Η Βαστίλη και ο ρόλος της στη Γαλλική Επανάσταση

Η Βαστίλη είναι ένα από τα πιο γνωστά οχυρά στην ευρωπαϊκή ιστορία, σχεδόν εξ ολοκλήρου λόγω του κεντρικού ρόλου που διαδραματίζει στη μυθολογία της Γαλλική επανάσταση.

Ένα πέτρινο φρούριο βασισμένο σε οκτώ κυκλικούς πύργους με τοίχους πάχους πέντε ποδιών, η Βαστίλη ήταν μικρότερη από ό, τι αργότερα ζωγραφιές το έκαναν να φαίνεται, αλλά ήταν ακόμα μια μονολιθική και επιβλητική δομή που έφθασε στα εβδομήντα τρία πόδια ύψος. Χτίστηκε το δέκατο τέταρτο αιώνα υπερασπίζεται το Παρίσι ενάντια στα αγγλικά και άρχισε να χρησιμοποιείται ως φυλακή κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Charles VI. Αυτή ήταν ακόμα η πιο γνωστή λειτουργία του από την εποχή του Louis XVI, και η Βαστίλη είχε δει πολλούς κρατούμενους όλα αυτά τα χρόνια. Οι περισσότεροι άνθρωποι είχαν φυλακιστεί με εντολή του βασιλιά με οποιαδήποτε δίκη ή υπεράσπιση και ήταν είτε ευγενείς που είχαν ενήργησαν ενάντια στα συμφέροντα του δικαστηρίου, των καθολικών αντιφρονούντων ή των συγγραφέων που θεωρήθηκαν θλιβερτικοί και διεφθαρμένοι. Υπήρχε επίσης ένας αξιοσημείωτος αριθμός ανθρώπων των οποίων οι οικογένειες θεωρούσαν τους αδέσποτους και απευθύνθηκε έκκληση στον βασιλιά να κλειδώσει για χάρη της οικογένειάς του.

Μέχρι τη στιγμή του Λουδοβίκου XVI, οι συνθήκες στη Βαστίλη ήταν καλύτερες από τις δημοφιλείς απεικονίσεις. Τα κύτταρα των μπουντρουμιών, των οποίων η βρεγμένη βιαστική ασθένεια, δεν ήταν πλέον σε χρήση και οι περισσότεροι κρατούμενοι στέγαζαν τα μεσαία στρώματα του κτιρίου, σε κελιά δεκαέξι πόδια απέναντι με στοιχειώδη έπιπλα, συχνά με α παράθυρο. Οι περισσότεροι αιχμάλωτοι είχαν τη δυνατότητα να φέρουν τα δικά τους αγαθά, με το πιο διάσημο παράδειγμα να είναι ο Μαρκήσιος ντε Σαντ, ο οποίος αγόρασε τεράστια ποσότητα εξαρτημάτων και εξαρτημάτων, καθώς και μια ολόκληρη βιβλιοθήκη. Επιτρέπονται επίσης σκύλοι και γάτες, για να τρώνε κάθε αρουραίους. Ο κυβερνήτης της Βαστίλης έλαβε ένα σταθερό ποσό για κάθε τάξη κρατουμένων κάθε μέρα, με το χαμηλότερο να είναι τρία λιρέτρες μια μέρα για τους φτωχούς (μια εικόνα ακόμα καλύτερη από κάποιους Γάλλους) και πάνω από πέντε φορές για τους φυλακισμένους υψηλού επιπέδου. Το πόσιμο και το κάπνισμα ήταν επίσης επιτρεπτό, όπως και οι κάρτες εάν μοιράσατε ένα κελί.

