Ο Ξέρξης (518 π.Χ. - Αύγουστος 465 π.Χ.) ήταν βασιλιάς του Δυναστεία των Αχαιμενίδων κατά τη διάρκεια της Μεσογείου της όψιμης εποχής του Χαλκού. Ο κανόνας του ήρθε στο ύψος του Περσική αυτοκρατορία, και είναι καλά τεκμηριωμένος από τους Έλληνες, οι οποίοι τον περιέγραψαν ως έναν παθιασμένο, σκληρό, αυταρχικό θησαυρό - αλλά πολύ από αυτό ίσως να ήταν συκοφαντική.
Γρήγορα γεγονότα: Βιογραφία του Ξέρξη
- Γνωστός για: Βασιλιάς της Περσίας 486-465 π.Χ.
- Εναλλακτικά ονόματα: Khshayarsha, Esfandiyar ή Isfendiyadh στα αραβικά αρχεία, Ahasuerus σε εβραϊκά αρχεία
- Γεννημένος: περίπου 518 π.Χ., Αχμαέντι Αυτοκρατορία
- Γονείς: Ο Δαρείος ο Μέγας και ο Ατόσα
- Πέθανε: Αύγουστος 465 π.Χ., Περσέπολη
- Αρχιτεκτονικά Έργα: Περσέπολις
- Σύζυγοι: ανώνυμη γυναίκα, Amestris, Esther
- Παιδιά: Darius, Hystaspes, Αρταξέρξης Ι, Ρατάχσια, Μεγαβύζος, Ροδογυνή
Πρόωρη ζωή
Ο Ξέρξης γεννήθηκε γύρω στο 518-519 π.Χ., ο μεγαλύτερος γιος του Ο Δαρείος ο Μέγας (550 π.Χ.-486 π.Χ.) και η δεύτερη σύζυγός του Atossa. Ο Δαρείος ήταν ο τέταρτος βασιλιάς της αυτοκρατορίας των Αχαιμενιδών, αλλά δεν κατέβηκε απευθείας από τον ιδρυτή
Cyrus II (~ 600-530 π.Χ.). Ο Δαρείος θα έπαιρνε την αυτοκρατορία στο μεγαλύτερο δυνατό βαθμό, αλλά προτού να μπορέσει να επιτύχει αυτό, έπρεπε να εδραιώσει τη σχέση του με την οικογένεια. Όταν ήρθε η ώρα να ονομάσει έναν διάδοχο, επέλεξε τον Ξέρξη, επειδή η Ατόσα ήταν κόρη του Κύρου.Οι μελετητές γνωρίζουν το Xerxes κυρίως από ελληνικά αρχεία που αφορούν μια αποτυχημένη προσπάθεια προσθήκης της Ελλάδας στην περσική αυτοκρατορία. Αυτές οι πρώτες επιβραβεύσεις περιλαμβάνουν ένα έργο του Αισχύλος (525-456 π.Χ.) που ονομάζεται "Οι Πέρσες" και Ο Ηρόδοτος"Ιστορίες." Υπάρχουν επίσης κάποιες περσικές ιστορίες Esfandiyar ή Isfendiyadh στον 10ο αιώνα CE ιστορία του Ιράν γνωστή ως "Shahnameh"(το" Βιβλίο των Βασιλέων ", γραμμένο από τον Abul-Qαsem Ferdowsi Tusi). Υπάρχουν και εβραϊκές ιστορίες για τον Ahausuerus ήδη από τον 4ο αιώνα π.Χ. στη Βίβλο, ιδιαίτερα το βιβλίο της Εσθήρ.
Εκπαίδευση
Δεν υπάρχουν επιμέρους αρχεία της ειδικής εκπαίδευσης του Xerxes, αλλά του Έλληνα φιλόσοφου Xenophon (431-354 π.Χ.), ο οποίος ήξερε τον προφήτη του Ξέρξη, περιέγραψε τα κύρια χαρακτηριστικά γνωρίσματα ενός ευγενικού Περσικού εκπαίδευση. Τα αγόρια διδάχτηκαν στο δικαστήριο από τους ευνούχους, λαμβάνοντας μαθήματα ιππασίας και τοξοβολίας από νεαρή ηλικία.
