Robert G. Ingersoll, Αμερικανός ιεροκήρυκας του Freethought

Ο Robert Ingersoll γεννήθηκε στη Δρέσδη της Νέας Υόρκης. Η μητέρα του πέθανε όταν ήταν μόλις τριών ετών. Ο πατέρας του ήταν α Εκκλησιαστικός υπουργός, την προσκόλληση σε μια καλλοντική θεολογία, αλλά και έναν ένθερμο καταργητή. Μετά το θάνατο της μητέρας του Ρόμπερτ, μετακόμισε στη Νέα Αγγλία και στο Midwest, όπου κατείχε υπουργικές θέσεις με πολλές εκκλησίες, κινούμενες συχνά.

Επειδή η οικογένεια μετακινήθηκε τόσο πολύ, η εκπαίδευση του νεαρού Ρόμπερ ήταν κυρίως στο σπίτι. Διάβασε ευρέως, και με τον αδελφό του μελέτησε νόμο.

Το 1854, ο Robert Ingersoll εισήχθη στο μπαρ. Το 1857, έκανε Peoria, Illinois, το σπίτι του. Αυτός και ο αδελφός του άνοιξαν ένα δικηγορικό γραφείο εκεί. Έχει αναπτύξει μια φήμη για την αριστεία σε δοκιμαστικές εργασίες.

Γνωστός για: δημοφιλής λέκτορας του τελευταίου 19ου αιώνα, με αγάπη, αγνωστικισμό και κοινωνική μεταρρύθμιση

Ημερομηνίες: 11 Αυγούστου 1833 - 21 Ιουλίου 1899

Γνωστός και ως: Ο Μεγάλος Αγνωστικός, ο Robert Green Ingersoll

Στις εκλογές του 1860, η Ingersoll ήταν Δημοκρατικός και υποστηρικτής της

Παντρεύτηκε το 1862. Ο πατέρας της Eva Parker ήταν ένας αυτοαποκαλούμενος αθεϊστής, με ελάχιστη χρησιμότητα για τη θρησκεία. Τελικά αυτός και η Έβα είχαν δύο κόρες.

Όταν άρχισε ο εμφύλιος πόλεμος, η Ingersoll στρατολόγησε. Εκτελεσμένος ως συνταγματάρχης, ήταν διοικητής των 11^th Ιλλινόις Ιππικό. Αυτός και η μονάδα εξυπηρετούνται σε αρκετές μάχες στην κοιλάδα του Tennessee, συμπεριλαμβανομένης της Σίλο στις 6 και 7 Απριλίου 1862.

Τον Δεκέμβριο του 1862, η Ingersoll και πολλές από τις μονάδες του καταλήφθηκαν από τους συνομιλητές και φυλακίστηκαν. Η Ingersoll, μεταξύ άλλων, έλαβε τη δυνατότητα απελευθέρωσης εάν υποσχέθηκε να εγκαταλείψει τον στρατό, και τον Ιούνιο του 1863 παραιτήθηκε και απολύθηκε από υπηρεσία.

Στο τέλος του εμφυλίου πολέμου, καθώς η Ingersoll επέστρεψε στην Πέορι και στη νομική του πρακτική, ενεργοποιήθηκε στη ριζοσπαστική πτέρυγα του Ρεπουμπλικανικού Κόμματος, κατηγορώντας τους Δημοκρατικούς για Η δολοφονία του Λίνκολν.

Η Ingersoll διορίστηκε γενικός εισαγγελέας για το κράτος του Ιλλινόις από τον κυβερνήτη Richard Oglesby, για τον οποίο είχε ασκήσει εκστρατεία. Υπηρέτησε από το 1867 έως το 1869. Ήταν η μόνη φορά που κατείχε δημόσιο αξίωμα. Είχε θεωρήσει ότι έτρεχε για το Κογκρέσο το 1864 και το 1866 και για κυβερνήτη το 1868, αλλά η έλλειψη θρησκευτικής πίστης τον κράτησε πίσω.

