Παλαιολόγοι της Κεντρικής Ασίας από την εποχή του Χαλκού

Οι κοινωνίες στέψης είναι ένα συλλογικό όνομα για την Εποχή του Χαλκού (περ. 3500-1200 π.Χ.) νομαδικοί και ημι-νομάδες της κεντρικής Ευρασιατικής στέπας. Οι κινητές ποιμαντικές ομάδες ζούσαν και κατέβαλαν στη δυτική και κεντρική Ασία για τουλάχιστον 5.000 χρόνια, εκτρέφοντας άλογα, βοοειδή, πρόβατα, κατσίκια και γιάκς. Τα σύνορά τους χωρίς σύνορα διασταυρώνονται με τις σύγχρονες χώρες του Τουρκμενιστάν, του Ουζμπεκιστάν, του Τατζικιστάν, του Κιργιζιστάν, του Καζακστάν, της Μογγολίας, Το Σινγιάνγκ και τη Ρωσία, που επηρεάζουν και επηρεάζονται από σύνθετα κοινωνικά συστήματα από την Κίνα έως τη Μαύρη Θάλασσα, την κοιλάδα του Ινδού και την Μεσοποταμία.

Από οικολογική άποψη, η στέπα μπορεί να χαρακτηριστεί ως μέρος λιβαδιού, μερική ερήμωση και μερική ημιερή ερημία, και εκτείνεται στην Ασία από την Ουγγαρία έως τα βουνά Altai (ή Altay) και τα δάση της Μαντζουρίας. Στα βόρεια τμήματα της οριοθετημένης στέπας, οι πλούσιοι λειμώνες καλύπτονται από χιόνι για περίπου το ένα τρίτο του έτος παρέχουν μερικά από τα καλύτερα βοσκοτόπια στη γη: αλλά στο νότο επικίνδυνες και άγονες ερήμους διακεκομμένες με

Τα αρχαία ιστορικά κείμενα από τα εγκατεστημένα μέρη της Ευρώπης και της Ασίας περιγράφουν τις αλληλεπιδράσεις τους με τους στέππους. Το μεγαλύτερο μέρος αυτής της ομολογουμένως προπαγανδιστικής λογοτεχνίας χαρακτηρίζει τους Ευρασιανούς νομάδες ως άγριους, πολεμοχαρείς βαρβάρους ή ευγενείς άγριοι άγριοι: για παράδειγμα, οι Πέρσες περιέγραψαν τις μάχες τους μεταξύ των νομάδων ως τον πόλεμο μεταξύ του καλού και του κακό. Αλλά οι αρχαιολογικές μελέτες των πόλεων και των τοποθεσιών των κοινωνιών στέπας έχουν αποκαλύψει ένα πολύ πιο λεπτό ο ορισμός της νομαδικής ζωής: και αυτό που αποκαλύπτεται είναι μια μεγάλη ποικιλία πολιτισμών, γλωσσών και μεθόδων ΖΩΗ.

Οι άνθρωποι των στέππων ήταν οι οικοδόμοι και οι συντηρητές της τεράστιας Δρόμος του μεταξιού, για να μην αναφέρουμε τους εμπόρους που κινήθηκαν αμέτρητα τροχόσπιτα σε όλη την ποιμενική και ερημική τοπία. Εξοικούντο το άλογο, εφευρέθηκαν άρματα πολέμου και πιθανώς τα πρώτα όργανα με πλώρη.

Αλλά - από πού προέρχονταν; Παραδοσιακά, οι κοινωνίες στέπων πιστεύεται ότι έχουν αναδυθεί από τις αγροτικές κοινωνίες γύρω από τη Μαύρη Θάλασσα, όλο και περισσότερο εξαρτάται από τα κατοικίδια βοοειδή, τα πρόβατα και τα άλογα και, στη συνέχεια, επεκτείνεται προς τα ανατολικά ως απάντηση στις περιβαλλοντικές αλλαγές και την ανάγκη αύξησης βοσκοτόπων. Από την Ύστερη Εποχή του Χαλκού (περίπου 1900-1300 π.Χ.), έτσι και η ιστορία πηγαίνει, ολόκληρη η στέπα κατοικείται από κινητούς ποιμενικούς, που ονομάζονται από τους αρχαιολόγους Ανδρόνιο πολιτισμό.