Οι εκπαιδευτές που προέρχονται από την αριστοκρατία διδάσκουν τις περσικές αρετές της σοφίας, της δικαιοσύνης, της σύνεσης και της γενναιότητας, καθώς και τη θρησκεία Ζωροαστρής, ενσταλάζοντας ένα σεβασμό στον θεό Ahura Mazda. Κανένας βασιλικός μαθητής δεν έμαθε να διαβάζει ή να γράφει, καθώς η παιδεία υποβιβάζεται στους ειδικούς.
Διαδοχή
Ο Δαρείος επέλεξε τον Xerxes ως κληρονόμο και διάδοχό του λόγω της σύνδεσης της Atosa με τον Κύρο και του γεγονότος ότι ο Xerxes ήταν ο πρώτος γιος που γεννήθηκε στον Darius αφού έγινε βασιλιάς. Ο μεγαλύτερος γιος του Δαρείου, Αrtobarzanes (ή Ariaramnes) ήταν από την πρώτη του σύζυγο, που δεν ήταν βασιλικού αίματος. Όταν ο Δαρείος πέθανε, υπήρχαν άλλοι ενάγοντες - ο Δαρείος είχε τουλάχιστον τρεις άλλες συζύγους, συμπεριλαμβανομένης άλλης κόρης του Κύρου, αλλά προφανώς, η μετάβαση δεν αμφισβητήθηκε έντονα. Η επένδυση μπορεί να έλαβε χώρα στο Zendan-e-Suleiman (φυλακή του Σολομώντα) στο Pasargadae, ένα ιερό της θεάς Anhita κοντά στον κοίλο κώνο ενός αρχαίου ηφαιστείου.
Ο Δαρείος πέθανε απότομα, ενώ προετοιμαζόταν για πόλεμο με την Ελλάδα, η οποία είχε διακοπεί από την επανάσταση των Αιγυπτίων. Μέσα στο πρώτο ή το δεύτερο έτος της εξουσίας του Ξέρξη, έπρεπε να πνιγεί μια εξέγερση στην Αίγυπτο (εισέβαλε στην Αίγυπτο το 484 π.Χ. και έφυγε από τον κυβερνήτη του αδελφού του Αχαιμεντά πριν επιστρέψει στην Περσία), τουλάχιστον δύο εξεγέρσεις στη Βαβυλώνα και ίσως μία Ιούδας.
Η απληστία για την Ελλάδα
Την εποχή που ο Ξέρξης πέτυχε το θρόνο, η περσική αυτοκρατορία βρισκόταν στο ύψος της, με αρκετούς Περσικούς satrapies (κυβερνητικές επαρχίες) που έχουν εγκατασταθεί από την Ινδία και την Κεντρική Ασία στο σύγχρονο Ουζμπεκιστάν, δυτικά στη Βόρεια Αφρική έως την Αιθιοπία και τη Λιβύη και τις ανατολικές ακτές της Μεσογείου. Οι πρωτεύουσες ιδρύθηκαν στις Σάρδεις, τη Βαβυλώνα, το Μέμφις, την Ecbatana, το Pasargadae, το Bactra και το Arachoti, όλες που διοικούνταν από βασιλικούς πρίγκιπες.
Ο Δαρείος ήθελε να προσθέσει την Ελλάδα ως το πρώτο του βήμα στην Ευρώπη, αλλά ήταν επίσης ένα ρεβάνς μνησικακίας. Ο Κύρος ο Μέγας είχε προσπαθήσει νωρίτερα να συλλάβει το βραβείο, αλλά έχασε το Μάχη του Μαραθώνα και υπέστη το σάκο της πρωτεύουσας της Σαρδικής κατά τη διάρκεια της Επανάσταση του Ιονίου (499-493 π.Χ.).
Ελληνο-περσική σύγκρουση, 480-479 π.Χ.
Ο Xerxes ακολούθησε τα βήματα του πατέρα του σε αυτό που οι Έλληνες ιστορικοί αποκαλούσαν μια κλασική κατάσταση hubris: ήταν επιθετικά σίγουρος ότι οι Ζωροαστρικοί θεοί της ισχυρής Περσικής Αυτοκρατορίας ήταν στο πλευρό του και γέλαζαν τις ελληνικές προετοιμασίες για μάχη.
Μετά από τρία χρόνια προετοιμασίας, ο Ξέρξης εισέβαλε στην Ελλάδα τον Αύγουστο του 480 π.Χ. Οι εκτιμήσεις των δυνάμεών του γελοιοποιούνται υπερβολικά. Ο Ηρόδοτος εκτίμησε μια στρατιωτική δύναμη περίπου 1,7 εκατομμυρίων, ενώ οι σύγχρονοι μελετητές εκτιμούν ένα πιο λογικό 200,000, ακόμα ένα τρομερό στρατό και ναυτικό.
