"Οδηγός Μελέτης" Down and Out "στο Παρίσι και στο Λονδίνο

Down and Out στο Παρίσι και στο Λονδίνο είναι το πρώτο πλήρες έργο του αγγλικού μυθιστοριογράφου, του δοκίμιου και του δημοσιογράφου Τζορτζ Οργούελ. Δημοσιεύθηκε το 1933, το μυθιστόρημα είναι ένας συνδυασμός μυθοπλασίας και πραγματικής αυτοβιογραφίας στην οποία ο Orwell περιγράφει και μερικώς φαντασιεύει τις εμπειρίες του από τη φτώχεια. Μέσω των παρατηρήσεων που διατυπώθηκαν για την κοινωνική αδικία Κάτω και έξω, Ο Όργουελ έθεσε το σκηνικό για τα μετέπειτα μεγάλα έργα πολιτικής παρατήρησης και κριτικής του: την αλληγορική νουβέλα Φάρμα ζώων και το δυστοπικό μυθιστόρημα Δεκαεννέα ογδόντα τέσσερα.

Γρήγορα γεγονότα: Κάτω και έξω στο Παρίσι και το Λονδίνο

Down and Out στο Παρίσι και στο Λονδίνο ξεκινάει ως ο ανώνυμος αφηγητής της ιστορίας, βρετανός άνδρας στις αρχές της δεκαετίας του '20, ζει στη Λατινική συνοικία του Παρισιού το 1928. Σύμφωνα με το κύριο θέμα της φτώχειας του μυθιστορήματος, ο αφηγητής βρίσκει τον εαυτό του σχεδόν έξω από τα χρήματα, αφού ληστεύτηκε από έναν από τους πολυάριθμους εκκεντρικούς γείτονές του. Αφού εργάστηκε για λίγο ως δάσκαλος Αγγλικών και ένα εστιατόριο plongeur, ο αφηγητής διαπιστώνει ότι πρέπει να πετάξει τα ρούχα του και άλλα αντικείμενα για να αποφύγει την πείνα.

Η αίσθηση ότι το άγχος του καθημερινού αγώνα για επιβίωση χωρίς τακτικό εισόδημα μπορεί να επηρεάσει την ψυχική και σωματική του υγεία, ο αφηγητής φτάνει σε έναν παλιό φίλο πίσω στην πατρίδα του Λονδίνο. Όταν ο φίλος του στέλνει χρήματα για να βγάλει τα ρούχα του και να τον βοηθήσει να βρει δουλειά, ο αφηγητής αποφασίζει να φύγει από το Παρίσι και να επιστρέψει στο Λονδίνο. Το έτος είναι το 1929, και ο Αμερικανός Μεγάλη ΚΑΤΑΘΛΙΨΗ μόλις αρχίζει να πλήττει τις οικονομίες σε όλο τον κόσμο.

Μόλις επέστρεψε στο Λονδίνο, ο αφηγητής δουλεύει σύντομα ως φροντιστής για άκυρο. Όταν ο ασθενής του εγκαταλείψει την Αγγλία, ο αφηγητής αναγκάζεται να ζήσει στους δρόμους ή στους φιλανθρωπικούς ξενώνες του Στρατού Σωτηρίας. Λόγω των νόμων της ημέρας, πρέπει να παραμείνει εν κινήσει, ξοδεύοντας τις ημέρες του ως ζητιάνο σε αναζήτηση δωρεάν στέγης, κουζίνες σούπας και φυλλάδια. Καθώς περιπλανιέται στο Λονδίνο, οι αλληλεπιδράσεις του αφηγητή με τους άλλους ζητιάνοι καθώς και φιλανθρωπικές (και όχι έτσι φιλανθρωπικά) άτομα και ιδρύματα του δίνουν μια νέα αντίληψη για τους αγώνες των ανθρώπων που ζουν τα περιθώρια.

Ο αφηγητής: Ο ανώνυμος αφηγητής είναι ένας αγωνιζόμενος συγγραφέας και μερικής απασχόλησης καθηγητής Αγγλικών στις αρχές της δεκαετίας του '20. Εργάζεται σε διάφορες θέσεις εργασίας στο Παρίσι πριν δεχτεί την φιλανθρωπία ενός φίλου και μετακομίζει πίσω στη γενέτειρά του στο Λονδίνο, όπου αναζητά εργασία, αλλά παραμένει σε μεγάλο βαθμό άνεργος. Μέσα από τις καθημερινές προσπάθειές του για την εξόρυξη τροφής και στέγασης, ο αφηγητής έρχεται να εκτιμήσει τις συνεχείς εξευτελίσεις της φτώχειας. Σε αντίθεση με πολλούς από τους χαρακτήρες που συναντά, ο αφηγητής είναι ένας άρτια εκπαιδευμένος αγγλικός αριστοκράτης. Ολοκληρώνει τελικά και οι κοινωνικές προδιαγραφές εμποδίζουν τους φτωχούς να ξεφύγουν από τον κύκλο της φτώχειας.