Σύμφωνα με έρευνα των Spengler et al. (2014), οι φοιτητές κινητής Steppe Society στους Tasbas και Begash συμμετείχαν επίσης άμεσα στη μετάδοση του πληροφορίες σχετικά με τα εγχώρια φυτά και τα ζώα από τα σημεία προέλευσης τους στην εσωτερική Ασία κατά τη διάρκεια των πρώτων τρίτων χιλιετία π.Χ. - Αποδεικτικά στοιχεία για τη χρησιμοποίηση εγχωρίων κριθαριού, σιταριού και σίτου χοιρινό κεχρί έχει βρεθεί σε αυτούς τους χώρους, σε τελετουργικά πλαίσια. Ο Spengler και οι συνάδελφοί του υποστηρίζουν ότι αυτοί οι νομαδικοί παπάδες ήταν ένας από τους τρόπους με τους οποίους αυτές οι καλλιέργειες μετακινήθηκαν έξω από τις ορμές τους: το σκουλήκι από την ανατολή. και το σιτάρι και το κριθάρι από τη δύση.

Πρώτον: μια υπενθύμιση: η γλώσσα και η γλωσσική ιστορία δεν ταιριάζουν μεταξύ τους με συγκεκριμένες πολιτιστικές ομάδες. Δεν είναι όλα τα αγγλικά ομιλητές αγγλικά, ούτε ισπανικά ομιλητές ισπανικά: αυτό ήταν αληθινό όσο στο παρελθόν με το παρόν. Ωστόσο, υπάρχουν δύο γλωσσικές ιστορίες που έχουν χρησιμοποιηθεί για να κατανοήσουν την πιθανή προέλευση των κοινωνιών στέπας: Ινδοευρωπαϊκή και Αλτατική.

Σύμφωνα με τη γλωσσική έρευνα, στις αρχές του περίπου 4500-4000 π.Χ., η ινδοευρωπαϊκή γλώσσα περιοριζόταν σε μεγάλο βαθμό στην περιοχή του Ευξείνου Πόντου. Περίπου 3000 π.Χ., οι ινδοευρωπαϊκές μορφές γλώσσας εξαπλώθηκαν έξω από την περιοχή του Ευξείνου Πόντου στην κεντρική, νότια και δυτική Ασία και στη βόρεια Μεσόγειο. Μέρος αυτού του κινήματος πρέπει να συνδέεται με τη μετανάστευση των ανθρώπων. ένα μέρος από αυτό θα είχε μεταδοθεί από την επαφή και το εμπόριο. Η ινδοευρωπαϊκή γλώσσα είναι η ριζική γλώσσα των Ομιλητών της Ινδίας (Χίντι, Ουρντού, Πουντζάμπι), των ιρανικών γλώσσες (Περσικά, Pashtun, Τατζίκ) και την πλειοψηφία των ευρωπαϊκών γλωσσών (αγγλικά, γερμανικά, γαλλικά, ισπανικά, Πορτογαλικά).

Το Altaic βρισκόταν αρχικά στη Νότια Σιβηρία, στην ανατολική Μογγολία και στη Μαντζουρία. Οι απόγονοί του περιλαμβάνουν τις τουρκικές γλώσσες (τουρκικά, το Ουζμπεκ, το Καζακστάν, το Ουιγούρ) και τις γλώσσες της Μογγολίας και ενδεχομένως (αν και υπάρχει κάποια συζήτηση) κορεάτικα και ιαπωνικά.

Και τα δύο αυτά γλωσσικά μονοπάτια φαίνεται να έχουν εντοπίσει το κίνημα των νομάδων σε όλη την κεντρική Ασία και ξανά. Ωστόσο, ένα πρόσφατο άρθρο του Michael Frachetti υποστηρίζει ότι αυτή η ερμηνεία είναι υπερβολικά απλοϊκή για να ταιριάζει με τα αρχαιολογικά ευρήματα της εξάπλωσης των ανθρώπων και των πρακτικών εξημέρωσης.

Το επιχείρημα του Frachetti έγκειται στον ισχυρισμό του ότι η εξημέρωση του αλόγου δεν μπορεί να οδηγήσει την άνοδο μιας ενιαίας κοινωνίας στέπας. Αντίθετα, προτείνει ότι οι μελετητές θα πρέπει να εξετάσουν τρεις ξεχωριστές περιοχές όπου προέκυψε κινητός ποιμενισμός, στο δυτικό, κεντρικό και τις ανατολικές περιφέρειες της κεντρικής Ασίας και ότι από την τέταρτη και την πρώτη τρίτη χιλιετία π.Χ., αυτές οι κοινωνίες ήταν ειδικευμένος.