Δεδομένου ότι οι άνθρωποι θα μπορούσαν να καταλήξουν στη Βαστίλη χωρίς καμία δίκη, είναι εύκολο να δούμε πώς το φρούριο ανέπτυξε τη φήμη του: ένα σύμβολο του δεσποτισμού, του καταπίεση της ελευθερίας, της λογοκρισίας ή της βασιλικής τυραννίας και των βασανιστηρίων. Αυτό ήταν σίγουρα ο τόνος που έλαβαν οι συγγραφείς πριν και κατά τη διάρκεια της επανάστασης, οι οποίοι χρησιμοποίησαν το ίδιο συγκεκριμένη παρουσία της Βαστίλης ως φυσική ενσάρκωση αυτού που πίστευαν ότι ήταν λάθος με την κυβέρνηση. Οι συγγραφείς, πολλοί από τους οποίους είχαν απελευθερωθεί από τη Βαστίλη, το περιέγραψαν ως τόπο βασανιστηρίων, ζωντανής ταφής, αποστράγγισης σώματος, κόλασης του μυαλού.

Αυτή η εικόνα της Βαστίλης κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Λουδοβίκου XVI θεωρείται τώρα σε μεγάλο βαθμό ότι ήταν μια υπερβολή, με έναν μικρότερο αριθμό κρατουμένων να αντιμετωπίζονται καλύτερα από ό, τι είχε οδηγήσει το ευρύ κοινό αναμένω. Ενώ υπήρχε αναμφισβήτητα σημαντική ψυχολογική επίδραση στη διατήρηση σε κύτταρα τόσο παχύ, δεν θα μπορούσατε να ακούσετε άλλους κρατούμενους - που εκφράζονται καλύτερα στο Linguet Απομνημονεύματα της Βαστίλης - τα πράγματα είχαν βελτιωθεί σημαντικά και ορισμένοι συγγραφείς μπόρεσαν να δουν τη φυλάκισή τους ως οικοδόμηση σταδιοδρομίας και όχι ως τέλος της ζωής. Η Βαστίλη είχε γίνει λείψανο προηγούμενης εποχής. Πράγματι, έγγραφα από το βασιλικό δικαστήριο λίγο πριν από την επανάσταση αποκαλύπτουν ότι είχαν ήδη υπάρξει σχέδια αναπτύχθηκε για να χτυπήσει τη Βαστίλη κάτω και να την αντικαταστήσει με δημόσια έργα, συμπεριλαμβανομένου ενός μνημείου για τον Λουδοβίτη και τον Λουδοβίκο ελευθερία.

Στις 14 Ιουλίου 1789, ημέρες κατά την Γαλλική Επανάσταση, ένα τεράστιο πλήθος Παριζών είχε μόλις λάβει όπλα και κανόνια από τους Invalides. Αυτή η εξέγερση πίστευε ότι δυνάμεις πιστές στο στέμμα θα επιτέθηκαν σύντομα για να προσπαθήσουν και να εξαναγκάσουν τόσο το Παρίσι όσο και τον επαναστάτη Εθνοσυνέλευση, και αναζητούσαν όπλα για να υπερασπιστούν τον εαυτό τους. Ωστόσο, τα όπλα χρειάζονταν πυρίτιδα, και πολλά από αυτά είχαν μεταφερθεί στη Βαστίλη από την κορώνα για ασφάλεια. Έτσι συγκεντρώθηκε πλήθος γύρω από το φρούριο, εμπλουτισμένο τόσο από την επείγουσα ανάγκη σκόνης, αλλά από το μίσος για σχεδόν όλα όσα πίστευαν ότι ήταν λάθος στη Γαλλία.

