Βιογραφία του Giordano Bruno, επιστήμονα και φιλόσοφος

Ο Giordano Bruno (1548-1600) ήταν Ιταλός επιστήμονας και φιλόσοφος που υιοθέτησε την ιδέα του Κοπέρνικα ένα ηλιοκεντρικό (ηλιόλουστο) σύμπαν σε αντίθεση με τις διδασκαλίες της εκκλησίας ενός Γη-κεντροθετημένου σύμπαν. Πιστεύει επίσης σε ένα άπειρο σύμπαν με πολυάριθμους κατοικημένους κόσμους. Ερωτηθείς από την Ιερά Εξέταση για να ανατρέψει τις πεποιθήσεις του, ο Μπρούνο αρνήθηκε. Τον βασανίστηκαν και έκαψαν στο πάτωμα για τις σθεναρές πεποιθήσεις του.

Γρήγορα γεγονότα: Giordano Bruno

Filippo (Giordano) Ο Μπρούνο γεννήθηκε στο Nola της Ιταλίας το 1548. ο πατέρας του ήταν ο Giovanni Bruno, ένας στρατιώτης, και η μητέρα του ήταν Fraulissa Savolino. Το 1561 εγγράφεται στο σχολείο στο Μοναστήρι του Αγίου Δομένικου, γνωστό για το διάσημο μέλος του, τον Θωμά Ακινά. Γύρω από αυτό το διάστημα, πήρε το όνομα Giordano Bruno και μέσα σε λίγα χρόνια είχε γίνει ιερέας της Δομινικανής Τάξης.

Ο Giordano Bruno ήταν ένας λαμπρός, αν και εκκεντρικός, φιλόσοφος των οποίων οι ιδέες σπάνια συμπίπτουν με εκείνες της Καθολικής Εκκλησίας. Εντούτοις, εισήλθε στο δομινικανικό μοναστήρι του San Domenico Maggiore στη Νάπολη το 1565 όπου ανέλαβε το όνομα Giordano. Οι ειλικρινείς και αιρετικές πεποιθήσεις του σημειώθηκαν από τους προϊσταμένους του, αλλά ο ίδιος χειροτονήθηκε ως ιερέας το 1572 και έστειλε πίσω στη Νάπολη για να συνεχίσει τις σπουδές του.

Ενώ στη Νάπολη, ο Μπρούνο συζήτησε δυνατά τις αιρετικές του απόψεις, συμπεριλαμβανομένης της αίριας των Αρίων που ανέφερε ότι ο Χριστός δεν ήταν θεϊκός. Αυτές οι ενέργειες οδήγησαν σε βήματα προς μια δίκη για αίρεση. Έφυγε στη Ρώμη το 1576 και έφυγε ξανά το 1576, αφού αποκαλύφθηκαν μερικά από τα απαγορευμένα κείμενα του.

Αφήνοντας τη δομινικανική τάξη το 1576, ο Bruno περιπλανιόταν στην Ευρώπη ως ταξιδευόμενος φιλόσοφος, διδάσκοντας σε διάφορα πανεπιστήμια. Ο κύριος ισχυρισμός του για τη φήμη ήταν οι τεχνικές της Δομινικανής μνήμης που δίδαξε, φέρνοντάς τον στο μυαλό του βασιλιά Ερρίκου Γ. Ελισάβετ Ι της Αγγλίας. Ο Μπρούνο μνήμη οι τεχνικές βελτίωσης, συμπεριλαμβανομένων των μνημονικών, περιγράφονται στο βιβλίο του "Η τέχνη της μνήμης" και εξακολουθούν να χρησιμοποιούνται σήμερα.

Το 1583, ο Μπρούνο μετακόμισε στο Λονδίνο και έπειτα στην Οξφόρδη, όπου παρουσίασε διαλέξεις που συζήτησαν τη θεωρία του Κοπέρνικου για ένα ηλιακό σύμπαν. Οι ιδέες του συναντήθηκαν με ένα εχθρικό κοινό και, ως εκ τούτου, επέστρεψε στο Λονδίνο όπου εξοικειώθηκε με τις μεγάλες προσωπικότητες του δικαστηρίου της Ελισάβετ Ι.

