά και ξένα άτομα Ανθρωποι.

Αρχίζοντας από τον τρίτο αιώνα π.Χ., τα στοιχεία για τις ελίτ των δυνάμεων του Late La Tene παρατηρούνται σε πλούσιες ταφές σε ολόκληρο τον κόσμο την κεντρική Ευρώπη, όπως και η κατανάλωση κρασιού, μια μεγάλη ποσότητα εισαγόμενων ρεπουμπλικανικών χάλκινων και κεραμικών σκαφών και μεγάλης κλίμακας γιορτή. Μέχρι τον 2ο αιώνα π.Χ., το oppidum - η ρωμαϊκή λέξη για τους λόφους - εμφανίζεται και πάλι στους τόπους του La Tene, που χρησιμεύουν ως έδρα της κυβέρνησης για τους ανθρώπους της όψιμης εποχής του σιδήρου.

Οι τελευταίοι αιώνες του πολιτισμού La Tene φαίνεται να έχουν γεράσει με συνεχείς μάχες καθώς η Ρώμη μεγάλωσε στην εξουσία. Το τέλος της περιόδου La Tène συνδέεται παραδοσιακά με τις επιτυχίες του ρωμαϊκού ιμπεριαλισμού και την τελική κατάκτηση της Ευρώπης.

• Κάρλσον, Τζακ. "Ένα σύμβολο - αλλά από τι; Τα μαχαίρια της εποχής του σιδήρου, τα τιρμπουσόν της Alessi και το ανθρωποειδές καλλωπισμό " Αρχαιότητα 85.330 (2011): 1312–24. Τυπώνω.
• Hüglin, Sophie και Norbert Spichtig. "Εγκλήματα πολέμου ή λοίμωξη Élite: Ερμηνείες ανθρώπινων σκελετών στο πλαίσιο του Καθυστερημένου Διακανονισμού La Tène Basel-Gasfabrik, Βασιλεία, Ελβετία." Ευρωπαϊκή Εφημερίδα της Αρχαιολογίας 13.3 (2010): 313–35. Τυπώνω.
• Pearce, Mark. "Το Πνεύμα του Ξίφους και του Στίβου." Cambridge Archaeological Journal 23.01 (2013): 55–67. Τυπώνω.
• Saliari, Konstantina, Erich Pucher και Matthias Kucera. "Αρχαιοεπιστημονική έρευνα του συμπλέγματος αλατιού του La Tene α-C1 και των περιβόλων του Putzenkopf Nord (Bad Dürrnberg, Αυστρία)." Annalen des Naturhistorischen Μουσεία στο Βιέν. Serie A για τη Mineralogie και την Πετρογραφία, τη Γεωλογία και την Παλαιοντολογία, την Ανθρωπολογία και την Πραιχιστή 118 (2016): 245–88. Τυπώνω.
• Scheeres, Mirjam, et αϊ. "'Κελτικές μεταναστεύσεις: Πραγματικότητα ή μυθοπλασία; Ανάλυση ιστονών στροντίου και ισογόνου των τσεχικών νεκροταφείων του Radovesice και της Kutná Hora στη Βοημία." American Journal of Physical Anthropology 155.4 (2014): 496–512. Τυπώνω.'
• Seguin, Guillaume, et αϊ. "Η πιό πρόωρη οδοντική προσθετική στην Κέλτικη Γαλα; Η περίπτωση μιας ταφικής περιόδου του σιδήρου στο Le Chêne της Γαλλίας." Αρχαιότητα 88.340 (2014): 488–500. Τυπώνω.
• Stika, Hans-Peter. "Η πρώιμη εποχή του σιδήρου και η ύστερη μεσαιωνική βύνη βρέθηκαν από τις προσπάθειες της Γερμανίας για την ανακατασκευή της πρώιμης κελτικής ζυθοποιίας και της γεύσης της κελτικής μπίρας." Αρχαιολογικές και Ανθρωπολογικές Επιστήμες 3.1 (2011): 41–48. Τυπώνω.
• Πέτερ, Κατζιά. "Ταυτότητα και δύναμη: Η μεταμόρφωση των κοινωνιών της εποχής του σιδήρου στη βορειοανατολική Γαλά"Praehistorische Zeitschrift 89,2 (2014): 422. Τυπώνω.