Μεσαιωνική Σουαχίλι Coast Traders συνδέονται Αραβία, την Ινδία και την Κίνα

Ο Σουαχίλ πολιτισμός αναφέρεται στις διακριτικές κοινότητες όπου έμποροι και σουλτάνοι αναπτύχθηκαν στις ακτές του Σουαχίλι μεταξύ του 11ου και του 16ου αιώνα. Οι σουαχίλιες εμπορικές κοινότητες είχαν τα θεμέλια τους τον 6ο αιώνα, σε απόσταση 2.500 χιλιομέτρων (1.500 μίλια) τμήμα της ακτής της ανατολικής Αφρικής και των γειτονικών νησιωτικών αρχιπελάγων από τις σύγχρονες χώρες της Σομαλίας έως Μοζαμβίκη.

Γρήγορα γεγονότα: Σουαχίλι Πολιτισμός

  • Γνωστός για: Μεσαιωνική αφρικανική εμπόρους μεταξύ της Ινδίας, της Αραβίας και της Κίνας στις ακτές της Σουαχίλ της Αφρικής.
  • Θρησκεία: Ισλάμ.
  • Αναπληρωματικά ονόματα: Δυναστεία Σιράζι.
  • Ενεργός: 11ος-16ος αιώνας CE.
  • Μόνιμες Κατασκευές: Κατοικίες και τζαμιά από πέτρα και κοράλλια.
  • Επιβίωση Τεκμηρίωσης: Kilwa Chronicle.
  • Σημαντικοί ιστότοποι: Kilwa Kisiwani, Songo Mnara.

Οι έμποροι της Σουαχίλης ενήργησαν ως μεσάζοντες ανάμεσα στους πλούτους της αφρικανικής ηπείρου και τις πολυτέλειες της Αραβίας, της Ινδίας και της Κίνας. Τα εμπορικά εμπορεύματα που διέρχονται από τα λιμάνια της ακτής γνωστά ως "stonetowns" περιλαμβάνουν χρυσό, ελεφαντόδοντο, ambergris,

instagram viewer
σίδερο, ξυλεία και δούλους από την εσωτερική Αφρική. και εκλεκτά μεταξωτά και υφάσματα και κεραμικά διακοσμημένα και διακοσμημένα από έξω από την ήπειρο.

Σουαχιλική ταυτότητα

Αρχικά, οι αρχαιολόγοι ήταν της γνώμης ότι οι έμποροι της Σουαχίλης ήταν καταγωγής Περσών, μια ιδέα ότι ενισχύθηκε από τους ίδιους τους Σουαχίλι που ισχυρίστηκαν δεσμούς με τον Περσικό Κόλπο και έγραψαν ιστορίες όπως ο Kilwa Chronicle περιγράφοντας μια περσική ιδρυτική δυναστεία που ονομάζεται Shirazi. Ωστόσο, πιο πρόσφατες μελέτες έχουν δείξει ότι ο πολιτισμός της Σουαχίλι είναι μια πλήρως αφρικανική φρεσκάδα, που υιοθέτησε ένα κοσμοπολίτικο υπόβαθρο για να τονίσουν τους δεσμούς τους με την περιοχή του Κόλπου και να ενισχύσουν την τοπική και διεθνή τους διάσταση ορθοστασία.

Πρωταρχικά στοιχεία της αφρικανικής φύσης του σουαχιλικού πολιτισμού είναι τα αρχαιολογικά κατάλοιπα των οικισμών οι ακτές που περιέχουν αντικείμενα και δομές που είναι σαφείς προκάτοχοι του πολιτισμού του Σουαχίλι κτίρια. Εξίσου σημαντικό είναι ότι η γλώσσα που ομιλούνται από τους εμπόρους του Σουαχίλιου (και οι απόγονοί τους σήμερα) είναι η Bantu σε δομή και μορφή. Σήμερα, οι αρχαιολόγοι συμφωνούν ότι οι «περσικές» πτυχές της ακτής της Σουαχίλ αντικατοπτρίζουν τη σύνδεση με τα δίκτυα εμπορίου στην περιοχή του Σιραφ και όχι με τη μετανάστευση του περσικού λαού.

