Τι είναι ο ρατσισμός: ένας ορισμός και παραδείγματα

Τι είναι ο ρατσισμός; Η λέξη ρίχνεται όλο το χρόνο σήμερα από ανθρώπους του χρώματος και του λευκού. Η χρήση του όρου ρατσισμός έχει γίνει τόσο δημοφιλής ώστε να περιστρέφεται από σχετικούς όρους, όπως αντίστροφο ρατσισμό,οριζόντιου ρατσισμού, και εσωτερικοποιημένο ρατσισμό.

Ας ξεκινήσουμε εξετάζοντας τον πιο βασικό ορισμό του ρατσισμού - το λεξικό σημαίνει. Σύμφωνα με την Αμερικανικό Κληρονομιά Κληρονομιάς, ο ρατσισμός έχει δύο έννοιες. Αυτός ο πόρος ορίζει πρώτα τον ρατσισμό ως "Η πεποίθηση ότι η φυλή αποδίδει διαφορές στον ανθρώπινο χαρακτήρα ή την ικανότητα και ότι μια συγκεκριμένη φυλή είναι ανώτερη από τους άλλους" και, δεύτερον, ως "Διάκριση ή προκατάληψη που βασίζεται στη φυλή. "

Παραδείγματα του πρώτου ορισμού αφθονούν σε όλη την ιστορία. Όταν η σκλαβιά ασκήθηκε στις Ηνωμένες Πολιτείες, οι μαύροι δεν θεωρούνταν μόνο κατώτεροι από τα λευκά αλλά θεωρούνταν ως ιδιοκτησία αντί για ανθρώπινα όντα. Κατά τη Σύμβαση της Φιλαδέλφειας του 1787, συμφωνήθηκε ότι οι δούλοι έπρεπε να θεωρούνται ως τρία πέμπτα άτομα για σκοπούς φορολογίας και εκπροσώπησης. Σε γενικές γραμμές, κατά τη διάρκεια της δουλείας, οι μαύροι θεωρούνταν πνευματικά κατώτεροι από τους λευκούς.

Αυτή η ιδέα επιμένει στις τσέπες της σύγχρονης Αμερικής.

Το 1994, ένα βιβλίο που ονομάζεται Η Καμπύλη Bell υπολόγισαν ότι η γενετική ήταν υπεύθυνη για την παραδοσιακά χαμηλότερη βαθμολογία των αφροαμερικανών από ό, τι τα λευκά στις εξετάσεις πληροφοριών. Το βιβλίο επιτέθηκε από όλους από το Νιου Γιορκ Ταιμς ο αρθρογράφος Bob Herbert, ο οποίος υποστήριξε ότι οι κοινωνικοί παράγοντες ήταν υπεύθυνοι για τη διαφορά, στον Stephen Jay Gould ο οποίος ισχυρίστηκε ότι οι συγγραφείς κατέληξαν σε συμπεράσματα μη υποστηριζόμενα από την επιστημονική έρευνα.

Το 2007, ο βραβευμένος με το βραβείο Νόμπελ γενετιστής James Watson πυροδότησε παρόμοια διαμάχη όταν πρότεινε ότι οι μαύροι ήταν λιγότερο έξυπνα από τα λευκά.

Δυστυχώς, ρατσισμός εξακολουθεί να υφίσταται και στη σύγχρονη κοινωνία, που συχνά λαμβάνει τη μορφή διακρίσεων. Προκειμένη περίπτωση: Μαύρη ανεργία έχει συρρικνωθεί παραδοσιακά πάνω από την λευκή ανεργία εδώ και δεκαετίες. Στην επιφάνεια, αυτό προκαλεί την ερώτηση: "Οι μαύροι δεν παίρνουν απλώς την πρωτοβουλία που κάνουν οι λευκοί για να βρουν δουλειά;" Σκάψιμο βαθύτερα, ανακαλύπτουμε μελέτες που δείχνουν ότι, στην πραγματικότητα, οι διακρίσεις συμβάλλουν στην ασπρόμαυρη ανεργία χάσμα.

Το 2003, οι ερευνητές του Πανεπιστημίου του Σικάγου και του MIT δημοσίευσαν μια μελέτη που περιελάμβανε 5.000 πλαστά βιογραφικά σημειώνοντας ότι το 10 τοις εκατό επαναλήψεις με ονόματα "Καυκάζων", σε σύγκριση με μόλις 6,7 τοις εκατό των βιογραφικών σημειώνοντας "μαύρη ηχητική" ονόματα. Επιπλέον, οι επαναλήψεις με ονόματα όπως η Ταμίκα και η Aisha κλήθηκαν πίσω μόλις 5 και 2 τοις εκατό του χρόνου. Το επίπεδο δεξιοτήτων των υποψήφιων μαύρων υποψηφίων δεν επηρέασε τα ποσοστά επανάκλησης.

Επειδή οι φυλετικές μειονότητες που γεννήθηκαν στις Η.Π.Α. έχουν περάσει τις ζωές τους σε μια κοινωνία που παραδοσιακά οι αξίες των λευκών ζουν πάνω από τις δικές τους, είναι τόσο πιθανό να πιστεύουν στην ανωτερότητα των λευκών, τους εαυτούς τους.

