Θεωρία Στενών και "Απόκλιση"

Η θεωρία του στελέχους εξηγεί την αποκλίνουσα συμπεριφορά ως ένα αναπόφευκτο αποτέλεσμα της εμπειρίας των ατόμων που βρίσκονται σε κατάσταση αναστάσεως όταν στερούνται τρόπων να επιτύχουν στόχους πολιτιστικά εκτιμημένους. Για παράδειγμα, η Δυτική κοινωνία δίνει αξία στην οικονομική επιτυχία, παρόλο που ο πλούτος είναι προσβάσιμος μόνο σε ένα μικρό ποσοστό ανθρώπων. Αυτό έχει ως αποτέλεσμα ορισμένα άτομα από τις κατώτερες τάξεις να χρησιμοποιούν μη συμβατικά ή εγκληματικά μέσα για να αποκτήσουν οικονομικούς πόρους.

Αμερικανός κοινωνιολόγος Robert K. Merton αναπτύσσεται η θεωρία των στελεχών, μια έννοια που συνδέεται και με τα δύο λειτουργική προοπτική σε αποκλίσεις και Η θεωρία της ανωνυμίας του Émile Durkheim. Ο Merton υποστήριξε ότι οι κοινωνίες αποτελούνται από δύο βασικές πτυχές: Πολιτισμός και κοινωνική δομή. Οι αξίες, οι πεποιθήσεις, οι στόχοι και οι ταυτότητές μας αναπτύσσονται στον πολιτιστικό τομέα. Αυτές διαμορφώνονται ως απάντηση στις υφιστάμενες κοινωνικές δομές που παρέχουν ιδανικά τα μέσα για το κοινό να επιτύχει τους στόχους και να ζήσει θετικές ταυτότητες. Συχνά, όμως, οι άνθρωποι στερούνται τα μέσα για την επίτευξη πολιτισμικά εκτιμημένων στόχων, οδηγώντας τους να αισθάνονται στέλεχος και ενδεχομένως να συμμετέχουν

Χρησιμοποιώντας επαγωγική συλλογιστική, Ο Merton ανέπτυξε τη θεωρία των στελεχών εξετάζοντας τα στατιστικά στοιχεία του εγκλήματος ανά τάξη. Διαπίστωσε ότι οι άνθρωποι από τις χαμηλότερες κοινωνικοοικονομικές κατηγορίες ήταν πιο πιθανό να διαπράττουν εγκλήματα που περιλαμβάνουν απόκτηση (κλοπή με τη μία ή την άλλη μορφή). Ισχυρίστηκε ότι, όταν οι άνθρωποι δεν μπορούν να επιτύχουν τον "νόμιμο στόχο" της οικονομικής επιτυχίας μέσω "νόμιμων μέσων" - επιμέλεια και σκληρή δουλειά - μπορεί να στραφούν σε παράνομα μέσα για να το πράξουν. Η πολιτιστική αξία της οικονομικής επιτυχίας είναι τόσο μεγάλη ώστε ορισμένοι άνθρωποι είναι πρόθυμοι να αποκτήσουν τον πλούτο, ή τις παγίδες του, με κάθε αναγκαίο μέσο.

Ο Merton παρατήρησε ότι η αποκλίνουσα απόκριση στο στέλεχος ήταν μία από τις πέντε απαντήσεις που είδε στην κοινωνία. Αναφέρθηκε σε μια τέτοια αποκλίση ως "καινοτομία" ενώ ταυτόχρονα αναγνώρισε τις άλλες αντιδράσεις ως προς τη συμμόρφωση, τυπολατρεία, ρετατισμός και εξέγερση.

Η συμμόρφωση περιγράφει τους ανθρώπους που επιδιώκουν πολιτιστικά εκτιμημένους στόχους με νόμιμα μέσα και ο τελετουργισμός αναφέρεται στα άτομα που θέτουν πιο ρεαλιστικούς στόχους για τον εαυτό τους. Ο ρετροϊσμός εξηγεί εκείνους που απορρίπτουν τους στόχους μιας κοινωνίας και αρνούνται να προσπαθήσουν να τις αποκτήσουν. Αυτά τα άτομα είναι τόσο ανεπτυγμένα σε αυτούς τους στόχους που υποχωρούν από την κοινωνία. Τέλος, η εξέγερση ισχύει για ανθρώπους που απορρίπτουν και αντικαθιστούν τους πολιτιστικά εκτιμημένους στόχους και τους κοινωνικά εγκεκριμένους τρόπους επίτευξής τους.