Μπόρις: Ο στενός φίλος και συγκάτοικος του αφηγητή στο Παρίσι, ο Μπόρις είναι πρώην ρώσος στρατιώτης στα μέσα του τριάντα. Μόλις η εικόνα της υγείας και της ανδροπρέπειας, ο Boris έχει γίνει παχύσαρκος και εν μέρει παγιδευμένος από αρθρίτιδα. Παρά τον αναστατωμένο πόνο του, ο Μπόρις είναι ένας διαρκή αισιόδοξος, ο οποίος βοηθά τα σχέδια σχεδίων αφηγητών να ξεφύγουν από τη φτώχεια τους. Τα σχέδια του Μπόρις τελικά καταφέρνουν να βρουν δουλειά για δύο από αυτούς στο ξενοδοχείο X και αργότερα στο εστιατόριο Auberge de Jehan Cottard. Αφού ο αφηγητής επέστρεψε στο Παρίσι, μαθαίνει ότι ο Μπόρις είχε επιτύχει τη διαδεδομένη δια βίου του ονειρεύεται να κερδίζει 100 φράγκα ημερησίως σε πίνακες αναμονής και να μετακομίζει με μια γυναίκα "που δεν μυρίζει ποτέ σκόρδο".

Valenti: Ένας ωραίος 24χρονος σερβιτόρος, ο Valenti συνεργάστηκε με τον αφηγητή στο ξενοδοχείο X στο Παρίσι. Ο αφηγητής θαύμαζε τον Valenti ότι ήταν ένας από τους μοναδικούς γνωστούς του, που κατάφερε να βγει από τη φτώχεια. Η Valenti ήξερε ότι μόνο σκληρή δουλειά θα μπορούσε να σπάσει τις αλυσίδες της φτώχειας. Κατά ειρωνικό τρόπο, ο Valenti είχε μάθει αυτό το μάθημα όταν βρισκόταν στα πρόθυρα της λιμοκτονίας, προσευχόταν σε αυτό που πίστευε στην εικόνα ενός αγίου για φαγητό και χρήμα. Οι προσευχές του, όμως, είχαν ξεπεράσει, επειδή η εικόνα αποδείχθηκε ότι ήταν μια τοπική πόρνη.

Mario: Ένας άλλος από τους συνεργάτες του αφηγητή στο Hotel X, ο Mario έχει εργαστεί ως σερβιτόρος για 14 χρόνια. Ένας εξερχόμενος και εκφραστικός ιταλός, ο Mario είναι ειδικός στην δουλειά του, συχνά τραγουδώντας τις άριες από την τότε όπερα "Rigoletto" καθώς εργάζεται για να αυξήσει τις συμβουλές του. Σε αντίθεση με τους περισσότερους από τους άλλους χαρακτήρες που ο αφηγητής συναντά στους δρόμους του Παρισιού, ο Mario είναι η επιτομή της επινοητικότητας ή του "débrouillard".

Ο Πάτερ: Ο ιδιοκτήτης του εστιατορίου Auberge de Jehan Cottard όπου δουλεύει ο αφηγητής και ο Μπόρις, ο Πατρόν είναι ένας ρωσικός άνδρας που είναι πολύ ντυμένος και καλά ντυμένος και χρησιμοποιεί υπερβολικά μεγάλη κολόνια για τη γεύση του αφηγητή. Ο Patron τρυπάει τον αφηγητή με ιστορίες γκολφ και πώς το έργο του ως εστιατορίου τον εμποδίζει να παίζει το παιχνίδι που αγαπά. Ο αφηγητής, ωστόσο, βλέπει ότι το πραγματικό παιχνίδι και το κύριο επάγγελμα του Πατρών είναι η εξαπάτηση των ανθρώπων. Τρυπάει τον αφηγητή και τον Μπόρις να αναδιαμορφώνει το εστιατόριό του δωρεάν, ψεύοντάς τους για την επικείμενη ημερομηνία ανοίγματος.

