Η ορνιθοπανίδα του 1605: ο Χένρι Γαρνέτ και οι Ιησουίτες

Η Ορνιθοπανίδα του 1605 ήταν μια προσπάθεια από τους καθολικούς επαναστάτες να σκοτώσουν τον προτεσταντή Βασιλιάς Ιάκωβος της Αγγλίας, ο μεγαλύτερος γιος του και το μεγαλύτερο μέρος του αγγλικού δικαστηρίου και κυβέρνησης με έκρηξη πυρίτιδας κάτω από μια συνεδρίαση των Σπιτιών του Κοινοβουλίου. Οι plotters θα έπαιρναν τότε τα μικρότερα παιδιά του βασιλιά και θα σχημάτισαν μια νέα, καθολική, κυβέρνηση γύρω από την οποία ελπίζουν ότι η καθολική μειονότητα της Αγγλίας θα ανέβαινε και θα συσπειρωθεί. Με πολλούς τρόπους η πλοκή έπρεπε να αποτελέσει κορύφωση της προσπάθειας του Ερρίτη του VIII να αναλάβει τον έλεγχο της αγγλικής εκκλησίας και είναι τελική η αποτυχία και ο Καθολικισμός διώκεται έντονα στην Αγγλία την εποχή εκείνη, εξ ου και η απελπισία των plotters να διασώσουν την πίστη τους και ελευθερίες. Η πλοκή ήταν ονειρευμένη από μια χούφτα plotters, οι οποίοι δεν είχαν αρχικά εμπλακεί Guy Fawkes, και στη συνέχεια οι plotters επεκτάθηκε καθώς όλο και περισσότερα χρειάζονταν. Μόνο τώρα συμπεριελάμβανε ο Guy Fawkes, λόγω της γνώσης του για τις εκρήξεις. Ήταν πολύ το μισθωμένο χέρι.

Οι plotters μπορεί να έχουν προσπαθήσει να σκάψουν μια σήραγγα κάτω από τα σπίτια του Κοινοβουλίου, αυτό είναι ασαφές, αλλά στη συνέχεια προχώρησαν στη μίσθωση ενός δωματίου κάτω από το κτίριο και γεμίζοντας με βαρέλια πυρίτιδα. Guy Fawkes ήταν να τον εκραγεί, ενώ τα υπόλοιπα έβαλαν σε εφαρμογή το πραξικόπημα. Η πλοκή απέτυχε όταν η κυβέρνηση απομακρύνθηκε (ακόμα δεν ξέρουμε από ποιον) και οι σχεδιογράφοι ανακαλύφθηκαν, εντοπίστηκαν, συνελήφθησαν και εκτελέστηκαν. Οι τυχεροί σκοτώθηκαν σε μια βολή (η οποία περιελάμβανε τους plotters εν μέρει φυσώντας τους με το στέγνωμα της πυρίτιδας κοντά σε μια φωτιά), οι άτυχοι ήταν κρεμασμένοι, τραβηγμένοι και τεταμένες.

Οι συνωμότες φοβούνταν ότι μια βίαιη αντι-Καθολική αντίδραση θα συνέβαινε εάν το Σχέδιο απέτυχε, αλλά αυτό δεν συνέβη. ο βασιλιάς αναγνώρισε ακόμη ότι η πλοκή οφείλεται σε μερικούς φανατικούς. Αντ 'αυτού, η δίωξη περιοριζόταν σε μια πολύ συγκεκριμένη ομάδα, ιεσουίτες ιερείς, τις οποίες η κυβέρνηση αποφάσισε να απεικονίσει ως φανατικούς. παρόλο που το Ιησουίτες ήταν ήδη παράνομες στην Αγγλία επειδή ήταν μια μορφή καθολικού ιερέα, τους μισηζόταν ιδιαίτερα κυβέρνηση για την ενθάρρυνση των ανθρώπων να παραμείνουν αληθινές στον καθολικισμό παρά τη νόμιμη επίθεση που είχε ως στόχο να τους μετατρέψει Προτεστάντης. Για τους Ιησουίτες, η ταλαιπωρία αποτελούσε αναπόσπαστο κομμάτι του Καθολικισμού και ο μη συμβιβασμός ήταν καθολικό καθήκον.

Με την απεικόνιση των Ιησουιτών, όχι μόνο ως μέλη των Καταστροφών Πυροσβεστών, αλλά ως ηγέτες τους, η κυβέρνηση της Αγγλίας μετά την πλοκή ελπίζει να αποξενώσει τους ιερείς από τη μάζα των τρομοκρατημένων Καθολικών. Δυστυχώς για δύο Ιησουίτες, Πατέρες Garnet και Greenway, είχαν μια σύνδεση με την πλοκή χάρη στις μηχανορραφίες του οδηγού συνωμότη Robert Catesby και θα υποστούν ως αποτέλεσμα.

