Leni Riefenstahl: Κινηματοποιός για το Τρίτο Ράιχ

Ημερομηνίες: 22 Αυγούστου 1902 - 8 Σεπτεμβρίου 2003

Κατοχή: σκηνοθέτης, ηθοποιός, χορευτής, φωτογράφος

Γνωστός και ως: Μπερτά (Bertha) Helene Amalie Riefenstahl

Η καριέρα του Leni Riefenstahl περιελάμβανε δουλειά ως χορευτής, ηθοποιός, παραγωγός ταινιών, σκηνοθέτης, αλλά και α φωτογράφος, αλλά η υπόλοιπη καριέρα της Leni Riefenstahl σκιάστηκε από την ιστορία της ως παραγωγός ντοκιμαντέρ για τη Γερμανία Τρίτο Ράιχ στη δεκαετία του 1930. Συχνά αποκαλούμενος προπαγανδιστής του Χίτλερ, απέρριψε τη γνώση ή οποιαδήποτε ευθύνη για το Ολοκαύτωμα, λέγοντας το 1997 στους New York Times, «δεν ήξερα τι συνέβαινε. Δεν ήξερα τίποτα για αυτά τα πράγματα. "

Η Leni Riefenstahl γεννήθηκε στο Βερολίνο το 1902. Ο πατέρας της, στην υδραυλική επιχείρηση, αντιτάχθηκε στο στόχο της να εκπαιδεύσει ως χορεύτρια, αλλά το ακολουθούσε εκπαίδευση ούτως ή άλλως στο Kunstakademie του Βερολίνου, όπου σπούδασε ρωσικό μπαλέτο και, κάτω από τη Mary Wigman, μοντέρνος χορός.

Η Leni Riefenstahl εμφανίστηκε στη σκηνή σε πολλές ευρωπαϊκές πόλεις ως χορευτής τα έτη 1923 έως 1926. Εντυπωσιάστηκε από το έργο του δημιουργού ταινιών Arnold Fanck, του οποίου οι "ορεινοί" κινηματογράφοι παρουσίαζαν εικόνες σχεδόν μυθικού αγώνα ανθρώπων ενάντια στη δύναμη της φύσης. Μίλησε στον Fanck να του δώσει ρόλο σε μια από τις ταινίες του για το βουνό, παίζοντας σε ένα χορευτή. Στη συνέχεια πήγε να πρωταγωνιστεί σε πέντε ακόμα ταινίες του Fanck.

Μέχρι το 1931, είχε σχηματίσει δική της παραγωγική εταιρεία, Leni Riefenstahl-Produktion. Το 1932 παρήγαγε, σκηνοθέτησε και πρωταγωνίστησε Das blaue Licht ("Το μπλε φως"). Αυτή η ταινία ήταν η προσπάθειά της να εργαστεί μέσα στο είδος του βουνό, αλλά με μια γυναίκα ως κεντρικό χαρακτήρα και μια πιο ρομαντική παρουσίαση. Ήδη έδειξε την επιδεξιότητά της στην επιμέλεια και στον τεχνικό πειραματισμό που ήταν χαρακτηριστικό της δουλειάς της αργότερα τη δεκαετία.

Η Leni Riefenstahl δήλωσε αργότερα την ιστορία του γεγονότος που συνέβη μετά από ένα επεισόδιο του ναζιστικού κόμματος όπου μιλούσε ο Αδόλφος Χίτλερ. Η επίδρασή του σε αυτήν, όπως το ανέφερε, ήταν ηλεκτριστική. Την έστειλε σε επαφή μαζί του και σύντομα την ζήτησε να κάνει μια ταινία μεγάλου μήκους Ναζί συλλαλητήριο. Αυτή η ταινία, που παράγεται το 1933 και τιτλοφορείται Sieg des Glaubens («Νίκη της Πίστης»), καταστράφηκε αργότερα, και στα τελευταία της χρόνια η Riefenstahl αρνήθηκε ότι είχε πολύ καλλιτεχνική αξία.