Paddy Jacques: Αφού ο αφηγητής επιστρέψει στο Λονδίνο, η πρώτη διαμονή του σε έναν ελεύθερο ξενώνα τον ενώνει με τον Paddy Jacques, έναν Ιρλανδό που γνωρίζει τις εισβολές και τις φιλανθρωπικές εγκαταστάσεις της πόλης. Αν και αισθάνεται ντροπή γι 'αυτό, ο Paddy Jacques έχει γίνει εμπειρογνώμονας στην επαιτεία και είναι πρόθυμος να μοιραστεί τα τρόφιμα και τα χρήματα που παίρνει. Δεδομένης της αποφασιστικότητας του Paddy Jacques να αποφύγει την εκπαίδευση, ο αφηγητής τον βλέπει ως πρωτότυπο εργάτη, του οποίου η ανικανότητα να βρει σταθερή δουλειά τον έχει καταδικάσει στη φτώχεια.

Bozo: Κρύψιμο ενώ εργάζεται ως ζωγράφος σπίτι, ο καλύτερος φίλος Paddy Jacques Bozo τώρα επιβιώνει με τη ζωγραφική τέχνη στους δρόμους και τα πεζοδρόμια του Λονδίνου σε αντάλλαγμα για τα φυλλάδια. Παρά το γεγονός ότι έχει σπάσει τόσο οικονομικά όσο και φυσικά, ο Bozo δεν παραδίδεται ποτέ σε αυτοθεραπεία. Ως αφοσιωμένος αθεϊστής, ο Bozo αρνείται όλες τις μορφές θρησκευτικής φιλανθρωπίας και ποτέ δεν διστάζει να εκφράσει τις απόψεις του για την τέχνη, την αστρολογία και την πολιτική. Ο αφηγητής θαυμάζει την άρνηση του Bozo να επιτρέψει στη φτώχεια να αλλάξει την μοναδικά ανεξάρτητη προσωπικότητά του.

Το αναπόφευκτο της φτώχειας: Οι περισσότεροι από τους ανθρώπους που ο αφηγητής συναντά πραγματικά θέλουν να ξεφύγουν από τη φτώχεια και εργάζονται σκληρά προσπαθώντας να το κάνουν, αλλά συνεχώς αποτυγχάνουν εξαιτίας γεγονότων και περιστάσεων πέρα ​​από τον έλεγχό τους. Το μυθιστόρημα υποστηρίζει ότι οι φτωχοί είναι θύματα περιστάσεων και κοινωνίας.

Εκτίμηση για την «εργασία» της φτώχειας: Παρατηρώντας την καθημερινή ζωή των κατοίκων του δρόμου του Λονδίνου, ο αφηγητής καταλήγει στο συμπέρασμα ότι οι ζητιάνοι και οι "εργάτες" εργάζονται πολύ με τον ίδιο τρόπο και ότι οι ζητιάνοι εργάζονται σε χειρότερες συνθήκες και συχνά με την ίδια την επιβίωσή τους στοίχημα. Το γεγονός ότι οι παραστάσεις ή τα αγαθά τους δεν έχουν αξία δεν πρέπει να διαφέρουν, διότι, όπως λέει ο αφηγητής, ούτε το έργο πολλών τακτικών επιχειρηματίες, οι οποίοι «[διακρίνονται από] τα εισοδήματά τους και τίποτε άλλο, και ο μέσος εκατομμυριούχος είναι μόνο ο μέσος πλυντήριο πιάτων ντυμένος με νέο κοστούμι».

Η «ελευθερία» της φτώχειας: Παρά τα πολλά δεινά της φτώχειας, ο αφηγητής καταλήγει στο συμπέρασμα ότι η φτώχεια παρέχει στα θύματά της ένα ορισμένο βαθμό ελευθερίας. Συγκεκριμένα, το βιβλίο υποστηρίζει ότι οι φτωχοί είναι ελεύθεροι να ανησυχούν για την αξιοπρέπεια. Αυτό το συμπέρασμα προκύπτει από τις πολλές συναντήσεις του αφηγητή με εκκεντρικά άτομα στους δρόμους του Παρισιού και του Λονδίνου. Ο αφηγητής γράφει: «Η φτώχεια τους ελευθερώνει από τα συνηθισμένα πρότυπα συμπεριφοράς, ακριβώς όπως τα χρήματα ελευθερώνουν τους ανθρώπους από την εργασία».

Down and Out στο Παρίσι και στο Λονδίνο είναι ένα αυτοβιογραφικό μνημείο που συνδυάζει γεγονότα με λογοτεχνικό εξωραϊσμό και κοινωνικά σχόλια. Ενώ το είδος του βιβλίου είναι κυρίως non-fiction, ο Orwell εφαρμόζει τις τεχνικές του συγγραφέα μυθοπλασίας υπερβάλλοντας τα γεγονότα και αναπροσανατολίζοντας τη χρονολογική σειρά τους σε μια προσπάθεια να καταστήσουμε την αφήγηση περισσότερο συναρπαστικό.

