Δαμασκός, στο αρχαία Συρία, λέγεται ότι κατοικήθηκε ίσως από το 9000 π.Χ., ωστόσο, δεν ήταν πόλη πριν από την τρίτη ή τη δεύτερη χιλιετία π.Χ.
Αν και οι οικισμοί συχνά προηγούνται της γραφής, φαίνεται ότι υπάρχουν πολλές ουσιαστικές διαφορές μεταξύ των πρώιμων οικισμών και των πόλεων. Οι οικισμοί, στο πλαίσιο αυτό, αποτελούν μέρος ενός σταδίου μετά τους κυνηγούς-συλλέκτες, οι οποίοι γενικά χαρακτηρίζονται ως νομαδικοί. Η σκηνή των κυνηγών-συλλεκτών προηγείται της επιβίωσης στην καλλιέργεια, ενός κανονικά διευθετημένου τρόπου ζωής.
Πρώιμες πόλεις και οικισμοί
Οι πρωιμότερες πόλεις πιστεύεται ότι έχουν αρχίσει στο Μεσοποταμιά περιοχή της Αρχαίας Εγγύς Ανατολής από την πέμπτη χιλιετία π.Χ. (Ουρούκ και Ur) ή στο Catal Huyuk στην Ανατολία τον 8ο αιώνα π.Χ. Οι πρώτοι οικισμοί τείνουν να έχουν πολύ μικρούς πληθυσμούς, λίγες μόνο οικογένειες και συνεργάστηκαν για να κάνουν όλα ή σχεδόν όλα τα απαραίτητα για να επιβιώσουν. Τα άτομα είχαν τα επιλεγμένα ή δοσμένα καθήκοντά τους να εκτελέσουν, αλλά με το μικρό αριθμό πληθυσμού, όλα τα χέρια ήταν ευπρόσδεκτα και εκτιμημένα. Σταδιακά, το εμπόριο θα είχε εξελιχθεί, μαζί με τον εξωφρενικό γάμο με άλλους οικισμούς. Μεταξύ των οικισμών και των πόλεων είναι όλο και περισσότερο οι αστικές κοινότητες διαφόρων μεγεθών, όπως τα χωριά και οι πόλεις, με μια πόλη μερικές φορές ορίζεται ως α
μεγάλη πόλη. Ο Lewis Mumford, ένας ιστορικός του εικοστού αιώνα, και ο κοινωνιολόγος εντοπίζουν τους οικισμούς ακόμα πιο πίσω:"Πριν από την πόλη υπήρχε ο οικισμός και το ιερό και το χωριό: πριν το χωριό, το στρατόπεδο, η μνήμη, η σπηλιά, και πριν από όλα αυτά υπήρχε μια διάθεση στην κοινωνική ζωή που ο άνθρωπος μοιράζεται απλά με πολλά άλλα ζωικά είδη ".
—Lewis Mumford
Διαφοροποίηση μιας πόλης από έναν διακανονισμό
Εκτός από την ύπαρξη ενός σημαντικού και συχνά πυκνού πληθυσμού, μια πόλη - ως αστική περιοχή - μπορεί να χαρακτηριστεί ως με τη διανομή τροφίμων και τις ρυθμίσεις εφοδιασμού, με τα τρόφιμα που παράγονται πέρα από τις πυκνοκατοικημένες περιοχές-στο Χώρα. Αυτό αποτελεί μέρος μιας ευρύτερης οικονομικής εικόνας. Δεδομένου ότι οι κατοίκοι της πόλης δεν αναπτύσσουν όλα (ή κάποιο από) τα δικά τους τρόφιμα, κυνηγούν το δικό τους παιχνίδι, ή το κοπάδι τους τα κοπάδια, πρέπει να υπάρχουν τρόποι και δομές για τη μεταφορά, τη διανομή και την αποθήκευση τροφίμων όπως η αποθήκευση κεραμικής σκαφών. Οι αρχαιολόγοι και οι ιστορικοί τέχνης τις χρησιμοποιούν στις ημερομηνίες απονομής και υπάρχει εξειδίκευση και καταμερισμός της εργασίας. Η τήρηση αρχείων γίνεται σημαντική. Πολυτελή προϊόντα και αύξηση των συναλλαγών. Γενικά, οι άνθρωποι δεν παραδίδουν εύκολα τις συσσωρεύσεις αγαθών τους στο πλησιέστερο συγκλονιστικό συγκρότημα ή στους άγριους λύκους. Προτιμούν να βρουν τρόπους να αμυνθούν. Οι τοίχοι (και άλλες μνημειακές κατασκευές) γίνονται χαρακτηριστικό πολλών αρχαίων πόλεων. Οι ακροπόλεις των αρχαίων ελληνικών πόλεων-κρατών (poleis; sg. polis) ήταν τοίχοι ψηλά επιλεγμένα για την ικανότητά τους να παρέχουν άμυνα, αν και, συγχέοντας τα ζητήματα, η ίδια η πόλις συμπεριέλαβε όχι μόνο την αστική περιοχή με την ακρόπολη της, αλλά και το περιβάλλον εξοχή.
Πηγή
Peter S. Wells, τάξη ανθρωπολογίας, Πανεπιστήμιο της Μινεσότα, 2013