Εθνομεθοδολογία είναι μια θεωρητική προσέγγιση στην κοινωνιολογία που βασίζεται στην πεποίθηση ότι μπορείτε να ανακαλύψετε την κανονική κοινωνική τάξη μιας κοινωνίας, διακόπτοντάς την. Εθνομεθοδολόγοι διερευνούν το ερώτημα του πώς οι άνθρωποι λογοδοτούν για τις συμπεριφορές τους. Για να απαντήσουν σε αυτή την ερώτηση, ενδέχεται να διαταράξουν σκόπιμα τους κοινωνικούς κανόνες για να δουν πώς αντιδρούν οι άνθρωποι και πώς προσπαθούν να αποκαταστήσουν την κοινωνική τάξη.
Η εθνομεθολογία αναπτύχθηκε για πρώτη φορά στη δεκαετία του 1960 από έναν κοινωνιολόγο Harold Garfinkel. Δεν είναι μια ιδιαίτερα δημοφιλής μέθοδος, αλλά έχει γίνει μια αποδεκτή προσέγγιση.
Ένας τρόπος σκέψης για την εθνομεθολογία βασίζεται στην πεποίθηση ότι η ανθρώπινη αλληλεπίδραση λαμβάνει χώρα μέσα σε μια συναίνεση και ότι η αλληλεπίδραση δεν είναι δυνατή χωρίς αυτή τη συναίνεση. Η συναίνεση είναι μέρος αυτού που συγκρατεί την κοινωνία και αποτελείται από τους κανόνες για τη συμπεριφορά που φέρνουν οι άνθρωποι μαζί τους. Θεωρείται ότι οι άνθρωποι μιας κοινωνίας μοιράζονται τους ίδιους κανόνες και προσδοκίες για συμπεριφορά και έτσι παραβιάζοντας αυτούς τους κανόνες, μπορούμε να μελετήσουμε περισσότερα για αυτήν την κοινωνία και πώς αντιδρούν σε σπασμένα κανονικά κοινωνικά η ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ.
Οι εθνομεθοδολόγοι υποστηρίζουν ότι δεν μπορείτε απλά να ζητήσετε από ένα άτομο ποιοι κανόνες χρησιμοποιούν, επειδή οι περισσότεροι άνθρωποι δεν είναι σε θέση να τις διατυπώσουν ή να τις περιγράψουν. Οι άνθρωποι γενικά δεν έχουν πλήρη συνείδηση των κανόνων που χρησιμοποιούν και έτσι η εθνομεθολογία έχει σχεδιαστεί για να αποκαλύψει αυτούς τους κανόνες και συμπεριφορές.
Οι εθνομεθοδολόγοι χρησιμοποιούν συχνά έξυπνες διαδικασίες για την αποκάλυψη κοινωνικών κανόνων, σκέπτοντας έξυπνους τρόπους να διαταράξουν την κανονική κοινωνική αλληλεπίδραση. Σε μια διάσημη σειρά του πειράματα εθνομεθολογίας, οι φοιτητές κλήθηκαν να προσποιούν ότι ήταν φιλοξενούμενοι στο σπίτι τους χωρίς να λένε στις οικογένειές τους τι κάνουν. Τους δόθηκε η εντολή να είναι ευγενικοί, απρόσωποι, να χρησιμοποιούν όρους επίσημης διεύθυνσης (κ. Και κα.) Και να μιλούν μόνο αφού τους μιλήσει. Όταν το πείραμα τελείωσε, αρκετοί φοιτητές ανέφεραν ότι οι οικογένειές τους αντιμετωπίζουν το επεισόδιο ως αστείο. Μια οικογένεια σκέφτηκε ότι η κόρη τους ήταν πολύ ωραία επειδή ήθελε κάτι, ενώ άλλος πίστευε ότι ο γιος τους κρύβει κάτι σοβαρό. Άλλοι γονείς αντέδρασαν με θυμό, σοκ και αμηχανία, κατηγορώντας τα παιδιά τους ότι ήταν άγριοι, έντονοι και ασήμαντοι. Αυτό το πείραμα επέτρεψε στους μαθητές να δουν ότι ακόμη και οι ανεπίσημοι κανόνες που διέπουν τη συμπεριφορά μας στα σπίτια μας είναι προσεκτικά δομημένοι. Παραβιάζοντας τους κανόνες του νοικοκυριού, οι κανόνες καθίστανται σαφώς ορατοί.
Η εθνοθετολογική έρευνα μας διδάσκει ότι πολλοί άνθρωποι δυσκολεύονται να αναγνωρίσουν τα δικά τους κοινωνικά πρότυπα. Συνήθως οι άνθρωποι πηγαίνουν μαζί με αυτό που αναμένεται από αυτούς και η ύπαρξη των κανόνων μόνο γίνεται εμφανής όταν παραβιάζονται. Στο πείραμα που περιγράφηκε παραπάνω, κατέστη σαφές ότι η «κανονική» συμπεριφορά ήταν καλά κατανοητή και συμφωνήθηκε παρά το γεγονός ότι ποτέ δεν είχε συζητηθεί ή περιγραφεί.
Anderson, Μ.Ι. και Taylor, H.F. (2009). Κοινωνιολογία: Τα βασικά. Belmont, CA: Thomson Wadsworth.
Garfinkel, Η. (1967). Μελέτες Εθνομεθολογίας. Englewood Cliffs, NJ: αίθουσα Prentice.