Ο υπηρέτης του Catesby, Thomas Bates, αντέδρασε σε ειδήσεις από την πλοκή με τρόμο και ήταν απλώς πεπεισμένος μόλις τον έστειλε ο Catesby για να δώσει ομολογία στον Jesuit και ενεργό επαναστάτη, πατέρα Greenway. Το περιστατικό αυτό έπεισε τον Catesby να χρειαστεί μια θρησκευτική κρίση για να το χρησιμοποιήσει ως απόδειξη και προσέγγισε τον επικεφαλής των Αγγλικών Ιησουιτών, πατέρα Garnet, ο οποίος σε αυτό το σημείο ήταν επίσης φίλος.

Κατά τη διάρκεια του δείπνου στο Λονδίνο στις 8 Ιουνίου, ο Catesby διεξήγαγε μια συζήτηση που του επέτρεψε να ρωτήσει "για το καλό και την προώθηση του Καθολικού λόγω της ανάγκης του χρόνου και της περίστασης που το απαιτούν, είναι νόμιμο ή όχι, μεταξύ πολλών Nocents, να καταστρέψει και να αφαιρέσει ορισμένους αθώους επίσης". Ο γρανάτης, προφανώς σκέπτοντας ότι ο Catesby ήταν απλά σε μια αδράνεια, απάντησε: "Ότι αν τα πλεονεκτήματα ήταν μεγαλύτερα από την πλευρά του Οι Καθολικοί, με την καταστροφή των αθώων με τους νύχτες, παρά με τη διατήρηση και των δύο, ήταν αναμφίβολα νόμιμη ». (Και οι δύο αναφέρθηκαν από τον Haynes, Η ορνιθοπανίδα, Sutton 1994, σελ. 62-63) Ο Catesby είχε τώρα «την επίλυση της υπόθεσης», την επίσημη θρησκευτική του δικαιολογία, την οποία συνήθιζε να πείσει, μεταξύ άλλων, τον Everard Digby.

Ο γρανάτης σύντομα συνειδητοποίησε ότι ο Catesby σήμαινε όχι μόνο να σκοτώνει κάποιον σημαντικό, αλλά να το κάνει ιδιαίτερα χωρίς διάκριση και παρόλο που είχε υποστηρίξει προδοτικά οικόπεδα πριν, δεν ήταν ευχαριστημένος με το Catesby πρόθεση. Λίγο αργότερα, ο Garnet βρήκε πραγματικά ακριβώς τι ήταν αυτή η πρόθεση: ένας αποτρόπαιος πατέρας Greenway, ο εξομολογητή του Catesby και άλλων plotters, προσέγγισε τον Garnet και ζήτησε από τον Ανώτερο να τον ακούσει 'ομολογία'. Ο γρανάτης αρνήθηκε αρχικά, υποθέτοντας σωστά ότι ο Greenway γνώριζε την πλοκή του Catesby, αλλά τελικά αποστασιοποιήθηκε και του είπαν όλα.

Παρά το γεγονός ότι έζησε, στην πραγματικότητα στην πορεία, στην Αγγλία εδώ και χρόνια, έχοντας ακούσει για πολλά οικόπεδα και δέντρα, το Το Gunpowder Plot εξακολουθεί να σοκάρει τον Garnet, ο οποίος πίστευε ότι θα οδηγούσε στην καταστροφή του και όλων των άλλων αγγλικών Καθολικοί. Αυτός και ο Greenway επέλεξαν δύο μεθόδους για να σταματήσουν τον Catesby: πρώτον, ο Garnet έστειλε πίσω το Greenway με ένα μήνυμα που απαγορεύει ρητά τον Catesby να ενεργεί. Ο Catesby το αγνόησε. Δεύτερον, ο Γρανάτης έγραψε στον Πάπα, απευθύνοντας έκκληση για μια απόφαση σχετικά με το αν οι Άγγλοι Καθολικοί μπορούσαν να ενεργήσουν βίαια. Δυστυχώς για τον Garnet, αισθάνθηκε δεσμευμένος από την εξομολόγηση και μπορούσε απλά να δώσει ασαφείς υπαινιγμούς στις επιστολές του στον πάπα και έλαβε εξίσου αόριστα σχόλια, τα οποία αγνοούσε και ο Catesby. Επιπλέον, ο Catesby καθυστέρησε ενεργά πολλά από τα μηνύματα του Garnet, ξεδιπλώνοντάς τα στις Βρυξέλλες.

Στις 24 Ιουλίου 1605 οι Garnet και Catesby συναντήθηκαν πρόσωπο με πρόσωπο στο White Webbs στο Enfield, ένα καθολικό ασφαλιστικό και χώρο συνάντησης μισθωμένο από τον σύμμαχο του Garnet Anne Vaux. Εδώ, οι Garnet και Vaux προσπάθησαν ξανά να απαγορεύσουν στον Catesby να ενεργήσει. απέτυχαν, και το γνώριζαν. Το οικόπεδο προχώρησε.