Η Ingersoll άρχισε να ταυτίζεται με το freethought (χρησιμοποιώντας λόγο και όχι θρησκευτική εξουσία και γραφή για να διαμορφώσει πεποιθήσεις), παραδίδοντας την πρώτη δημόσια διάλεξή του σχετικά με το θέμα το 1868. Υπερασπίστηκε μια επιστημονική κοσμοθεωρία που περιλαμβάνει τις ιδέες του Κάρολ Δαρβίνος. Αυτή η θρησκευτική μη υπαγωγή σήμαινε ότι δεν μπόρεσε να τρέξει με επιτυχία για το αξίωμα, αλλά χρησιμοποίησε τις σημαντικές ικανότητές του για να δώσει ομιλίες προς υποστήριξη άλλων υποψηφίων.

Εργάζοντας νόμο με τον αδελφό του για πολλά χρόνια, συμμετείχε επίσης στο νέο Ρεπουμπλικανικό Κόμμα. Το 1876, ως υποστηρικτής του υποψηφίου James G. Blaine, του ζητήθηκε να δώσει την ομιλία για την υποψηφιότητα του Μπλεν στην εθνική συνέλευση των Ρεπουμπλικάνων. Υποστήριξε Rutherford B. Hayes όταν ορίστηκε. Ο Hayes προσπάθησε να δώσει στη Ingersoll ραντεβού σε διπλωματική εργασία, αλλά οι θρησκευτικές ομάδες διαμαρτυρήθηκαν και ο Hayes στήριξε.

Μετά από αυτή τη σύμβαση, η Ingersoll μετακόμισε στην Ουάσιγκτον, DC, και άρχισε να χωρίζει το χρόνο μεταξύ της διευρυμένης νομικής πρακτικής και μιας νέας σταδιοδρομίας στο κύκλωμα διαλέξεων. Ήταν δημοφιλής λέκτορας για το μεγαλύτερο μέρος του επόμενου τετάρτου αιώνα, και με τα δημιουργικά του επιχειρήματα, έγινε ηγετικός εκπρόσωπος του αμερικανικού κοσμικού κινήματος freethought.

Η Ingersoll θεωρούσε τον εαυτό του ως αγνωστικιστή. Ενώ πίστευε ότι δεν υπήρχε ένας Θεός που απάντησε στις προσευχές, αμφισβήτησε επίσης εάν θα μπορούσε να γίνει γνωστό και η ύπαρξη ενός άλλου είδους θεότητας και η ύπαρξη μετανάστευσης. Απαντώντας σε μια ερώτηση από έναν συνέντευξη της εφημερίδας της Φιλαδέλφειας το 1885, είπε: "Ο Αγνωστικός είναι αθεϊστής. Ο αθεϊστής είναι ένας Αγνωστικός. Ο Αγνωστικός λέει: «Δεν ξέρω, αλλά δεν πιστεύω ότι υπάρχει κάποιος θεός». Ο αθεϊστής λέει το ίδιο. Ο ορθόδοξος χριστιανός λέει ότι ξέρει ότι υπάρχει ένας Θεός, αλλά γνωρίζουμε ότι δεν ξέρει. Ο αθεϊστής δεν μπορεί να ξέρει ότι ο Θεός δεν υπάρχει. "

Όπως ήταν συνηθισμένο εκείνη την εποχή, όταν οι εξωκοινοτικοί ταξιδιώτες δάσκαλοι ήταν μια κύρια πηγή δημόσιας ψυχαγωγίας μέσα μικρές και μεγάλες πόλεις, έδωσε σειρά διαλέξεων που επαναλήφθηκαν πολλές φορές και δημοσιεύθηκαν στη συνέχεια Γραφή. Μια από τις πιο διάσημες διαλέξεις του ήταν "Γιατί είμαι αγνωστικιστής". Ένας άλλος, ο οποίος περιγράφει λεπτομερώς την κριτική του για μια κυριολεκτική ανάγνωση των χριστιανικών γραφών, κλήθηκε "Μερικά λάθη του Μωυσή." Άλλοι διάσημοι τίτλοι ήταν οι "Θεοί", "Εραείς και Ήρωες", "Μύθος και θαύμα", "Σχετικά με την Αγία Γραφή", και "Τι πρέπει να κάνουμε για να είμαστε Αποθηκεύτηκε; "

Μίλησε επίσης για την αιτία και την ελευθερία. μια άλλη δημοφιλής διάλεξη ήταν "Ατομικότητα". Ένας θαυμαστής του Λίνκολν που κατηγόρησε τους Δημοκρατικούς για το θάνατο του Λίνκολν, η Ingersoll μίλησε επίσης για τον Λίνκολν. Έγραψε και μίλησε για τον Thomas Paine, τον οποίο Θεόδωρος Ρούσβελτ ονομάζεται "βρώμικο μικρό άθεο". Η Ingersoll χαρακτήρισε διάλεξη για τον Paine «Με το όνομά του αφηρημένο, η ιστορία της ελευθερίας δεν μπορεί να γραφτεί».

