Aksum το αφρικανικό βασίλειο της εποχής του σιδήρου

Το Aksum (το οποίο λέγεται Axum ή Aksoum) είναι το όνομα ενός ισχυρού αστικού Εποχή του σιδήρου Βασίλειο στην Αιθιοπία που άνθισε μεταξύ του 1ου αιώνα π.Χ. και του 7ου / 8ου αιώνα μ.Χ. Το βασίλειο Aksum είναι μερικές φορές γνωστό ως ο πολιτισμός Axumite.

Ο πολιτισμός Axumite ήταν ένα κοπτικό προχριστιανικό κράτος στην Αιθιοπία, από περίπου 100-800 μ.Χ. Οι Αξιούτες ήταν γνωστοί για τις τεράστιες πέτρινες σχάρες, τα νομίσματα χαλκού και τη σημασία του μεγάλου, σημαίνοντος λιμανιού τους στην Ερυθρά Θάλασσα, το Aksum. Το Aksum ήταν ένα εκτεταμένο κράτος, με μια γεωργική οικονομία, και βαθιά εμπλέκονται στο εμπόριο από τον 1ο αιώνα μ.Χ. με τη Ρωμαϊκή αυτοκρατορία. Αφού έκλεισε η Meroe, η Aksum ελέγχει τις συναλλαγές μεταξύ Αραβίας και Σουδάν, συμπεριλαμβανομένων προϊόντων όπως το ελεφαντόδοντο, τα δέρματα και τα πολυτελή προϊόντα. Η αρχιτεκτονική Axumite είναι ένα μείγμα πολιτιστικών στοιχείων της Αιθιοπίας και της Νότιας Αραβίας.

Η σύγχρονη πόλη του Aksum βρίσκεται στο βορειοανατολικό τμήμα του σημερινού κεντρικού Τίγρεϊ στη βόρεια Αιθιοπία, στο κέρας της Αφρικής. Βρίσκεται ψηλά σε ένα οροπέδιο 2200 μ. (7200 πόδια) πάνω από την επιφάνεια της θάλασσας, και κατά την περίοδο της ακμής του, η περιοχή επιρροής της περιλάμβανε και τις δύο πλευρές της Ερυθράς Θάλασσας. Ένα πρώιμο κείμενο δείχνει ότι

• Μετά την ακμής μετά το 700 ~ 700 μ.Χ. Ιστοσελίδες: Maryam Sion
• Τελευταία Ακουσίτη ~ 550-700 μ.Χ. - 30 Θέσεις: Kidane Mehret
• Μέση Ακουσίτη ~ 400 / 450-550 - 40 Θέσεις: Kidane Mehret
• Κλασικό Ακουσίτη ~ 150-400 / 450 - 450 - 110 Τοποθεσίες: LP 37, TgLM 98, Kidane Mehret
• Πρόωρη Ακουσίτη ~ 50 π.Χ.-μ.Χ. 150-130 Θέσεις: Mai Agam, TgLM 143, Matara
• Πρωτο-Ακουσίτη ~ 400-50 π.Χ. - 34 Θέσεις: Μπιέτα Γιώργης, Ονα Ναγκαστ
• Προ-Ακουσίτη ~ 700-400 π.Χ. - 16 γνωστές τοποθεσίες, όπως οι Seglamen, Kidane Mehret, Hwalti, Melka, LP56 (αλλά βλέπετε συζήτηση στο Yeha)

Η αρχαιότερη μνημειακή αρχιτεκτονική που υποδεικνύει τις αρχές της πολιτείας του Aksum έχει εντοπιστεί στο λόφο Bieta Giyorgis, κοντά στο Aksum, που ξεκίνησε γύρω στο 400 π.Χ. (η εποχή των πρωτοκουστουμένων). Εκεί, οι αρχαιολόγοι έχουν επίσης βρει ελίτ τάφους και κάποια διοικητικά αντικείμενα. ο πρότυπο διακανονισμού επίσης μιλάει στο κοινωνική πολυπλοκότητα, με ένα μεγάλο αφρόκρεμα νεκροταφείο που βρίσκεται στην κορυφή του λόφου και μικρούς διάσπαρτους οικισμούς κάτω. Το πρώτο μνημειώδες κτίριο με ημι-υπόγεια ορθογώνια δωμάτια είναι το Ona Nagast, ένα κτίριο που συνέχισε τη σημασία του από την Πρώιμη Ακουμυϊτική περίοδο.