Πηγές

Χάρη στη Stephanie Wynne-Jones για την υποστήριξη, τις προτάσεις και τις εικόνες της ακτής Σουαχίλι για αυτό το έργο.

Θωρακισμένο οροφή με ένθετα περσικά τζάμια, Songo Mnara
Θωρακισμένο οροφή με ένθετα περσικά τζάμια, Songo Mnara.Stephanie Wynne-Jones / Jeffrey Fleisher, 2011

Ο μεγάλος πλούτος του παράκτιου πολιτισμού του Σουαχίλι του 11ου-16ου αιώνα βασίστηκε στο διεθνές εμπόριο. αλλά οι μη ελίτ των χωριών κατά μήκος των ακτών ήταν αγρότες και αλιείς, οι οποίοι συμμετείχαν στο εμπόριο με έναν πολύ λιγότερο απλό τρόπο.

Η φωτογραφία που συνοδεύει αυτόν τον κατάλογο είναι θολωτής οροφής ελίτ της κατοικίας στο Songo Mnara, με ένθετες κόγχες που περιέχουν περσικά τζάμια.

Mihrab του Μεγάλου Τζαμιού στο Songo Mnara
Mihrab του Μεγάλου Τζαμιού στο Songo Mnara.Stephanie Wynne-Jones / Jeffrey Fleisher, 2011

Παρόλο που οι πληροφορίες που συλλέχθηκαν από τα Χρονικά Kilwa έχουν απίστευτο ενδιαφέρον για τους μελετητές και για άλλους που ενδιαφέρονται για την ακτή του Σουαχίλι οι πολιτισμοί, η αρχαιολογική ανασκαφή έχει δείξει ότι πολλά από αυτά που υπάρχουν στα χρονικά βασίζονται στην προφορική παράδοση και έχουν λίγο γύρο. Αυτή η χρονολογία της Σουαχίλης καταρτίζει την τρέχουσα κατανόηση του χρονισμού των γεγονότων στην ιστορία του Σουαχίλι.

Η φωτογραφία είναι ενός μιχράμπ, μια θέση που τοποθετείται στον τοίχο που δείχνει την κατεύθυνση της Μέκκας, στο Μεγάλο Τζαμί του Songo Mnara.

Σόνγκο Μάναρα (Τανζανία)

Αυλή του ανακτόρου στο Songo Mnara
Αυλή του ανακτόρου στο Songo Mnara.Stephanie Wynne-Jones / Jeffrey Fleisher, 2011

Το Songo Mnara βρίσκεται σε ένα νησί με το ίδιο όνομα, στο αρχιπέλαγος Kilwa στη νότια ακτή της Σουαχίλι της Τανζανίας. Το νησί χωρίζεται από τη διάσημη περιοχή του Kilwa με θαλάσσιο δίαυλο τριών χιλιομέτρων πλάτους περίπου. Το Songo Mnara χτίστηκε και καταλήφθηκε μεταξύ του τέλους του 14ου και των αρχών του 16ου αιώνα.

Η περιοχή διαθέτει τα καλά διατηρημένα λείψανα τουλάχιστον 40 μεγάλων εγχώριων δωματίων, πέντε τεμένους και εκατοντάδες τάφους, που περιβάλλεται από ένα τοίχο της πόλης. Στο κέντρο της πόλης είναι ένα πλατεία, όπου βρίσκονται τάφοι, ένα περιφραγμένο νεκροταφείο και ένα από τα τζαμιά. Μια δεύτερη πλατεία βρίσκεται στο βόρειο τμήμα του χώρου, ενώ τα τετράγωνα τετράγωνα είναι τυλιγμένα γύρω από τα δύο.