Ως δικηγόρος, παρέμεινε επιτυχημένος, με φήμη για νίκες. Ως λέκτορας, βρήκε προστάτες που χρηματοδότησαν τις συνεχείς εμφανίσεις του και ήταν μια τεράστια κλήρωση για το κοινό. Έλαβε αμοιβές ύψους $ 7.000. Σε μια διάλεξη στο Σικάγο, 50.000 άνθρωποι γύρισαν να τον δουν, αν και η τοποθεσία έπρεπε να γυρίσει 40.000 μακριά καθώς η αίθουσα δεν θα κρατούσε τόσα πολλά. Η Ingersoll μίλησε σε κάθε πολιτεία της ένωσης εκτός της Βόρειας Καρολίνας, του Μισισιπή και της Οκλαχόμα.

Οι διαλέξεις του απέκτησαν πολλούς θρησκευτικούς εχθρούς. Οι ιεροκήρυκες τον καταγγέλλουν. Ονομάστηκε μερικές φορές "Robert Injuresoul" από τους αντιπάλους του. Οι εφημερίδες ανέφεραν με λεπτομέρειες τις ομιλίες του και την υποδοχή τους.

Ότι ήταν γιος ενός σχετικά φτωχού υπουργού και έκανε τον δρόμο του προς τη φήμη και την τύχη, ήταν μέρος του δημόσιου προσώπου του, της δημοφιλούς εικόνας του χρόνου της αυτοπεποίθησης Αμερικανίδας αυτοαπαιτείνου.

Η Ingersoll, η οποία είχε νωρίτερα στη ζωή της, ήταν ένας καταργητής, που συνδέεται με μια σειρά αιτιών κοινωνικής μεταρρύθμισης. Μια βασική μεταρρύθμιση που προώθησε ήταν ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΓΥΝΑΙΚΩΝ, συμπεριλαμβανομένου του νόμιμη χρήση του ελέγχου των γεννήσεων, γυναικεία ψηφοφορία, και ίση αμοιβή για τις γυναίκες. Η στάση του απέναντι στις γυναίκες ήταν προφανώς και μέρος του γάμου του. Ήταν γενναιόδωρος και ευγενικός με τη σύζυγό του και τις δύο κόρες του, αρνούμενος να παίξει τον τότε κοινό ρόλο ενός επιβλητικού πατριάρχη.

Ένας πρώτος μετατρέπεται σε δαρβινισμός και την εξέλιξη της επιστήμης, η Ingersoll αντιτάχθηκε κοινωνικό δαρβινισμό, τη θεωρία ότι ορισμένοι ήταν «φυσικά» κατώτεροι και η φτώχεια και τα προβλήματά τους είχαν τις ρίζες τους στην κατωτερότητα. Εκτίμησε την λογική και την επιστήμη, αλλά και τη δημοκρατία, την ατομική αξία και την ισότητα.

Επίδραση στην Andrew Carnegie, Η Ingersoll προώθησε την αξία της φιλανθρωπίας. Μετράει μεταξύ του ευρύτερου κύκλου του ανθρώπους όπως Ελίζαμπεθ Κάντι Στάντον, Φρέντερικ Ντάγκλας, Ο Eugene Debs, ο Robert La Follette (αν και ο Debs και η La Follette δεν ήταν μέρος του αγαπημένου Ρεπουμπλικανικού κόμματος της Ingersoll), ο Henry Ward Beecher (ο οποίος δεν μοιράστηκε τις θρησκευτικές απόψεις της Ingersoll) H.L. Mencken, Μαρκ Τουαίην, και ο παίκτης του μπέιζμπολ "Wahoo Sam" Crawford.