Οι Πέρσες διέσχισαν τον Ελλήσποντο χρησιμοποιώντας γέφυρα ποντονιού και συνάντησαν μια μικρή ομάδα Σπαρτιατών με επικεφαλής τον Λεωνίδα στην πεδιάδα Θερμοπύλες. Εξαφανισμένοι, οι Έλληνες έχασαν. Μια ναυτική μάχη στο Αρτεμίσιο αποδείχτηκε ανυπολόγιστη. οι Πέρσες κέρδισαν τεχνικά, αλλά έλαβαν μεγάλες απώλειες. Στη ναυτική μάχη του Σαλαμίνα, όμως, οι Έλληνες νίκησαν υπό την ηγεσία του Θεμιστοκλή (524-459 π.Χ.), αλλά εν τω μεταξύ ο Ξέρξης έριξε την Αθήνα και πυρπόλησε την Ακρόπολη.
Μετά την καταστροφή στη Σαλαμίνα, ο Ξέρξης εγκατέστησε κυβερνήτη στη Θεσσαλία-Μαρδόνιο, με στρατό 300.000 ανδρών - και επέστρεψε στην πρωτεύουσα του στη Σάρδα. Στο Μάχη των Πλαταιών το 479 π.Χ., ο Μαρδόνιιος νικήθηκε και σκοτώθηκε, καταλήγοντας ουσιαστικά στην περσική εισβολή στην Ελλάδα.
Κτίριο Περσεπόλις
Εκτός από την πλήρη αποτυχία να κερδίσει την Ελλάδα, το Xerxes είναι γνωστό για την οικοδόμηση Περσέπολις. Ιδρύθηκε από τον Darius περίπου το 515 π.Χ., η πόλη ήταν το επίκεντρο των νέων κτιριακών έργων για το μήκος της περσικής αυτοκρατορίας, Μέγας Αλέξανδρος (356-323 π.Χ.) που τέθηκε σε αυτό το 330 π.Χ.
Τα κτίρια που κατασκευάστηκαν από τον Ξέρξη προορίζονταν ειδικά για καταστροφή από τον Αλέξανδρο, οι συγγραφείς του οποίου ωστόσο αντιπροσωπεύουν τις καλύτερες περιγραφές των κατεστραμμένων κτιρίων. Η ακρόπολη περιλάμβανε μια περιτειχισμένη περιοχή του παλατιού και ένα κολοσσιαίο άγαλμα του Ξέρξη. Υπήρχαν καταπράσινους κήπους που τροφοδοτούνται από ένα εκτεταμένο σύστημα καναλιών - οι δεξαμενές εξακολουθούν να λειτουργούν. Τα παλάτια, το apadana (αίθουσα ακροατηρίων), το θησαυροφυλάκιο και οι πύλες εισόδου κοσμούσαν την πόλη.
Γάμος και Οικογένεια
Ο Xerxes ήταν παντρεμένος με την πρώτη σύζυγό του Amestris για πολύ καιρό, αν και δεν υπάρχει κανένα αρχείο για το πότε άρχισε ο γάμος. Ορισμένοι ιστορικοί υποστηρίζουν ότι η σύζυγός του επιλέχθηκε γι 'αυτόν από τη μητέρα του Atossa, η οποία επέλεξε τον Amestris επειδή ήταν κόρη του Otanes και είχε χρήματα και πολιτικές σχέσεις. Μαζί είχαν τουλάχιστον έξι παιδιά: τον Δαρείο, τον Ιστάπ, τον Αρταξέρξη Ι, τον Ρατάχσα, τον Αμέτιτη και τον Ροδόγυν. Ο Αρταξέρξης θα βασιλέψω για 45 χρόνια μετά το θάνατο του Ξέρξη (σ. 465-424 π.Χ.).
Έμειναν παντρεμένοι, αλλά ο Ξέρξης έχτισε ένα τεράστιο χαρέμι και ενώ βρισκόταν στη Σάρδα μετά τη Μάχη της Σαλαμίνος, ερωτεύτηκε τη σύζυγο του αδερφού του Μασιστή. Τον αντιστάθηκε, οπότε κανόνισε ένα γάμο ανάμεσα στην κόρη του Mastites Artayne και τον μεγαλύτερο γιο του Darius. Μετά το πάρτι επέστρεψε στη Σούσα, ο Xerxes γύρισε την προσοχή του στην ανιψιά του.