Ζώντας στο Songo Mnara

Τα συνηθισμένα σπίτια του Songo Mnara αποτελούνται από πολλαπλά διασυνδεδεμένα ορθογώνια δωμάτια, με κάθε δωμάτιο που έχει μήκος μεταξύ 4 και 8,5 μέτρων και πλάτους περίπου 2 έως 2,5 μέτρων. Ένα αντιπροσωπευτικό σπίτι ανασκάφηκε το 2009 ήταν το Σπίτι 44. Οι τοίχοι αυτού του σπιτιού χτίστηκαν από κατεστραμμένα ερείπια και κοράλλια, τοποθετημένα στο επίπεδο του εδάφους με μια ρηχή θεμελιώδη τάφρο, και μερικοί από τους ορόφους και τις οροφές επικαλύφθηκαν. Διακοσμητικά στοιχεία στις πόρτες και τις πόρτες ήταν φτιαγμένα από κοραλλιογενή κοχύλια. Το δωμάτιο στο πίσω μέρος του σπιτιού περιείχε μια αποθήκη και σχετικά καθαρές, πυκνές μεζούρες.

Στο εσωτερικό του House 44 βρέθηκαν μεγάλες ποσότητες χαντρών και τοπικά κεραμικά είδη, όπως και πολλά νομίσματα τύπου Kilwa. Συγκεντρώσεις άτρακτο δείχνουν ότι το κούρεμα νήματος πραγματοποιήθηκε στα σπίτια.

Elite Στέγαση

Το σπίτι 23, ένα μεγαλύτερο και διακοσμητικό σπίτι από τις συνήθεις κατοικίες ανασκάφθηκε επίσης το 2009. Αυτή η δομή είχε μια κλιμακωτή εσωτερική αυλή, με πολλές διακοσμητικές θύρες τοίχων: ενδιαφέροντα, δεν παρατηρήθηκαν τοίχοι από γύψο μέσα σε αυτό το σπίτι. Ένα μεγάλο, καμαροσκέπαστο δωμάτιο περιλάμβανε μικρά εισαγόμενα κελάρια. άλλα αντικείμενα που βρέθηκαν εδώ περιλαμβάνουν θραύσματα γυάλινων δοχείων και αντικείμενα από σίδηρο και χαλκό. Τα νομίσματα ήταν σε κοινή χρήση, που βρέθηκαν σε όλη την περιοχή, και χρονολογούνται σε τουλάχιστον έξι διαφορετικούς σουλτάνους στο Kilwa. Το τζαμί κοντά στη νεκρόπολη, σύμφωνα με τον Βρετανό εξερευνητή και τυχοδιώκτη Richard F. Ο Μπάρτον, ο οποίος το επισκέφθηκε στα μέσα του 19ου αιώνα, κάποτε περιείχε περσικά πλακάκια, με μια καλά διαχωρισμένη πύλη.

Ένα νεκροταφείο στο Songo Mnara βρίσκεται στον κεντρικό ανοιχτό χώρο. τα πιο μνημειώδη σπίτια βρίσκονται κοντά στο χώρο και χτίστηκαν στην κορυφή κοραλλιογενείς προεξοχές που σηκώθηκαν πάνω από το επίπεδο των υπόλοιπων σπιτιών. Τέσσερις σκάλες οδηγούν από τα σπίτια στην ανοιχτή περιοχή.

Νομίσματα

Πάνω από 500 κιλά χρυσά νομίσματα ανακτήθηκαν από τις συνεχιζόμενες ανασκαφές Songo Mnara, που χρονολογούνται από τον 11ο έως τον 15ο αιώνα, και από τουλάχιστον έξι διαφορετικούς σουλτάνους Kilwa. Πολλοί από αυτούς κόβονται σε τεταρτημόρια ή μισά. Μερικοί διαπερνούνται. Το βάρος και το μέγεθος των κερμάτων, χαρακτηριστικά γνωρίσματα που αναγνωρίζονται συνήθως από τους νομισματοποιητές ως κλειδί της αξίας, ποικίλλουν σημαντικά.