Στα τελευταία δεκαπέντε χρόνια, η Ingersoll μετακόμισε με τη σύζυγό του στο Μανχάταν, στη συνέχεια στο Dobbs Ferry. Ενώ συμμετείχε στις εκλογές του 1896, η υγεία του άρχισε να αποτυγχάνει. Αποσύρθηκε από το νόμο και το κύκλωμα διαλέξεων και πέθανε, πιθανότατα από ξαφνική καρδιακή προσβολή, στο Dobbs Ferry της Νέας Υόρκης το 1899. Η σύζυγός του βρισκόταν στο πλευρό του. Παρά τις φήμες, δεν υπάρχουν αποδείξεις ότι απέρριψε την απιστία του στις θεότητες στο θάνατό του.

Δόθηκε μεγάλες αμοιβές από την ομιλία και έκανε καλά ως δικηγόρος, αλλά δεν άφησε μεγάλη περιουσία. Έχασε μερικές φορές χρήματα σε επενδύσεις και ως δώρα σε συγγενείς. Επίσης, δωρίζει πολλά για τις οργανώσεις και τα αίτια του freethought. Οι New York Times θεώρησαν σκόπιμο να αναφέρουν τη γενναιοδωρία του στο νεκροταφείο του, με την επιρροή ότι ήταν ανόητος με τα κεφάλαιά του.

"Η ευτυχία είναι το μόνο καλό. Η ώρα να είναι ευτυχισμένη είναι τώρα. Ο τόπος να είναι ευτυχισμένος είναι εδώ. Ο τρόπος για να είναι ευτυχισμένος είναι να κάνει άλλους έτσι. "

«Όλες οι θρησκείες είναι ασυμβίβαστες με την ψυχική ελευθερία».

"Τα χέρια που βοηθούν είναι πιο μακριά από τα χείλη που προσεύχονται".

"Η κυβέρνησή μας πρέπει να είναι εξ ολοκλήρου και καθαρά κοσμική. Οι θρησκευτικές απόψεις ενός υποψηφίου θα πρέπει να παραμείνουν εντελώς από την όραση ».

"Η καλοσύνη είναι η ηλιοφάνεια στην οποία μεγαλώνει η αρετή".

«Τι φωτισμός είναι για τα μάτια - ποιος είναι ο αέρας στους πνεύμονες - τι είναι η αγάπη στην καρδιά, η ελευθερία είναι στην ψυχή του ανθρώπου».

«Πόσο φτωχός θα ήταν αυτός ο κόσμος χωρίς τους τάφους του, χωρίς τις αναμνήσεις των ισχυρών νεκρών του. Μόνο οι άφωνοι μιλούν για πάντα. "

"Η Εκκλησία ήταν πάντα πρόθυμη να ανταλλάξει θησαυρούς στον ουρανό για μετρητά κάτω".

"Είναι μεγάλη ευχαρίστηση να οδηγήσετε τον σκλάβο του φόβου έξω από τις καρδιές των ανδρών γυναικών και παιδιών. Είναι θετική η χαρά να βγάλουμε τις πυρκαγιές της κόλασης ».

"Μια προσευχή που πρέπει να έχει ένα κανόνι πίσω από αυτό δεν πρέπει ποτέ να ξεπεραστεί. Η συγχώρεση δεν έπρεπε να συνεργαστεί με πυροβολισμούς και κελύφη. Η αγάπη δεν χρειάζεται να φέρει μαχαίρια και περίστροφα. "

«Εγώ θα ζήσω σύμφωνα με το πρότυπο της λογικής και εάν σκέφτομαι σύμφωνα με τον λόγο, με οδηγεί σε καταστροφή, τότε θα πάω στην κόλαση με τον λόγο μου και όχι με τον ουρανό χωρίς αυτό».

• Clarence H. Cramer. Βασιλικός Μπομπ. 1952.
• Roger E. Greeley. Ingersoll: Αθάνατος Περίπατος. 1977.
• Robert G. Ingersoll. Τα Έργα του Ρόμπερτ Γ. Ingersoll. 12 τόνοι. 1900.
• Ορβίνο Πρέντις Λάρσον. Αμερικανός άπιστος: Robert G. Ingersoll. 1962.
• Γκόρντον Στάιν. Robert G. Ingersoll, μια λίστα ελέγχου. 1969.
• Eva Ingersoll Wakefield. Επιστολές του Ρόμπερτ Γ. Ingersoll. 1951.