Παρά τους Guy Fawkes και Thomas Wintour που τονίζουν στις ομολογίες τους ότι ούτε η Greenway, ούτε ο Garnet ούτε άλλοι ιησουίτες είχαν άμεση συμμετοχή στην, η δίωξη στις δίκες παρουσίαζε μια επίσημη κυβέρνηση, και σε μεγάλο βαθμό φανταστική, ιστορία για το πώς οι ονείοι είχαν ονειρευτεί, οργανωμένος, στρατολογημένος και παρέδωσε την πλοκή, με τη βοήθεια δηλώσεων από τον Tresham, ο οποίος αργότερα αναγνώρισε την αλήθεια, και ο Bates, ο οποίος προσπάθησε να εμπλέξει τους Ιησουίτες σε αντάλλαγμα για τη δική του επιβίωση. Αρκετοί ιερείς, συμπεριλαμβανομένου του Greenway, έφυγαν στην Ευρώπη, αλλά όταν ο πατέρας Garnet συνελήφθη στις 28 Μαρτίου, η μοίρα του ήταν ήδη σφραγισμένη και εκτελέστηκε στις 3 Μαΐου. Βοήθησε μόνο λίγο τους εισαγγελείς ότι ο Γαρνέτ είχε ακούσει να παραδέχεται στη φυλακή ότι είχε ξέρει τι σχεδίαζε ο Catesby.

Το οικόπεδο Gunpowder Plot δεν μπορεί να κατηγορηθεί αποκλειστικά για το θάνατο του Garnet. Απλά ήταν στην Αγγλία αρκετά για να τον εκτελέσει και η κυβέρνηση τον είχε ψάξει για χρόνια. Πράγματι, μεγάλο μέρος της δίκης του αφορούσε τις απόψεις του σχετικά με την αμφισημία - μια έννοια που πολλοί άνθρωποι βρήκαν περίεργοι και ανέντιμοι - αντί για πυρίτιδα. Παρόλα αυτά, οι κυβερνητικοί κατάλογοι των plotters είχαν το όνομα του Garnet στην κορυφή.

Για δεκαετίες, μεγάλο μέρος του κοινού πίστευε ότι οι Ιησουίτες είχαν οδηγήσει την πλοκή. Χάρη στις αυστηρές συνθήκες της σύγχρονης ιστορικής γραφής, αυτό δεν συμβαίνει πλέον. Η Alice Hogge δήλωση "... ίσως έφτασε η ώρα να ξαναρχίσουμε την υπόθεση εναντίον των Αγγλικών Ιησουιτών... και να αποκαταστήσουμε τη φήμη τους" είναι ευγενής, αλλά ήδη περιττή. Ωστόσο, ορισμένοι ιστορικοί έχουν πάει μακριά από την άλλη πλευρά, καλώντας τους Ιησουίτες αθώους θύματα διώξεων.

Ενώ οι Garnet και Greenway διώχτηκαν και ενώ δεν συμμετείχαν ενεργά στην υπόθεση, δεν ήταν αθώοι. Και οι δύο ήξεραν τι σχεδίαζε ο Catesby, και οι δύο γνώριζαν ότι οι προσπάθειές τους να τον σταματήσουν απέτυχαν και δεν έκαναν τίποτα άλλο για να το σταματήσουν. Αυτό σήμαινε ότι και οι δύο ήταν ένοχοι απόκρυψης προδοσίας, ποινικού αδικήματος, όπως και τώρα.

Ο πατέρας Garnet ισχυρίστηκε ότι ήταν δεσμευμένος από τη σφραγίδα της ομολογίας, καθιστώντας το ιερό να ενημερώσει σχετικά με Catesby. Αλλά, θεωρητικά, η Greenway είχε δεσμευθεί από τη σφραγίδα της ομολογίας και δεν έπρεπε να ήταν σε θέση να πει Γνωρίστε τα στοιχεία της πλοκής, εκτός και αν εμπλέκεται στον εαυτό του, όταν θα μπορούσε να το αναφέρει μέσω της ομολογίας του. Το ερώτημα αν ο γρανάτης έμαθε για την πλοκή μέσω της εξομολόγησης του Greenway ή αν ο Greenway απλώς του είπε έχει επηρεάσει τις απόψεις του σχολιαστή του Garnet από τότε.

Για μερικούς, ο γρανάτης παγιδεύτηκε από την πίστη του. για άλλους, η πιθανότητα να πετύχει η πλοκή υπονόμευσε την αποφασιστικότητά του να το σταματήσει. για άλλους που πήγαιναν ακόμα πιο μακριά, ήταν ένας ηθικός δειλός που ζυγούσε το σπάσιμο του ομολογιού ή αφήνοντας εκατοντάδες ανθρώπους να πεθάνουν και να επιλεγούν για να τους αφήσουν να πεθάνουν. Όποια και αν δέχεσθε, ο Garnet ήταν ο ανώτερος των Αγγλικών Ιησουιτών και θα μπορούσε να κάνει περισσότερα εάν ήθελε.