• Western Steppe: ανατολικές όχθες του ποταμού Dneiper στα βουνά της Ουράλ και βόρεια από τη Μαύρη Θάλασσα (οι σύγχρονες χώρες περιλαμβάνουν μέρη της Ουκρανίας, Ρωσία, Οι καλλιέργειες περιλαμβάνουν Cucuteni, Tripolye, Sredny Stog, Khvalynsk, Yamnaya. οι τοποθεσίες περιλαμβάνουν Moliukhor Bugor, Derievka, Kyzl-khak, Kurpezhe-molla, Kara Khuduk I, Mikhailovka II, Maikop)
• Κεντρική Στέπα: ανατολικά από τα Ουράλια έως το άκρο Altai (χώρες: τμήματα του Καζακστάν, Ρωσία, Μογγολία; πολιτισμοί: Botai, Atbasar; τοποθεσίες: Botai)
• Ανατολική Βαθμίδα: ανατολικά του ποταμού Irysh προς τους Yenesei (χώρες: ρωσική Σιβηρία, πολιτισμοί: Afanas'ev (μερικές φορές γραμμένο Afanasievo)? τοποθεσίες: Balyktyul, Kara-Tenesh)

Η ασάφεια του αρχαιολογικού ρεκόρ εξακολουθεί να είναι ένα ζήτημα: απλά δεν υπήρξε μεγάλη δουλειά επικεντρωμένη στις στέπες. Είναι ένα πολύ μεγάλο μέρος και χρειάζεται πολύ περισσότερη δουλειά.

• Τουρκμενιστάν: Altin-Depe, Merv
• Ρωσία: Σιντάστα, Κυζλ-χακ, Κάρα Κούτουκ, Κουρπεζέ-μωλά, Maikop, Ασχάγκατ, Γκόρνι
• Ουζμπεκιστάν: Μπουχάρα, Τασκένδη, Σαμαρκάντ
• Κίνα: Turfan
• Καζακστάν: Botai, Krasnyi Yar, Mukri, Begash, Tasbas
• Ουκρανία: Moliukhor Bugor, Dereivka, Sredny Stog, Mikhailovka

Αυτή η καταχώρηση γλωσσάρι είναι ένα μέρος του οδηγού murwillumbahonline.com για την ανθρώπινη ιστορία, και το Λεξικό της Αρχαιολογίας. Δείτε τη σελίδα δύο για μια λίστα με πόρους.

Αυτή η καταχώρηση γλωσσάρι είναι ένα μέρος του οδηγού murwillumbahonline.com για την ανθρώπινη ιστορία, και το Λεξικό της Αρχαιολογίας.

Frachetti MD. 2012. Πολυπεριφερειακή εμφάνιση κινητής ποιμαντικής συμπεριφοράς και ανομοιογενής θεσμική πολυπλοκότητα σε ολόκληρη την Ευρασία.Η σημερινή ανθρωπολογία 53(1):2.

Frachetti MD. 2011. Μελέτες μετανάστευσης στην Κεντρική Ευρασιατική Αρχαιολογία. Ετήσια ανασκόπηση της ανθρωπολογίας 40 (1): 195-212.

Frachetti MD, Spengler RN, Fritz GJ και Mar'yashev ΑΝ. 2010. Πρώιμη άμεση μαρτυρία για το κεχρί και το σιτάρι της κεντρικής Ευρασίας.Αρχαιότητα 84(326):993–1010.

Golden, PB. 2011. Κεντρική Ασία στην παγκόσμια ιστορία. Oxford University Press: Οξφόρδη.

Χάνκς Β. 2010. Αρχαιολογία των Ευρασιατικών Στεφών και Μογγολίας.Ετήσια επισκόπηση της ανθρωπολογίας 39(1):469-486.

Spengler III RN, Cerasetti Β, Tengberg Μ, Cattani Μ και Rouse LM. 2014. Γεωπόνοι και ποιμενικοί: Η οικονομία της εποχής του Χαλκού του προσκυνήματος του Murghab, της νότιας Κεντρικής Ασίας.Ιστορία της βλάστησης και αρχαιοβοτάνια: πατήστε. doi: 10.1007 / s00334-014-0448-0

Spengler III RN, Frachetti Μ, Doumani Ρ, Rouse L, Cerasetti Β, Bullion Ε, και Mar'yashev Α. 2014. Πρώιμη μετάδοση της γεωργίας και των καλλιεργειών στους κινητούς ποιμενικούς της Κεντρικής Ευρασίας από την εποχή του Χαλκού.Πρακτικά της Βασιλικής Εταιρείας Β: Βιολογικές Επιστήμες 281(1783). 10.1098 / rspb.2013.3382