Η επόμενη ταινία της Leni Riefenstahl ήταν αυτή που έκανε τη φήμη της διεθνώς: Triumph des Willens («Θρίαμβος της θέλησης»). Αυτό το ντοκιμαντέρ της σύμβασης του Ναζιστικού Κόμματος του 1934 στη Νυρεμβέργη (Νυρεμβέργη) έχει χαρακτηριστεί ως η καλύτερη ταινία προπαγάνδας που έγινε ποτέ. Η Leni Riefenstahl πάντα αρνήθηκε ότι ήταν προπαγάνδα - προτιμώντας τον όρο ντοκιμαντέρ - και ονομάστηκε επίσης "η μητέρα του ντοκιμαντέρ".

Αλλά παρά τις αρνήσεις της ότι η ταινία ήταν κάτι άλλο από ένα έργο τέχνης, τα στοιχεία είναι ισχυρά ότι ήταν περισσότερο από έναν παθητικό παρατηρητή με κάμερα. Το 1935, η Leni Riefenstahl έγραψε ένα βιβλίο (με ένα ghostwriter) για την παραγωγή αυτής της ταινίας: Hinter den Kulissen des Reichsparteitag-Films, διαθέσιμο σε Γερμανός. Εκεί, υποστηρίζει ότι βοήθησε να σχεδιάσει το ράλι - έτσι ώστε στην πραγματικότητα ο αγώνας να οργανωθεί εν μέρει με σκοπό να κάνει μια πιο αποτελεσματική ταινία.

Ο κριτικός Richard Meran Barsam λέει για την ταινία ότι "είναι κινηματογραφικά εκθαμβωτική και ιδεολογικά κακή." Ο Χίτλερ γίνεται, στην ταινία, α μεγαλύτερο μέγεθος από τη ζωή, σχεδόν μια θεότητα, και όλοι οι άλλοι άνθρωποι απεικονίζονται έτσι ώστε η ατομικότητά τους χάνεται - μια δοξασία του συλλογικός.

David B. Hinton επισημαίνει τη χρήση του τηλεφακού της Leni Riefenstahl για να πάρει τα γνήσια συναισθήματα στα πρόσωπα που απεικονίζει. "Ο φανατισμός που εμφανίζεται στα πρόσωπα ήταν ήδη εκεί, δεν δημιουργήθηκε για την ταινία". Έτσι, προτρέπει, δεν πρέπει να βρούμε τον Leni Riefenstahl τον κύριο ένοχο στην παραγωγή της ταινίας.

Η ταινία είναι τεχνικά λαμπρή, ειδικά στην επεξεργασία, και το αποτέλεσμα είναι ένα ντοκιμαντέρ πιο αισθητικό από το κυριολεκτικό. Η ταινία δοξάζει τον Γερμανό λαό - ειδικά εκείνους που "φαίνονται Αριάν"- και ουσιαστικά αποκηρύσσει τον ηγέτη, τον Χίτλερ. Παίζει πατριωτικά και εθνικιστικά συναισθήματα στις εικόνες, τη μουσική και τη δομή του.

Έχοντας ουσιαστικά εγκαταλείψει τις γερμανικές ένοπλες δυνάμεις από το «Triumph», προσπάθησε να αποζημιώσει το 1935 με μια άλλη ταινία: Tag der Freiheit: Αφήστε τον Wehrmach (Ημέρα Ελευθερίας: Οι Ένοπλες Δυνάμεις μας).

Για τους Ολυμπιακούς Αγώνες του 1936, ο Χίτλερ και οι Ναζί κάλεσαν και πάλι τις δεξιότητες του Leni Riefenstahl. Δίνοντας μεγάλη ευελιξία για να δοκιμάσει ειδικές τεχνικές - συμπεριλαμβανομένης της εκσκαφής κοιλώματα δίπλα στο συμβάν θόλων, για παράδειγμα, να αποκτήσουν καλύτερη γωνία κάμερας - περίμεναν μια ταινία που θα έδειχνε και πάλι τη δόξα του Γερμανία. Η Leni Riefenstahl επέμεινε και συμφώνησε να της δώσει μεγάλη ελευθερία στην παραγωγή της ταινίας. ως παράδειγμα για το πώς άσκησε την ελευθερία, κατάφερε να αντισταθεί στη συμβουλή του Goebbel για να μειώσει την έμφαση στον αθλητή της Αφρικής, τον Jesse Owens. Κατάφερε να δώσει στον Owens σημαντικό χρόνο προβολής, αν και η ισχυρή του παρουσία δεν ήταν ακριβώς σύμφωνη με την ορθόδοξη φιλοαρετική ναζιστική θέση.