Αξίζει επίσης να σημειωθεί ότι, απαντώντας στη διαβίωση σε μια φυλετικά στρωμένη κοινωνία, οι άνθρωποι του χρώματος μερικές φορές διαμαρτύρονται για τους λευκούς. Συνήθως, τέτοιες καταγγελίες χρησιμεύουν ως μηχανισμοί αντιμετώπισης για την αντιμετώπιση του ρατσισμού και όχι ως προς την πραγματική αντι-λευκή μεροληψία. Ακόμη και όταν οι μειονότητες εκφράζουν ή ασκούν προκατάληψη κατά των λευκών, στερούνται της θεσμική ισχύ να επηρεάσει δυσμενώς τη ζωή των λευκών.

Ο εσωτερικοποιημένος ρατσισμός εκθέτει ως μια μειοψηφία που πιστεύει, ίσως ακόμη και ασυνείδητα, ότι τα λευκά είναι ανώτερα.

Ένα πολύ δημοφιλές παράδειγμα είναι η μελέτη του 1940, που επινοήθηκε από τους Dr. Kenneth και Mamie, για να εντοπίσει τις αρνητικές ψυχολογικές επιπτώσεις του διαχωρισμού στα νεαρά μαύρα παιδιά. Δεδομένης της επιλογής ανάμεσα σε κούκλες εντελώς πανομοιότυπες με κάθε τρόπο εκτός από το χρώμα τους, τα μαύρα παιδιά επέλεξε δυσανάλογα το τελευταίο, συχνά μάλιστα προχωρώντας μέχρις ότου αναφερθούν στις κούκλες με σκουρόχρωμες κηλίδες με απογοήτευση και επιθέματα.

Το 2005, ο έφηβος κινηματογραφιστής Kiri Davis διενήργησε μια παρόμοια μελέτη, διαπιστώνοντας ότι το 64 τοις εκατό των κοριτσιών μαύρων κοριτσιών προτίμησε λευκές κούκλες. Τα κορίτσια αποδίδουν φυσικά χαρακτηριστικά γνωρίσματα που σχετίζονται με τα λευκά, όπως τα ίσια μαλλιά, που είναι πιο επιθυμητά από τα γνωρίσματα που σχετίζονται με τους μαύρους.

Ο οριζόντιος ρατσισμός εμφανίζεται όταν υιοθετούν μέλη μειονοτικών ομάδων ρατσιστικές συμπεριφορές προς άλλες μειονοτικές ομάδες. Ένα παράδειγμα αυτού θα ήταν αν ένας Ιάπωνας Αμερικανός προκάλεσε μια Μεξικανική αμερικανίδα με βάση τα ρατσιστικά στερεότυπα των Λατίνων που βρέθηκαν στην κυρίαρχη κουλτούρα.

Ο "αντίστροφος ρατσισμός" αναφέρεται σε αντι-λευκές διακρίσεις. Συχνά χρησιμοποιείται σε συνδυασμό με πρακτικές που έχουν σχεδιαστεί για να βοηθήσουν τις μειονότητες, όπως π.χ. θετική δράση.

Τα κοινωνικά προγράμματα δεν είναι οι μόνοι στόχοι που δημιουργούν κραυγές «αντιστροφής του ρατσισμού». Ορισμένες σημαντικές μειονότητες, συμπεριλαμβανομένου του διαφυλετικού προέδρου Ομπάμα, κατηγορήθηκαν ότι ήταν αντι-λευκές. Αν και η εγκυρότητα αυτών των ισχυρισμών είναι σαφώς αμφισβητήσιμη, η ανώτατο δικαστήριο συνεχίζει να δέχεται αιτήσεις που επιδιώκουν να προσδιορίσουν τις υποθέσεις που υποβάλλουν τη δημιουργία λευκής μεροληψίας από το θετικά προγράμματα δράσης.

Αυτές οι τάσεις δείχνουν ότι καθώς οι μειονότητες εξακολουθούν να αποκτούν υψηλότερες έδρες στη βιομηχανία, την πολιτική και την κοινωνία, ορισμένα υποσύνολα λευκών θα κλονίσουν την αντίστροφη μειοψηφική μεροληψία όλο και πιο επείγοντα.

Σε αντίθεση με τη δημοφιλή πεποίθηση, η ενσωμάτωση δεν έγινε παγκοσμίως αποδεκτή στο Βορρά. Ενώ Martin Luther King Jr. κατόρθωσαν να πορεύσουν σχετικά με ασφάλεια μέσω πολλών πόλεων της νότιας κατά τη διάρκεια της κίνημα Δικαιωμάτων των πολιτών, μια πόλη που επέλεξε να μην περάσει από το φόβο της βίας ήταν ο Cicero, Ill.

Όταν, το 1966, ακτιβιστές διέφυγαν χωρίς βασιλιά μέσα από το προάστιο του Σικάγου για να αντιμετωπίσουν τη στέγαση διαχωρισμός και συναφή προβλήματα, συναντήθηκαν από θυμωμένους λευκούς όχλους και τούβλα.

Ομοίως, όταν ο δικαστής W. Ο Arthur Garrity διέταξε τα σχολικά σχολεία της πόλης της Βοστώνης να ενσωματωθούν με τη δρομολόγηση μαύρων και λευκών μαθητών οι γειτονιές του άλλου να επιβάλλουν τη συμμόρφωση με τον νόμο περί φυλετικής ανισορροπίας του 1965, αιματηρές ταραχές ακολούθησε.