Τα περισσότερα νομίσματα χρονολογούνται από τις αρχές του 14ου έως τα τέλη του 15ου αιώνα και συνδέονται με τον σουλτάνο Αλί ιβν αλ-Χασάν, χρονολογείται στον 11ο αιώνα. al-Hasan ibn Sulaiman του 14ου αιώνα? και ένας τύπος γνωστός ως "Nasir al-Dunya" που χρονολογείται στον 15ο αιώνα αλλά δεν ταυτίζεται με έναν συγκεκριμένο σουλτάνο. Τα νομίσματα βρέθηκαν σε όλη την τοποθεσία, αλλά περίπου 30 βρέθηκαν μέσα σε διαφορετικά στρώματα μεσαίας αποθέματος από το πίσω δωμάτιο του σπιτιού 44.

Με βάση τη θέση των κερμάτων σε ολόκληρη την περιοχή, την έλλειψη τυποποιημένου βάρους τους και του (Wynne-Jones και Fleisher (2012)) πιστεύουν ότι αντιπροσωπεύουν νόμισμα για την τοπική συναλλαγές. Ωστόσο, η διάτρηση ορισμένων νομισμάτων υποδηλώνει ότι χρησιμοποιήθηκαν επίσης ως σύμβολα και διακοσμητικά μνήμη των ηγεμόνων.

Αρχαιολογία

Ο Songo Mnara επισκέφθηκε ο βρετανός περιηγητής Richard F. Burton στα μέσα του 19ου αιώνα. Ορισμένες έρευνες διεξήχθησαν από τον M.H. Dorman στη δεκαετία του 1930 και πάλι από τον Peter Garlake το 1966. Εκτενείς συνεχιζόμενες ανασκαφές διεξάγονται από τη Stephanie Wynne-Jones και Jeffrey Fleisher από το 2009. μια έρευνα των νησιών στην περιοχή πραγματοποιήθηκε το 2011. Το έργο υποστηρίζεται από αρχαιολόγους στο Τμήμα Αρχαιοτήτων της Τανζανίας, στις οποίες συμμετέχουν και με τη συνεργασία του Παγκόσμιου Ταμείου Μνημείων, για την υποστήριξη των προπτυχιακών σπουδών Φοιτητές.

Πηγές

  • Fleisher J, και Wynne-Jones S. 2012. Βρίσκοντας νόημα στις Αρχαίες Σουαχιλικές Χωρικές Πρακτικές. African Archaeological Review 29 (2): 171-207.
  • Pollard Ε, Fleisher J και Wynne-Jones S. 2012. Πέρα από την πέτρινη πόλη: Ναυτική αρχιτεκτονική στο δέκατο τέταρτο-δέκατο αιώνα Songo Mnara, Τανζανία. Εφημερίδα της Ναυτικής Αρχαιολογίας 7 (1): 43-62.
  • Wynne-Jones S και Fleisher J. 2010. Αρχαιολογικές έρευνες στο Songo Mnara, Τανζανία, 2009. Nyame Akuma 73: 2-9.
  • Fleisher J, και Wynne-Jones S. 2010. Αρχαιολογικές έρευνες στο Songo Mnara, Τανζανία: Αστικός χώρος, κοινωνική μνήμη και σπουδαιότητα στην ακτή του νότιου Σουαχίλι του 15ου και 16ου αιώνα. Τμήμα Αρχαιοτήτων, Δημοκρατία της Τανζανίας.
  • Wynne-Jones S και Fleisher J. 2012. Νομίσματα στο περιθώριο: Τοπική οικονομία, αξία και πρακτική στην ακτή της Σουαχίλ της Ανατολικής Αφρικής. Cambridge Archaeological Journal 22 (1): 19-36.
instagram story viewer