Το προκύπτον φιλμ δύο μερών, Olympische Spiele ("Ολυμπία"), έχει επίσης κερδίσει τόσο την αναγνώριση για την τεχνική και καλλιτεχνική της αξία, όσο και την κριτική για τους "Ναζί" αισθητική ". Κάποιοι υποστηρίζουν ότι η ταινία χρηματοδοτήθηκε από τους Ναζί, αλλά η Leni Riefenstahl το αρνήθηκε σύνδεση.

Η Leni Riefenstahl ξεκίνησε και σταμάτησε περισσότερες ταινίες κατά τη διάρκεια του πολέμου, αλλά δεν ολοκλήρωσε κανέναν, ούτε δέχτηκε άλλες αποστολές για ντοκιμαντέρ. Γυρίζει Tiefland ("Lowlands"), μια επιστροφή στο ρομαντικό ύφος ταινιών βουνών, πριν τελειώσει ο Β Παγκόσμιος Πόλεμος, αλλά δεν μπόρεσε να ολοκληρώσει την επεξεργασία και άλλες μεταπαραγωγικές εργασίες. Σχεδίασε μια ταινία στην Penthisilea, βασίλισσα του Αμαζονίου, αλλά ποτέ δεν έφερε τα σχέδια.

Το 1944 παντρεύτηκε τον Peter Jakob. Ήταν διαζευγμένοι το 1946.

Μετά τον πόλεμο φυλακίστηκε για λίγο για τις φιλοναζιστικές συνεισφορές της. Το 1948, ένα γερμανικό δικαστήριο διαπίστωσε ότι δεν ήταν ενεργά ναζί. Την ίδια χρονιά, η Διεθνής Ολυμπιακή Επιτροπή έδωσε στο Leni Riefenstahl χρυσό μετάλλιο και δίπλωμα για την "Ολυμπία".

Το 1952, ένα άλλο γερμανικό δικαστήριο την απαλλάσσει επισήμως από οποιαδήποτε συνεργασία που θα μπορούσε να θεωρηθεί εγκλήματα πολέμου. Το 1954, Tiefland ολοκληρώθηκε και απελευθερώθηκε σε μέτρια επιτυχία.

Το 1968 άρχισε να ζει με τον Horst Kettner, ο οποίος ήταν περισσότερο από 40 χρόνια νεότερος από αυτήν. Εξακολουθεί να είναι ο σύντροφός της για το θάνατό της το 2003.

Η Leni Riefenstahl γύρισε από την ταινία στη φωτογραφία. Το 1972, οι Λονδρέζες Times είχαν τη φωτογραφία Leni Riefenstahl από τους Ολυμπιακούς Αγώνες του Μονάχου. Αλλά στο έργο της στην Αφρική πέτυχε νέα φήμη.

Στους ανθρώπους Nuba του νότιου Σουδάν, η Leni Riefenstahl βρήκε ευκαιρίες να εξερευνήσει οπτικά την ομορφιά του ανθρώπινου σώματος. Το βιβλίο της, Πέθανε Νούμπα, των φωτογραφιών αυτών δημοσιεύθηκε το 1973. Οι εθνογράφοι και άλλοι επέκριναν αυτές τις φωτογραφίες γυμνών ανδρών και γυναικών, πολλοί με πρόσωπα ζωγραφισμένα σε αφηρημένα σχέδια και μερικές απεικονισμένες μάχες. Στις φωτογραφίες αυτές, όπως στις ταινίες της, οι άνθρωποι απεικονίζονται περισσότερο ως αφηρημένες παρά σαν μοναδικά πρόσωπα. Το βιβλίο παρέμεινε κάπως δημοφιλές ως paean για την ανθρώπινη μορφή, αν και μερικοί θα το χαρακτήρισαν πεμπτηριαστικές φασιστικές εικόνες. Το 1976 ακολούθησε αυτό το βιβλίο με ένα άλλο, Ο λαός της Kan.

