Το προσωπικό είναι πολιτικό

«Το προσωπικό είναι πολιτικό» ήταν μια συχνά ακούστηκε φεμινιστική κραυγή, ιδιαίτερα κατά τη διάρκεια της δεκαετίας του 1960 και της δεκαετίας του 1970. Η ακριβής προέλευση της φράσης είναι άγνωστη και μερικές φορές συζητείται. Πολλοί φεμινίστριες του δευτέρου κύματος χρησιμοποίησαν τη φράση "το προσωπικό είναι πολιτικό" ή το υποκείμενο νόημά του στη γραφή, στις ομιλίες, στην ευαισθητοποίηση και σε άλλες δραστηριότητες.

Η έννοια έχει ερμηνευτεί μερικές φορές ώστε να σημαίνει ότι τα πολιτικά και προσωπικά ζητήματα αλληλεπιδρούν. Σημαίνει επίσης ότι η εμπειρία των γυναικών είναι η γήρανση του φεμινισμού, τόσο του προσωπικού όσο και του πολιτικού. Κάποιοι το έχουν δει ως ένα είδος πρακτικού μοντέλου για τη δημιουργία φεμινιστικής θεωρίας: αρχίστε με τα μικρά θέματα με τα οποία έχετε προσωπική εμπειρία και να προχωρήσουμε από εκεί στα μεγαλύτερα συστημικά ζητήματα και δυναμικές που μπορεί να εξηγούν και / ή να απευθύνονται σε αυτά τα προσωπικά δυναμική.

Ο φάκελος του φεμινιστή και συγγραφέα Carol Hanisch με τίτλο "Το προσωπικό είναι πολιτικό" εμφανίστηκε στη ανθολογία

Μερικοί φεμινιστές μελετητές σημείωσαν ότι από τη στιγμή που η ανθολογία δημοσιεύθηκε το 1970, "το προσωπικό είναι πολιτικό "είχε ήδη γίνει ένα ευρέως χρησιμοποιούμενο κομμάτι του γυναικείου κινήματος και δεν ήταν ένα απόσπασμα που αποδίδεται σε κανένα ένα άτομο.

Το δοκίμιο του Carol Hanisch εξηγεί την ιδέα πίσω από τη φράση "το προσωπικό είναι πολιτικό". Μια κοινή συζήτηση μεταξύ "προσωπικών" και "πολιτικών" αμφισβητούσε κατά πόσο οι γυναίκες ομάδες ευαισθητοποίησης ήταν ένα χρήσιμο μέρος του πολιτικού γυναικείου κινήματος. Σύμφωνα με τον Hanisch, η κλήση των ομάδων "θεραπεία" ήταν μια εσφαλμένη ονομασία, καθώς οι ομάδες δεν είχαν σκοπό να λύσουν τα προσωπικά προβλήματα των γυναικών. Αντ 'αυτού, η συνειδητοποίηση ήταν μια μορφή πολιτικής δράσης για να προκαλέσει συζήτηση σχετικά με θέματα όπως οι σχέσεις των γυναικών, οι ρόλοι τους στο γάμο και τα συναισθήματά τους σχετικά με την τερηδόνα.

Το δοκίμιο προέκυψε ειδικότερα από την εμπειρία της στο SCEF και στο πλαίσιο της γυναικείας ομάδας αυτής της οργάνωσης και από την εμπειρία της στο Νέα Υόρκη Radical Women και το Προ-γυναίκα γραμμή εντός αυτής της ομάδας.

Το δοκίμιό της "Το προσωπικό είναι πολιτικό" είπε ότι η προσέγγιση για προσωπική συνειδητοποίηση του πόσο «ζοφερή» ήταν η κατάσταση για τις γυναίκες ήταν εξίσου σημαντική με την άσκηση πολιτικής «δράσης» όπως διαμαρτυρίες. Ο Χανίσχ σημείωσε ότι το "πολιτικό" αναφέρεται σε κάθε σχέση εξουσίας, όχι μόνο σε κυβερνητικές ή εκλεγμένες αξιωματούχους.