Οι νεκροταφείες ήταν απλοί τάφοι που είχαν καλυφθεί με πλατφόρμες και επισημάνθηκαν με αιχμηρές πέτρες, κολόνες ή επίπεδες πλάκες ύψους 2-3 μέτρων. Μέχρι την καθυστερημένη εποχή των Ακουσμιτών, οι τάφοι επεξεργάζονταν τάφους, με πιο σοβαρά αγαθά και στύλους που υποδηλώνουν ότι κυρίαρχη καταγωγή είχε πάρει τον έλεγχο. Αυτοί οι μονόλιθοι ήταν 4-5 μέτρα (13-16 πόδια) ψηλά, με μια εγκοπή στην κορυφή.

Τα στοιχεία της αυξανόμενης δύναμης των κοινωνικών ελίτ εμφανίζονται στο Aksum και στο Matara από τον 1ο αιώνα π.Χ., όπως η μνημειώδης ελίτ αρχιτεκτονική, οι ελίτ τάφοι με μνημειώδη αστέρια και οι βασιλικοί θρόνοι. Οι οικισμοί κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου άρχισαν να περιλαμβάνουν πόλεις, χωριά και απομονωμένους οικισμούς. Μετά την εισαγωγή του χριστιανισμού ~ 350 μ.Χ., προστέθηκαν στο οικισμό τα μοναστήρια και οι εκκλησίες και ο ολοκληρωμένος αστικός χαρακτήρας τέθηκε σε εφαρμογή το 1000 μ.Χ.

Μέχρι τον 6ο αιώνα μ.Χ., μια διαστρωμένη κοινωνία βρισκόταν στο Aksum, με μια ανώτερη ελίτ των βασιλιάδων και των ευγενών, μια χαμηλότερη ελίτ των ευγενών με χαμηλότερο καθεστώς και των πλούσιων αγροτών και των απλών ανθρώπων, συμπεριλαμβανομένων των αγροτών και των αγροτών τεχνίτης. Τα ανάκτορα στο Aksum ήταν στην κορυφή τους σε μέγεθος και τα ταφικά μνημεία για τη βασιλική ελίτ ήταν αρκετά περίτεχνα. ΕΝΑ βασιλικό νεκροταφείο ήταν σε χρήση στο Aksum, με πετρόκτιστους τοίχους με πολυκάλους και άξονες. Κάποιοι υπόγειοι τάφοι (υπόγειο) κατασκευάστηκαν με μεγάλες πολυώροφες υπερκατασκευές. Χρησιμοποιήθηκαν νομίσματα, πέτρινες και πηλοί σφραγίδες και κεραμικές μάρκες.

Ένας λόγος για τον οποίο γνωρίζουμε τι κάνουμε για το Aksum είναι η σημασία που αποδίδουν τα γραπτά έγγραφα από τους ηγέτες του, ιδιαίτερα την Ezana ή Aezianas. Τα παλαιότερα χειρόγραφα με ασφαλή ημερομηνία στην Αιθιοπία είναι από τον 6ο και τον 7ο αιώνα μ.Χ. αλλά τα στοιχεία για χαρτί περγαμηνής (χαρτί από δέρματα ζώων ή δέρμα, δεν είναι το ίδιο με το χαρτί περγαμηνής που χρησιμοποιείται στο σύγχρονο μαγείρεμα) η παραγωγή στην περιοχή χρονολογείται στον 8ο αιώνα π.Χ., στη θέση Seglamen στα δυτικά Tigray. Ο Phillipson (2013) προτείνει να υπάρχει ένα σχολείο scriptorium ή scribal, με επαφές μεταξύ της περιοχής και της κοιλάδας του Νείλου.

Κατά τις αρχές του 4ου αιώνα μ.Χ., η Εζανά εξαπέλυσε τη σφαίρα του βορρά και ανατολικά, κατακτώντας τη σφαίρα της κοιλάδας του Νείλου Meroe και έτσι να γίνει κυβερνήτης σε μέρος της Ασίας και της Αφρικής. Κατασκεύασε μεγάλο μέρος του μνημειώδη αρχιτεκτονική του Aksum, συμπεριλαμβανομένου ενός αναφερθέντος 100 πέτρινους οβελίσκους, ο ψηλότερος από τους οποίους ζύγιζε πάνω από 500 τόνους και έτρεξε 30 μ. πάνω από το νεκροταφείο στο οποίο βρισκόταν. Η Ezana είναι επίσης γνωστή για τη μετατροπή μέρους της Αιθιοπίας στον Χριστιανισμό, γύρω στο 330 μ.Χ. Ο θρύλος λέει ότι η Κιβωτός της Διαθήκης που περιέχει τα απομεινάρια των 10 εντολών του Μωυσή μεταφέρθηκε στο Aksum και οι κοπτικοί μοναχοί την έχουν προστατεύσει από τότε.