Ο Αμέτρης έμαθε για τις ίντριγκες και, αν υποτεθεί ότι είχε διευθετηθεί από τη σύζυγο του Μασιστή, την ακρωτηρίασε και την έστειλε πίσω στο σύζυγό της. Ο Μασιστής έφυγε στη Βακτρία για να προκαλέσει εξέγερση, αλλά ο Ξέρξης έστειλε στρατό και τον σκότωσαν.
Το βιβλίο της Εσθήρ, που μπορεί να είναι έργο μυθιστοριογραφίας, βρίσκεται στην κυριαρχία του Ξέρξη και γράφτηκε γύρω στα 400 π.Χ. Σε αυτήν, η Εστέρ (Asturya), η κόρη του Μορδεκάι, παντρεύεται τον Ξέρξη (ο Αχασούρος), προκειμένου να απομακρύνει ένα οικόπεδο από τον κακό Αμάν που επιδιώκει να οργανώσει ένα πογκρόμ εναντίον των Εβραίων.
Θάνατος του Ξέρξη
Ο Ξέρξης δολοφονήθηκε στο κρεβάτι του στην Περσεπόλη τον Αύγουστο του 465 π.Χ. Οι Έλληνες ιστορικοί συμφωνούν γενικά ότι ο δολοφόνος ήταν νομάρχης ονόματι Αρταβανός, ο οποίος φιλοδοξούσε να αναλάβει την βασιλεία του Ξέρξη. Δώνοντας δωροδοκία στον ευμυχό θησαυρό, ο Άραμπανς μπήκε στο δωμάτιο μια νύχτα και έσφαξε τον Ξέρξη στο θάνατο.
Μετά τη δολοφονία του Ξέρξη, ο Αρτάβανς πήγε στον γιο του Ξέρξη Αρταξέρξη και του είπε ότι ο αδελφός του Δαρείος ήταν ο δολοφόνος. Ο Αρταξέρξης κατευθύνθηκε κατευθείαν στην κρεβατοκάμαρα του αδελφού του και τον σκότωσε.
Η πλοκή τελικά ανακαλύφθηκε, ο Αρταξέρξης αναγνωρίστηκε ως βασιλιάς και διάδοχος του Ξέρξη, και ο Αρτάβανος και οι γιοι του συνελήφθησαν και σκοτώθηκαν.
Κληρονομιά
Παρά τα θανατηφόρα λάθη του, ο Ξέρξης έφυγε από την αυτοκρατορία των Αχαιμενιδών για τον γιο του Αρταξέρξη. Δεν θα ήταν μέχρι τον Αλέξανδρο ο Μέγας ότι η αυτοκρατορία αποσυναρμολογήθηκε σε κομμάτια που κυβερνούσαν Οι στρατηγοί του Αλεξάνδρου, οι βασιλείς των Σελευκιδών, οι οποίοι κυβέρνησαν άνισα μέχρις ότου οι Ρωμαίοι άρχισαν να ανήκουν η περιοχή.
Πηγές και περαιτέρω ανάγνωση
- Γέφυρες, Έμα. "Imagining Xerxes: Αρχαίες προοπτικές σε έναν περσικό βασιλιά." Λονδίνο: Bloomsbury, 2015.
- Munson, Rosaria Vignolo. "Ποιοι είναι οι Πέρσες του Ηρόδοτου;" Κλασικός κόσμος 102 (2009): 457-70.
- Sancisi-Weerdenburg, Heleen. «Η Προσωπικότητα του Ξέρξη, Βασιλιά των Βασιλέων». Ο σύντροφος του Brill στον Ηρόδοτο. Οι σύντροφοι του Brill για τις Κλασικές Σπουδές. Leiden, Ολλανδία: Brill, 2002. 549–60.
- Smith, William, and G.E. Marindon, eds. Ένα κλασικό λεξικό της ελληνικής και ρωμαϊκής βιογραφίας, της μυθολογίας και της γεωγραφίας. Λονδίνο: John Murray, 1904.
- Stoneman, Ρίτσαρντ. "Xerxes: Περσική ζωή". New Haven: Yale University Press, 2015.
- Waerzeggers, Caroline. «Οι Βαβυλωνιακές εξεγέρσεις εναντίον του Ξέρξη και το« τέλος των αρχείων »." Archiv für Orientforschung 50 (2003): 150-73. Τυπώνω.