Στις ΗΠΑ, πολλοί άνθρωποι αγωνίζονται για οικονομική επιτυχία, θεωρούνται το κλειδί για να έχουν μια θετική ταυτότητα σε ένα καπιταλιστής και καταναλωτή κοινωνία. Η εκπαίδευση και η σκληρή δουλειά μπορεί να βοηθήσουν τους Αμερικανούς να επιτύχουν θέση μεσαίας ή ανώτερης τάξης, αλλά δεν έχουν όλοι πρόσβαση σε ποιοτικά σχολεία ή απασχόληση. Κατηγορία, φυλή, φύλο, σεξουαλικός προσανατολισμός και πολιτιστικό κεφάλαιο επηρεάζουν την πιθανότητα ενός ατόμου να αναρριχηθεί στην κοινωνικοοικονομική σκάλα. Εκείνοι που δεν μπορούν να αυξήσουν τη στάση τους στην τάξη αισθάνονται ένα στέλεχος που μπορεί να οδηγήσει σε αυτούς η συμμετοχή σε αποκλίνουσα συμπεριφορά όπως η κλοπή, η υπεξαίρεση ή η πώληση αγαθών στη μαύρη αγορά για να επιτευχθεί πλούτος.

Οι άνθρωποι περιθωριοποιούνται από ρατσισμός και η ταξική τάξη είναι πιο πιθανό να βιώσουν πίεση επειδή έχουν τους ίδιους στόχους με τους συναδέλφους τους αλλά βρίσκουν τις ευκαιρίες τους περιορισμένες σε μια κοινωνία γεμάτη με συστημικές ανισότητες. Αυτά τα άτομα μπορεί, επομένως, να είναι πιο πιθανό να στραφούν σε μεθόδους που δεν έχουν τεθεί σε εφαρμογή για να επιτύχουν οικονομική επιτυχία, αν και πολλές αφίξεις λεγόμενων «εγκλημάτων λευκού κολάρου» λαμβάνουν χώρα συνήθως και στις ΗΠΑ. Αυτή η μορφή εγκληματικότητας αναφέρεται στα αδικήματα των οικονομικά προνομιούχων, όπως το εταιρικό στέλεχος που διαπράττει απάτη ή εμπλέκεται σε διαπραγμάτευση εμπιστευτικών πληροφοριών στο χρηματιστήριο.

Η συζήτηση για τη θεωρία των στελεχών εκτείνεται πέρα ​​από τα εγκλήματα απόκτησης. Κάποιος θα μπορούσε επίσης να πλαισιώσει το κίνημα των Black Lives Matter και διαμαρτύρονται ενάντια στη βία της αστυνομίας ως παραδείγματα της επαγόμενης από στέλεχος εξέγερσης. Οι Αφροαμερικανοί, επί του παρόντος και ιστορικά, έχουν καταδείξει την κοινωνική αδικία για να πάρουν τους νομοθέτες να θεσπίσουν νομοθεσία που κατανέμει πιο ομοιόμορφα τους πόρους της χώρας. Η οικονομική ενδυνάμωση είναι ένας από τους στόχους της θετικής δράσης και των νόμων που απαγορεύουν τις διακρίσεις λόγω φυλής, φύλου, θρησκείας, αναπηρίας κ.λπ.

Οι κοινωνιολόγοι έχουν χρησιμοποιήσει τη θεωρία των στελεχών για να εξηγήσουν τις αποκλίνουσες συμπεριφορές που σχετίζονται με την απόκτηση και να υποστηρίξουν την έρευνα που συνδέει τις κοινωνικο-δομικές συνθήκες με τους πολιτισμικά εκτιμημένους στόχους. Από αυτή την άποψη, πολλοί θεωρούν τη θεωρία του Merton πολύτιμη και χρήσιμη. Ορισμένοι κοινωνιολόγοι, ωστόσο, αμφισβητούν την έννοια της "αποκλίσεως", υποστηρίζοντας ότι η αποκλίση είναι μια κοινωνική δομή. Όσοι εμπλέκονται σε παράνομη συμπεριφορά για να επιτύχουν οικονομική επιτυχία μπορεί απλώς να συμμετέχουν σε κανονικές συμπεριφορές για άτομα υπό τις περιστάσεις τους. Με αυτό τον τρόπο, οι κριτικοί της θεωρίας του στελέχους υποστηρίζουν ότι το χαρακτηρισμό των εγκλημάτων απόκτησης ως αποκλίσεων μπορεί να οδηγήσει σε πολιτικές που επιδιώκουν τον έλεγχο των ανθρώπων παρά στην ισότιμη κοινωνία.

ΕΠΙΚΑΙΡΟΠΟΙΗΜΕΝΟ από τον Nicki Lisa Cole, Ph. D.