Στην εισαγωγή στη γαλλική έκδοση που δημοσιεύθηκε το 1935, ο Orwell έγραψε: "Νομίζω ότι μπορώ να πω ότι δεν υπερβάλλω τίποτα εκτός από το βαθμό που όλοι οι συγγραφείς υπερβάλλουν επιλέγοντας. Δεν ένιωσα ότι έπρεπε να περιγράψω τα γεγονότα με την ακριβή σειρά με την οποία συνέβησαν, αλλά ό, τι περιέγραψα συνέβαινε κάποια στιγμή ".

Ως απεικόνιση του πώς ήταν να πληγεί η φτώχεια στη Γαλλία και στην Αγγλία πριν από την εφαρμογή της ευημερίας μετά τον Α Παγκόσμιο Πόλεμο προγράμματα, το βιβλίο θεωρείται ευρέως ως ένα κλασικό παράδειγμα του ημι-ιστορικού ντοκιμαντέρ με ένα σαφώς αναγνωρίσιμο σημείο θέα.

Ο Orwell ήταν μέρος του Χαμένη γενιά, μια ομάδα νέων ομογενών συγγραφέων προσέλκυσε το Παρίσι στη δεκαετία του 1920 από την μποέμικη ατμόσφαιρα προσωπικής ελευθερίας και καλλιτεχνικής δημιουργικότητας της πόλης. Παραδείγματα των πιο γνωστών μυθιστορημάτων τους περιλαμβάνουν Ο ήλιος επίσης ανατέλειμε Έρνεστ Χέμινγουεϊ και Ο Μεγάλος Gatsbyμε ΦΑ. Scott Fitzgerald.

Τα γεγονότα στο Down and Out στο Παρίσι και στο Λονδίνο θα λάβει χώρα λίγο μετά το τέλος του "Ριζάρων 20" μετά τον Α 'Παγκόσμιο Πόλεμο. Φανταστικά απεικονίζεται στη λογοτεχνία από τους συγγραφείς της απολεσθείσας γενιάς, αυτή η ευφημιστική περίοδος οικονομικής ευημερίας και υπερβολικής αυτοπεποίθησης έδωσε σύντομα τη θέση της στη θλιβερή φτώχεια, καθώς οι επιπτώσεις της Αμερικής Μεγάλη ΚΑΤΑΘΛΙΨΗ εξαπλωθεί στην Ευρώπη. Μέχρι τη στιγμή που άρχισε να γράφει το μυθιστόρημα το 1927, το 20% του πληθυσμού του Ηνωμένου Βασιλείου ήταν άνεργος.

Αν και γράφτηκαν πριν από περισσότερα από 85 χρόνια, πολλές από τις ιδέες του Orwell σχετικά με τη φτώχεια και την κοινωνική αδικία εξακολουθούν να γίνονται αληθινές σήμερα.

• "Το κακό της φτώχειας δεν είναι τόσο πολύ που κάνει έναν άνθρωπο να υποφέρει καθώς τον προκαλεί σωματικά και πνευματικά".
• "Είναι περίεργο πώς οι άνθρωποι το θεωρούν δεδομένο ότι έχουν το δικαίωμα να κηρύξουν σε σας και να προσευχθούμε σε σας μόλις το εισόδημά σας πέσει κάτω από ένα ορισμένο επίπεδο".
• "Αξίζει να πούμε κάτι για την κοινωνική θέση των ζητιάρων, γιατί όταν κάποιος έχει συνειδητοποιήσει μαζί τους, και βρήκε ότι είναι συνηθισμένα ανθρώπινα όντα, δεν μπορεί κανείς να βοηθήσει να χτυπηθεί από την περίεργη στάση της κοινωνίας προς την κατεύθυνση τους."
• «Γιατί, όταν πλησιάζεις τη φτώχεια, κάνεις μια ανακάλυψη που ξεπερνάει κάποιες από τις άλλες. Ανακαλύπτετε την πλήξη και τις μέσες επιπλοκές και τις απαρχές της πείνας, αλλά ανακαλύπτετε επίσης το μεγάλο λυτρωτικό χαρακτηριστικό της φτώχειας: το γεγονός ότι καταστρέφει το μέλλον. Μέσα σε ορισμένα όρια, είναι πραγματικά αλήθεια ότι όσο λιγότερα χρήματα έχετε, τόσο λιγότερο ανησυχείτε ».