Το 1973, οι συνεντεύξεις με τη Leni Riefenstahl συμπεριλήφθηκαν σε τηλεοπτικό ντοκιμαντέρ CBS για τη ζωή και το έργο της. Το 1993, η αγγλική μετάφραση της αυτοβιογραφίας της και ένα κινηματογραφικό ντοκιμαντέρ το οποίο περιελάμβανε εκτεταμένες εκδηλώσεις οι συνεντεύξεις με τη Leni Riefenstahl περιελάμβαναν και τη συνεχή αξίωσή της ότι οι ταινίες της δεν ήταν ποτέ πολιτικές. Κρίθηκε από κάποιους ως πολύ εύκολο για την ίδια και για άλλους, συμπεριλαμβανομένου του Riefenstahl ως πολύ κριτικής, το ντοκιμαντέρ του Ray Muller ρωτάει το απλοϊκό ερώτημα: "Ένας φεμινιστής πρωτοπόρος ή μια γυναίκα του κακού;"

Ίσως κουρασμένος από την κριτική των ανθρώπινων εικόνων της που αντιπροσωπεύει, ακόμα, μια "φασιστική αισθητική" Η Leni Riefenstahl στα 70 της έμαθε να βουτήξει και γύρισε στη φωτογράφηση της υποβρύχιας φύσης σκηνές. Αυτές δημοσιεύθηκαν επίσης, όπως και μια ταινία ντοκιμαντέρ με πλάνα από 25 χρόνια υποβρύχιας εργασίας που παρουσιάστηκε σε γαλλο-γερμανικό κανάλι τέχνης το 2002.

Η Leni Riefenstahl επέστρεψε στις ειδήσεις το 2002 - όχι μόνο για τα 100α γενέθλιά της. Αγωγήσθηκε από τους Ρομά και Σίντι ("αθίγγανος") υποστηρίζει εξ ονόματος των πρόσθετων που είχαν εργαστεί Tiefland. Ισχυρίστηκαν ότι είχε προσλάβει αυτά τα έξτρα, γνωρίζοντας ότι είχαν ληφθεί από στρατόπεδα εργασίας για να δουλέψουν στην ταινία, κλειδωμένη νύχτα κατά τη διάρκεια της κινηματογράφησης για να αποφύγουν τη διαφυγή τους, και επέστρεψαν σε στρατόπεδα συγκέντρωσης και πιθανό θάνατο στο τέλος των γυρισμάτων 1941. Η Leni Riefenstahl ισχυρίστηκε αρχικά ότι είχε δει "όλα" από τα extras ζωντανά μετά τον πόλεμο ("Τίποτα δεν συνέβη σε κανένα από αυτά."), Αλλά στη συνέχεια απέσυρε αυτόν τον ισχυρισμό και εξέδωσε άλλη δήλωση που εκφράζει τη λύπη του για τη μεταχείριση των «τσιγγάνων» από τους Ναζί, αλλά αποποιούσε την προσωπική γνώση ή την ευθύνη για το τι συνέβη Πρόσθετα. Η αγωγή την προσέβαλε με άρνηση του Ολοκαυτώματος, ένα έγκλημα στη Γερμανία.

Από το 2000 τουλάχιστον, η Jodie Foster εργάζεται για την παραγωγή μιας ταινίας για την Leni Riefenstahl.

Η Leni Riefenstahl συνέχισε να επιμένει - στην τελευταία της συνέντευξη - ότι η τέχνη και η πολιτική είναι ξεχωριστές και ότι αυτό που έκανε ήταν στον κόσμο της τέχνης.