Μια ανάλυση χαρακτήρα Shylock μπορεί να μας πει πολλά για Ο Έμπορος της Βενετίας. Ο Shylock, ο εβραϊκός χρηματιστής είναι ο κακοποιός του παιχνιδιού και η ανταπόκριση του κοινού εξαρτάται από τον τρόπο με τον οποίο απεικονίζεται στην απόδοση.
Ένας ηθοποιός θα ελπίζει ότι θα μπορέσει να εξαγάγει τη συμπάθεια για τον Shylock από το ακροατήριο, παρά τις εκδικητικές αιμοδιψείς και άπληστες εξαθλιότητές του.
Ο Σιλόκ, ο Εβραίος
Η θέση του ως Εβραίου είναι πολύ σημαντική στο έργο και στη Βρετανία του Σαίξπηρ κάποιοι μπορεί να υποστηρίζουν ότι αυτό θα τον είχε τοποθετήσει ως κακό, ωστόσο, ο χριστιανός οι χαρακτήρες στο έργο είναι επίσης ανοιχτοί στην κριτική και ως εκ τούτου ο Σαίξπηρ δεν τον κρίνει απαραίτητα για τη θρησκευτική πίστη του, αλλά δείχνει δυσανεξία και στα δύο θρησκείες. Ο Σίλοκ αρνείται να φάει με τους χριστιανούς:
Ναι, για να μυρίσετε το χοιρινό, για να φάτε από την κατοικία που ο προφήτης σας ο Ναζιστής κάλεσε το διάβολο! Θα αγοράσω μαζί σας, θα πωλώ μαζί σας, θα σας μιλήσω, θα περπατήσω μαζί σας και θα ακολουθήσω, αλλά δεν θα τρώω μαζί σας, δεν θα πιω μαζί σας ούτε θα προσευχηθώ μαζί σας.
Ερωτά επίσης τους χριστιανούς για την αντιμετώπισή τους από άλλους:
... τι είναι αυτοί οι Χριστιανοί, των οποίων οι σκληρές δουλειές τους διδάσκουν να υποπτεύονται τις σκέψεις των άλλων!
Θα μπορούσε ο Σαίξπηρ να σχολιάσει εδώ τον τρόπο με τον οποίο οι Χριστιανοί μεταμόρφωσαν τον κόσμο στη θρησκεία τους ή στον τρόπο με τον οποίο αντιμετωπίζουν άλλες θρησκείες;
Τούτου λεχθέντος, υπάρχουν πολλές προσβολές στο Shylock απλώς με βάση το γεγονός ότι είναι Εβραίος, πολλοί από τους οποίους υποδεικνύουν ότι είναι συγγενής με τον διάβολο:
Ένα σύγχρονο κοινό μπορεί να βρει αυτές τις γραμμές προσβλητικές. Ένα σύγχρονο ακροατήριο θα σκεφτόταν σίγουρα ότι η θρησκεία του δεν έχει καμία συνέπεια όσον αφορά την ιδιότητά του ως κακοποιό, θα μπορούσε να θεωρηθεί ένας κατακριτέος χαρακτήρας ο οποίος επίσης συμβαίνει να είναι Εβραίος. Πρέπει η Jessica να μετατραπεί στον Χριστιανισμό για να γίνει αποδεκτή από τον Lorenzo και τους φίλους του; Αυτή είναι η συνέπεια.
Ότι οι χριστιανοί χαρακτήρες θεωρούνται τα καλούδια σε αυτή την αφήγηση και ο εβραϊκός χαρακτήρας του κακού του κομμάτι, υποδηλώνει κάποια κρίση ενάντια στο να είσαι Εβραίος. Εντούτοις, ο Shylock επιτρέπεται να δώσει το ίδιο καλό με τον χριστιανισμό και είναι σε θέση να ισοπεδώσει παρόμοιες προσβολές όπως λαμβάνει.
Ο Σίλοκ το θύμα
Σε κάποιο βαθμό, λυπάμε για τη θυματοποίηση του Shylock που βασίζεται αποκλειστικά στην εβραϊκή του συμπεριφορά. Εκτός από τη Jessica που μετατρέπεται στον Χριστιανισμό, είναι ο μόνος εβραϊκός χαρακτήρας και αισθάνεται ότι είναι κάπως αγκαλιασμένος από όλους τους άλλους χαρακτήρες. Αν είχε απλώς «Shylock» χωρίς τη θρησκεία, σχεδόν σίγουρα κάποιος θα μπορούσε να υποστηρίξει ότι ένα σύγχρονο ακροατήριο θα είχε λιγότερη συμπάθεια γι 'αυτόν; Ως αποτέλεσμα αυτής της παραδοχής, το κοινό του Σαίξπηρ θα είχε λιγότερη συμπάθεια γι 'αυτόν λόγω του καθεστώτος του ως Εβραίου;
Ο Σίλοκ ο Βίλαϊν;
Η θέση του Shylock ως κακούργημα μπορεί να συζητηθεί.
Ο Σίλοκ κολλάει στον δεσμό του με το λόγο του. Είναι πιστός στον δικό του κώδικα δεοντολογίας. Ο Αντόνιο υπέγραψε αυτόν τον δεσμό και υποσχέθηκε ότι τα χρήματα, ο Shylock έχει αδικηθεί. έχει κλέψει τα χρήματά του από την κόρη του και τον Λορέντζο. Ωστόσο, Shylock προσφέρεται τρεις φορές τα χρήματά του πίσω και εξακολουθεί να απαιτεί τη λίβρα σάρκας του? αυτό τον μεταφέρει στους σφαίρες του κακοποιού. Εξαρτάται από την απεικόνισή του ως προς το πόσο ένα κοινό έχει συμπάθεια για τη θέση και το χαρακτήρα του ως προς το πόσο κρίνεται στο τέλος του παιχνιδιού.
Είναι σίγουρα άφησε στο τέλος του έργου με πολύ λίγα για το όνομά του, αν και τουλάχιστον είναι σε θέση να κρατήσει την περιουσία του μέχρι το θάνατό του. Νομίζω ότι θα ήταν δύσκολο να μην αισθανόμαστε κάποια συμπάθεια για τον Shylock καθώς όλοι οι χαρακτήρες γιορτάζουν στο τέλος ενώ είναι μόνος του. Θα ήταν ενδιαφέρον να επανεξετάσουμε τον Shylock τα επόμενα χρόνια και να μάθουμε τι έκανε στη συνέχεια.
- "Ο διάβολος μπορεί να αναφέρει τη γραφή για τον σκοπό του" (Πράξη 1 Σκηνή 3)
- "Ασφαλώς ο Εβραίος είναι η ενσάρκωση του ίδιου του διαβόλου". (Πράξη 2 σκηνή 2)