Η Βαστίλη δεν μπόρεσε να βρει μακροπρόθεσμη υπεράσπιση, καθώς είχε απαγορευτικό αριθμό όπλων, είχε λίγα στρατεύματα και μόνο προμήθειες δύο ημερών. Το πλήθος έστειλε εκπροσώπους στη Βαστίλη για να παραδώσει τα όπλα και σκόνη να παραδοθεί και, ενώ ο κυβερνήτης - de Launay - αρνήθηκε, έβγαλε τα όπλα από τις προκυμαίες. Αλλά όταν οι εκπρόσωποι εγκατέλειψαν, ένα κύμα από το πλήθος, ένα ατύχημα που αφορούσε τη γεφυροπλάστιγγα και οι πανικοβλημένες ενέργειες του πλήθους και των στρατιωτών οδήγησαν σε αψιμαχία. Όταν αρκετοί στρατιώτες επαναστάτη έφτασαν με κανόνια, ο De Launay αποφάσισε ότι ήταν καλύτερο να αναζητήσουμε κάποιο συμβιβασμό για τους άνδρες και την τιμή του, αν και σκέφτηκε να εκραγεί τη σκόνη και το μεγαλύτερο μέρος της γύρω περιοχής το. Οι άμυνες μειώθηκαν και το πλήθος έσπευσε.

Μέσα στο πλήθος βρέθηκαν μόλις επτά φυλακισμένοι, συμπεριλαμβανομένων τεσσάρων πλαστών, δύο τρελών και ενός αδέσποτου αριστοκράτη. Αυτό το γεγονός δεν αφέθηκε να καταστρέψει τη συμβολική πράξη της κατάσχεσης ενός τόσο σημαντικού συμβόλου μιας πανίσχυρης μοναρχίας. Ωστόσο, καθώς πολλοί πλήθος είχαν σκοτωθεί στις μάχες - αργότερα εντοπίστηκαν ως ογδόντα τρία αμέσως και δεκαπέντε αργότερα από τραυματισμούς - σε σύγκριση με μόνο μία από τις φρουρές, ο θυμός του πλήθους απαιτούσε μια θυσία και ο De Launay ήταν εκλεκτός. Περπατήθηκε μέσω του Παρισιού και στη συνέχεια δολοφονήθηκε, με το κεφάλι του να εμφανίζεται σε ένα αυλάκι. Η βία είχε αγοράσει τη δεύτερη μεγάλη επιτυχία της επανάστασης. αυτή η προφανής αιτιολόγηση θα επέφερε πολλές ακόμα αλλαγές τα επόμενα χρόνια.

Η πτώση της Βαστίλης έφυγε από τον πληθυσμό του Παρισιού με την πυρίτιδα για τα πρόσφατα κατασχεθέντα όπλα τους, δίνοντας στην επαναστατική πόλη τα μέσα για να υπερασπιστεί τον εαυτό της. Ακριβώς όπως η Βαστίλη υπήρξε σύμβολο της βασιλικής τυραννίας πριν την πτώση της, έτσι ώστε γρήγορα μετατράπηκε από τη δημοσιότητα και τον οπορτουνισμό σε σύμβολο της ελευθερίας. Πράγματι, η Βαστίλη "ήταν πολύ πιο σημαντική στην" μετά θάνατον ζωή "της από ό, τι υπήρξε ποτέ ως όργανο εργασίας του κράτους. Έδωσε τη μορφή και την εικόνα σε όλα τα vices εναντίον των οποίων η ίδια η Επανάσταση ορίστηκε. " (Schama, Citizens, σελ. 408) Οι δύο τρελοί κρατούμενοι σύντομα απεστάλησαν σε άσυλο και μέχρι τον Νοέμβριο μια κατεστραμμένη προσπάθεια κατέστρεψε το μεγαλύτερο μέρος της δομής της Βαστίλης. Ο βασιλιάς, παρότι ενθαρρύνθηκε από τους εμπιστευματοδόχους του να φύγουν για μια συνοριακή περιοχή και ελπίζω ότι πιο πιστά στρατεύματα, παραδέχτηκε και έβγαλε τις δυνάμεις του μακριά από το Παρίσι και άρχισε να δέχεται την επανάσταση. ημέρα της Βαστίλλης εξακολουθεί να γιορτάζεται στη Γαλλία κάθε χρόνο.