Το 2006, ο Hanisch έγραψε για το πώς η αρχική μορφή του δοκίμιου βγήκε από την εμπειρία του να εργάζεται στα αστικά δικαιώματα που κυριαρχούσαν στα αρσενικά, στον πόλεμο κατά του Βιετνάμ και στα αριστερά (παλιά και νέα) πολιτικές ομάδες. Η εξυπηρέτηση των χειλιών δόθηκε στην ισότητα των γυναικών, αλλά πέρα ​​από τη στενή οικονομική ισότητα, άλλα θέματα γυναικών απορρίφθηκαν συχνά. Η Hanisch ανησυχούσε ιδιαιτέρως για την εμμονή της ιδέας ότι η κατάσταση των γυναικών είναι δική της υπαιτιότητα, και ίσως "όλα στο κεφάλι τους". Αυτή επίσης έγραψε για τη λύπη της ότι δεν πρόβλεψε τους τρόπους με τους οποίους τόσο το "The Personal Is Political" όσο και το "Pro-Woman Line" αναθεωρητισμός.

Μεταξύ των επιρροών έργων που αναφέρονται ως βάσεις για την "προσωπική είναι πολιτική" ιδέα είναι κοινωνιολόγος ΝΤΟ. Wright Mills ' 1959 βιβλίο Η κοινωνιολογική φαντασία, το οποίο συζητά τη διασταύρωση των δημόσιων ζητημάτων και των προσωπικών προβλημάτων και τη φεμινιστική Claudia Jones'1949 δοκίμιο «Το τέλος της παραμέλησης των προβλημάτων των γυναικών των νεαρών!»

Ένας άλλος φεμινιστής που ανέφερε μερικές φορές ότι έχει φτιάξει τη φράση είναι Ρόμπιν Μόργκαν, που ίδρυσε αρκετές φεμινιστικές οργανώσεις και επεξεργάστηκε την ανθολογία Η αδελφοσύνη είναι ισχυρή, που δημοσιεύθηκε επίσης το 1970.
Γκλόρια Στάινεμ δήλωσε ότι είναι αδύνατο να γνωρίζουμε ποιος είπε αρχικά ότι "το προσωπικό είναι πολιτικό" και ότι λέγοντας ότι εσείς φτιάξατε τη φράση "το προσωπικό είναι πολιτικό" θα ήταν σαν να λέγατε ότι εσείς εξήγαγε τη φράση "ΔΕΥΤΕΡΟΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ. "Το βιβλίο της για το 2012, Επανάσταση από μέσα, αναφέρθηκε ως μεταγενέστερο παράδειγμα της χρήσης της ιδέας ότι τα πολιτικά ζητήματα δεν μπορούν να αντιμετωπιστούν ξεχωριστά από τα προσωπικά.

Κάποιοι έχουν επικρίνει την εστίαση στο "το προσωπικό είναι πολιτικό", διότι, λένε, σήμανε εστίαση περισσότερο αποκλειστικά σε προσωπικά θέματα όπως ο οικογενειακός καταμερισμός της εργασίας και αγνόησε το συστημικό σεξισμό και τα πολιτικά προβλήματα και λύσεων.

• Hanisch, Carol. "Το προσωπικό είναι πολιτικό." Σημειώσεις από το Δεύτερο Έτος: Απελευθέρωση των Γυναικών. Eds. Firestone, Shulasmith και Anne Koedt. Νέα Υόρκη: Radical Feminism, 1970.
• Τζόουνς, Κλαούντια. "Το τέλος της παραμέλησης των προβλημάτων των νεαρών γυναικών!" Πολιτικές υποθέσεις Jefferson School of Social Science, 1949.
• Morgan, Robin (ed.) «Η αδελφότητα είναι ισχυρή: μια ανθολογία των γραφών από το Απελευθερωτικό Κίνημα των Γυναικών». Λονδίνο: Penguin Random House LLC.
• Στάινεμ, Γκλόρια. "Επανάσταση από μέσα." Open Road Media, 2012.
• Mill, C. Κατασκευαστής. «Η κοινωνιολογική φαντασία». Oxford UK: Oxford University Press, 1959.