Ενώ στο Λονδίνο, έγραψε επίσης μια σειρά σατιρικών έργων καθώς και το βιβλίο του 1584 "Dell Infinito, universo e mondi" ("Infinity, το σύμπαν και ο κόσμος"). Το βιβλίο επιτέθηκε στο αριστοτελικό όραμα του σύμπαντος και, βασιζόμενοι στα έργα του μουσουλμάνου φιλόσοφου Averroes, πρότεινε ότι η θρησκεία είναι "μια σημαίνει να διδάσκουν και να κυβερνούν τους άγνωστους ανθρώπους, τη φιλοσοφία ως την πειθαρχία των εκλεκτών που είναι σε θέση να συμπεριφέρονται και να κυβερνούν τους άλλους ». Κοπέρνικος και το ηλιακό-κεντρικό όραμα του σύμπαντος, και υποστήριξε περαιτέρω ότι «το σύμπαν ήταν άπειρο, ότι περιείχε έναν άπειρο αριθμό κόσμων και ότι όλοι αυτοί κατοικούνται από ευφυείς όντα. "

Ο Μπρούνο συνέχισε τα ταξίδια του, γράφοντας και διδάσκοντας στην Αγγλία και τη Γερμανία μέχρι το 1591. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, ο Μπρούνο και οι δύο εμπνεύστηκαν και εξόργισαν τους τοπικούς μελετητές. Εξοχόταν στο Helmstedt και ζήτησε να εγκαταλείψει τη Φρανκφούρτη στον Μάιν, εγκαθιστώντας τελικά σε ένα μοναστήρι Carmelite όπου περιγράφηκε από τον προηγούμενο ως "κυρίως κατεχόμενο γραπτώς και σε μάταιη και χιμαιρική φαντασία του νεωτερισμοί."

Τον Αύγουστο του 1591, ο Μπρούνο κλήθηκε να επιστρέψει στην Ιταλία και, το 1592, καταγγέλθηκε στην Ιερά Εξέταση από έναν δυσαρεστημένο μαθητή. Ο Μπρούνο συνελήφθη και αμέσως γύρισε στην Ιερά Εξέταση για να κατηγορηθεί για αίρεση.

Ο Bruno πέρασε τα επόμενα οκτώ χρόνια σε αλυσίδες στο Castel Sant'Angelo, κοντά στο Βατικανό. Βασικά βασανίστηκε και ανακρίθηκε. Αυτό συνεχίστηκε μέχρι τη δίκη του. Παρά τη δυσκολία του, ο Μπρούνο παρέμεινε αληθινός σε ό, τι πίστευε ότι ήταν αληθινός, δηλώνοντας στον καθολικό δικαστή του, τον Ιησουίτη Καρδινάλιο Ρόμπερτ Μπελμαρίν, «δεν θα έπρεπε ούτε να ανακαλέσω ούτε εγώ ". Ακόμα και η θανατική καταδίκη που του παραχωρήθηκε δεν άλλαξε τη στάση του, όπως ο ίδιος δήλωσε κατηγορηματικά στους κατηγορούμενους του:« Εκδίδοντας την ποινή μου, ο φόβος σου είναι μεγαλύτερος από τον εαυτό μου κατά την ακρόαση το."

Αμέσως μετά την παράδοση της θανατικής ποινής, ο Giordano Bruno βασανίστηκε περαιτέρω. Στις 19 Φεβρουαρίου 1600, οδηγήθηκε στους δρόμους του Ρώμη, απογυμνώνεται από τα ρούχα του και καίγεται στο πηδάλιο. Σήμερα, ένα άγαλμα του Μπρούνο βρίσκεται στην πλατεία Campo de Fiori στη Ρώμη.

Η κληρονομιά της ελευθερίας σκέψης και των κοσμολογικών ιδεών του Μπρούνο είχε σημαντικό αντίκτυπο στη φιλοσοφική και επιστημονική σκέψη του 17ου και 18ου αιώνα. Από την άλλη πλευρά, ενώ μερικές από τις ιδέες του είχαν αξία και μπορούσαν να θεωρηθούν ως προς τα εμπρός, άλλοι βασίζονταν σε μεγάλο βαθμό στη μαγεία και την απόκρυψη. Επιπλέον, η αγανάκτηση του Μπρούνο για την πολιτική της ημέρας ήταν η άμεση αιτία του θανάτου του.

Σύμφωνα με το πρόγραμμα Galileo, "Συχνά υποστηρίζεται ότι ο Μπρούνο εκτελέστηκε εξαιτίας του κοπερνικισμού του και της πίστης του στο άπειρο των κατοικημένων κόσμων. Στην πραγματικότητα, δεν γνωρίζουμε τους ακριβείς λόγους για τους οποίους έχει κηρυχθεί αιρετικός, επειδή το αρχείο του λείπει από τα αρχεία. Επιστήμονες όπως Γαλιλαίος και ο Γιοχάνες Κέπλερ δεν ήταν συμπαθητικοί με τον Μπρούνο στα γραπτά τους. "

• Aquilecchia, Giovanni. “Giordano Bruno.” Encyclopædia Britannica.
• Knox, Dilwyn. “Giordano Bruno.” Εγκυκλοπαίδεια της Φιλοσοφίας του Στάνφορντ, Πανεπιστήμιο του Στάνφορντ, 30 Μαΐου 2018.
• Το πρόγραμμα Galileo. "Giordano Bruno."