Το Aksum άκμασε μέχρι τον 6ο αιώνα μ.Χ., διατηρώντας τις εμπορικές του συνδέσεις και υψηλό ποσοστό αλφαβητισμού, κόβοντας τα δικά του νομίσματα και χτίζοντας μνημειώδη αρχιτεκτονική. Με την άνοδο του Ισλαμικό πολιτισμό τον 7ο αιώνα μ.Χ., το Αραβικό κόσμο εξόργισε τον χάρτη της Ασίας και απέκλεισε τον πολιτισμό Axumite από το εμπορικό του δίκτυο. Το Aksum κατέκτησε μεγάλη σημασία. Ως επί το πλείστον, οι οβελίσκοι που χτίστηκε από την Εζανά καταστράφηκαν. με μια εξαίρεση, η οποία λεηλατήθηκε από τη δεκαετία του 1930 από την Μπενίτο Μουσολίνι, και ανεγέρθηκε στη Ρώμη. Στα τέλη Απριλίου 2005, ο οβελίσκος του Aksum επέστρεψε στην Αιθιοπία.

Οι αρχαιολογικές ανασκαφές στο Aksum έγιναν για πρώτη φορά από τον Enno Littman το 1906 και επικεντρώθηκαν στα μνημεία και τα ελίτ νεκροταφεία. Το Βρετανικό Ινστιτούτο στην Ανατολική Αφρική ανασκάφηκε στο Aksum ξεκινώντας από τη δεκαετία του '70, υπό τη διεύθυνση του Neville Chittick και του μαθητή του Stuart Munro-Hay. Πιο πρόσφατα, η ιταλική αρχαιολογική αποστολή στο Aksum διευθύνεται από τον Rodolfo Fattovich του Πανεπιστημίου της Νάπολης, L'Orientale, που βρήκε αρκετές εκατοντάδες νέες τοποθεσίες στην περιοχή Aksum.

Fattovich, Rodolfo. "Επανεξέταση του Yeha, c. 800-400 π.Χ. "Αφρικανική Αρχαιολογική Ανασκόπηση, Τόμος 26, τεύχος 4, SpringerLink, 28 Ιανουαρίου 2010.

Fattovich, Rodolfo. "Η ανάπτυξη των αρχαίων κρατών στο βόρειο κέρας της Αφρικής, γ. 3000 π.Χ.-1000 μ.Χ.: Ένα αρχαιολογικό περίγραμμα. "Εφημερίδα της Παγκόσμιας Προϊστορίας, Τόμος 23, Τεύχος 3, SpringerLink, 14 Οκτωβρίου 2010.

Fattovich R, Berhe Η, Phillipson L, Sernicola L, Kribus Β, Gaudiello Μ και Barbarino Μ. 2010. Αρχαιολογική αποστολή στο Aksum (Αιθιοπία) του Πανεπιστημίου της Νάπολης "L'Orientale" - Περίοδος Πεδίου 2010: Seglamen. Νάπολη: Πανεπιστήμιο της Νάπολης L'Orientale.

Γαλλικά, Τσαρλς. "Επέκταση των ερευνητικών παραμέτρων της γεωαρχαιολογίας: μελέτες περιπτώσεων από την Aksum στην Αιθιοπία και τη Χαριανά στην Ινδία". Αρχαιολογικές και Ανθρωπολογικές Επιστήμες, Federica Sulas, Cameron A. Petrie, ResearchGate, Μάρτιος 2014.

Graniglia Μ, Ferrandino G, Palomba Α, Sernicola L, Zollo G, D'Andrea Α, Fattovich R, και Manzo Α. 2015. Δυναμική του μοτίβου διακανονισμού στην περιοχή Aksum (800-400 π.Χ.): Προκαταρκτική προσέγγιση ABM. Στο: Campana S, Scopigno R, Carpentiero Ο, και Cirillo Μ, συντάκτες. CAA 2015: Κρατήστε την Επανάσταση Πηγαίνοντας. Πανεπιστήμιο της Σιένα Archaeopress Publishing Ltd. ρ 473-478.

Phillipson, Laurel. "Λιθικά αντικείμενα ως πηγή πολιτιστικών, κοινωνικών και οικονομικών πληροφοριών: στοιχεία από το Aksum της Αιθιοπίας". Αφρικανική Αρχαιολογική Ανασκόπηση, Τόμος 26, Τεύχος 1, SpringerLink, Μάρτιος 2009.

Phillipson, Laurel. "Περγαμηνοπαραγωγή στην Πρώτη Χιλιετία π.Χ. στο Seglamen, Βόρεια Αιθιοπία". Η αφρικανική αρχαιολογική ανασκόπηση, Vol. 30, Νο. 3, JSTOR, Σεπτέμβριος 2013.

Yule P. 2013. Ένας Ύστερος χριστιανικός βασιλιάς από την Αφρική, νότια Αραβία. Αρχαιότητα 87(338):1124-1135.