Γνωρίζουμε μόνο λίγες γυναίκες που έγραψαν στον αρχαίο κόσμο, όταν η εκπαίδευση περιοριζόταν μόνο σε λίγους ανθρώπους και τους περισσότερους από αυτούς. Αυτή η λίστα περιλαμβάνει τις περισσότερες από τις γυναίκες των οποίων η δουλειά επιβιώνει ή είναι γνωστή. υπήρχαν επίσης μερικές λιγότερο γνωστές συγγραφείς γυναικών που αναφέρονται από τους συγγραφείς στην εποχή τους αλλά των οποίων η δουλειά δεν επιβιώνει. Και πιθανότατα υπήρχαν και άλλες γυναίκες συγγραφείς των οποίων το έργο απλώς αγνοήθηκε ή ξεχάστηκε, των οποίων τα ονόματα δεν γνωρίζουμε.
Η κόρη του βασιλιά Σαργκόν, η Ενενδουάννα ήταν μια υψηλή ιέρεια. Έγραψε τρεις ύμνους στη θεά Ίνανα που επιβιώνουν. Ο Enheduanna είναι ο πρώτος συγγραφέας και ποιητής στον κόσμο που γνωρίζει η ιστορία με το όνομα.
Η Σαπφώ, ποιητής της αρχαίας Ελλάδας, είναι γνωστός μέσω της δουλειάς της: δέκα βιβλία στίχων που δημοσιεύθηκαν από τον τρίτο και δεύτερο αιώνα π.Χ. Από τον Μεσαίωνα, όλα τα αντίγραφα χάθηκαν. Σήμερα αυτό που γνωρίζουμε για την ποίηση της Σαπφώ είναι μόνο μέσω παραπομπών στα γραπτά των άλλων. Μόνο ένα ποίημα από τη Σαπφώ επιβιώνει σε πλήρη μορφή και το μεγαλύτερο κομμάτι της ποίησης Σαπφώ είναι μόνο 16 γραμμών.
Η Κορρίνα είναι διάσημη για τη νίκη του ποίηματος, κερδίζοντας τον Θηβαίο ποιητή Πίνδαρ. Υποτίθεται ότι την έχει καλέσει μια χοιρομητέρα για να τον χτυπήσει πέντε φορές. Δεν αναφέρεται στην ελληνική γλώσσα μέχρι τον 1ο αιώνα π.Χ., αλλά υπάρχει ένα άγαλμα της Κορινάς από, πιθανώς, τον 4ο αιώνα π.Χ. και ένα κομμάτι του γραπτού λόγου του τρίτου αιώνα.
Ένας ποιητής που ισχυριζόταν ότι έγραψε ποίηση αγάπης ως οπαδός ή αντίπαλο (ως ποιητής) της Σαπφούς, γράφτηκε από τον Meleager. Δώδεκα επιγράμματα της επιβιώνουν.
Τα ποιήματα του Moera επιβιώνουν με λίγες γραμμές που αναφέρει ο Αθηναίος και δύο άλλα επιγράμματα. Άλλοι αρχαίοι έγραψαν για την ποίησή της.
Ένας αρχαίος Ρωμαίος ποιητής, γενικά, αλλά όχι παγκοσμίως αναγνωρισμένος ως γυναίκα, η Σουλπιτσία έγραψε έξι ελεγτικά ποίηματα, τα οποία απευθύνονταν σε έναν εραστή. Έντεκα ποιήματα πιστώθηκαν σε αυτήν, αλλά τα άλλα πέντε είναι πιθανόν γραμμένα από έναν αρσενικό ποιητή. Ο προστάτης της, επίσης προστάτης του Ovid και άλλων, ήταν ο μητρικός θείος της, ο Marcus Valerius Messalla (64 π.Χ. - 8 μ.Χ.).
Η ποίησή της αναφέρεται στον ποιητή Martial, ο οποίος τη συγκρίνει με τη Σαπφώ, αλλά δεν σώζεται τίποτα από το έργο της.
Σύζυγος του Calenus, είναι γνωστή για τις αναφορές άλλων συγγραφέων, συμπεριλαμβανομένης της Martial, αλλά μόνο δύο γραμμές της ποίησής της επιβιώνουν. Είναι ακόμη αμφισβητήσιμο εάν αυτά ήταν αυθεντικά ή δημιουργήθηκαν στην ύστερη αρχαιότητα ή ακόμα και στους μεσαιωνικούς χρόνους.
Σύζυγος ενός Ρωμαίου διοικητή με έδρα την Αγγλία (Vindolanda), η Claudia Severa είναι γνωστή με μια επιστολή που βρέθηκε στη δεκαετία του '70. Ένα μέρος της επιστολής, γραμμένο σε ένα ξύλινο ταμπλέτα, φαίνεται να γράφεται από έναν γραφέα και να συμμετέχει στο χέρι της.
Η ίδια η Hypatia δολοφονήθηκε από έναν όχλο που υποκινούσε ένας χριστιανός επίσκοπος. η βιβλιοθήκη που περιέχει τα γραπτά της καταστράφηκε από τους αραβικούς κατακτητές. Αλλά ήταν, στην ύστερη αρχαιότητα, ένας συγγραφέας για την επιστήμη και τα μαθηματικά, καθώς και ένας εφευρέτης και δάσκαλος.
Η Aelia Eudocia Augusta, μια βυζαντινή αυτοκράτειρα (παντρεμένη με τον Θεοδόσιο Β), έγραψε επική ποίηση για τα χριστιανικά θέματα, σε μια εποχή που ο ελληνικός παγανισμός και η χριστιανική θρησκεία ήταν και οι δύο παρόντες μέσα στον πολιτισμό. Στο ομηρικό της κέντρο, χρησιμοποίησε το Ιλιάδα και το Οδύσσεια για να απεικονίσει την ιστορία του χριστιανικού ευαγγελίου.