Εργασία και εφηβεία στον Μεσαίωνα

Λίγοι μεσαιωνικοί έφηβοι απολάμβαναν ένα επίσημη εκπαίδευση όπως ήταν σπάνιο στο Μεσαίωνας. Ως αποτέλεσμα, όλοι οι έφηβοι δεν πήγαν στο σχολείο, και ακόμη και όσοι έκαναν δεν καταναλώθηκαν εξ ολοκλήρου με τη μάθηση. Πολλοί έφηβοι εργάστηκαν, και σχεδόν όλοι τους έπαιξαν.

Οι έφηβοι στις οικογένειες των αγροτών ήταν πιο πιθανό να εργαστούν αντί να παρακολουθήσουν το σχολείο. Οι απόγονοι θα μπορούσαν να αποτελούν αναπόσπαστο μέρος του εισοδήματος μιας αγροτικής οικογένειας ως παραγωγικοί εργαζόμενοι που συμβάλλουν στη γεωργική δραστηριότητα. Ως αμειβόμενος υπάλληλος σε άλλο νοικοκυριό, συχνά σε άλλη πόλη, ένας έφηβος θα μπορούσε είτε να συνεισφέρει στο σύνολο εισόδημα ή απλώς παύουν να χρησιμοποιούν τους οικογενειακούς πόρους, αυξάνοντας έτσι τη συνολική οικονομική κατάσταση των ατόμων που άφησε πίσω.

Στο αγροτικό νοικοκυριό, τα παιδιά παρείχαν πολύτιμη βοήθεια στην οικογένεια ήδη από την ηλικία των πέντε ή έξι ετών. Αυτή η βοήθεια παίρνει τη μορφή απλών δουλειών και δεν ανέλαβε μεγάλο μέρος του χρόνου του παιδιού. Τέτοιες δουλειές περιλάμβαναν το νερό, την εκτροφή χήνες, τα πρόβατα ή τις κατσίκες, τη συλλογή φρούτων, ξηρών καρπών ή καυσόξυλων, το βάδισμα και το πότισμα αλόγων και την αλιεία. Τα μεγαλύτερα παιδιά στρατολογήθηκαν συχνά για να φροντίσουν ή τουλάχιστον να προσέχουν τα μικρότερα αδέλφια τους.

Στο σπίτι, τα κορίτσια θα βοηθούσαν τις μητέρες τους να τείνουν έναν κήπο λαχανικών ή βοτάνων, κάνοντας ή επιδιορθώνοντας ρούχα, ψιθυρίζοντας βούτυρο, ζυθοποιώντας μπύρα και εκτελώντας απλές εργασίες για να βοηθήσουν στο μαγείρεμα. Στα χωράφια, ένα αγόρι όχι μικρότερο των 9 ετών και συνήθως 12 ετών ή μεγαλύτερα, μπορεί να βοηθήσει τον πατέρα του, προβαίνοντας στο βόδι, ενώ ο πατέρας του χειρίστηκε το άροτρο.

Καθώς τα παιδιά έφθασαν στην εφηβεία τους, θα μπορούσαν να συνεχίσουν να εκτελούν αυτές τις δουλειές εκτός αν είναι νεαρά αδέλφια ήταν εκεί για να τα κάνουν, και θα αυξήσουν σίγουρα το φόρτο εργασίας τους με πιο απαιτητικούς καθήκοντα. Ωστόσο, τα πιο δύσκολα καθήκοντα επιφυλάσσονταν για όσους είχαν την μεγαλύτερη εμπειρία. το χειρισμό ενός δρεπάνου, για παράδειγμα, ήταν κάτι που πήρε μεγάλη επιδεξιότητα και προσοχή και ήταν απίθανο για τον εφήβου να του δοθεί η ευθύνη να το χρησιμοποιήσει κατά τη διάρκεια των πιεστικών περιόδων του συγκομιδή.

Οι εργασίες για τους εφήβους δεν περιορίστηκαν μόνο στην οικογένεια. μάλλον, ήταν αρκετά κοινό για έναν έφηβο να βρει δουλειά ως υπάλληλος σε άλλο νοικοκυριό.

Σε όλα, εκτός από τα φτωχότερα μεσαιωνικά νοικοκυριά, δεν θα ήταν εκπληκτικό να βρούμε έναν υπάλληλο μιας ή άλλης ποικιλίας. Η υπηρεσία θα μπορούσε να σημαίνει μερική απασχόληση, ημερήσια εργασία ή εργασία και διαβίωση κάτω από τη στέγη ενός εργοδότη. Ο τύπος της εργασίας που απασχολούσε το χρόνο ενός υπηρέτη δεν ήταν λιγότερο μεταβλητός: υπήρχαν υπάλληλοι καταστημάτων, σκάφη τους βοηθούς, τους εργάτες στη γεωργία και την κατασκευή, και φυσικά τους οικιακούς υπηρέτες όλων ταινία.

Αν και ορισμένα άτομα ανέλαβαν το ρόλο του υπηρέτη για τη ζωή, η υπηρεσία ήταν συχνά ένα προσωρινό στάδιο στη ζωή ενός εφήβου. Αυτά τα χρόνια εργασίας - συχνά ξοδεύονται σε άλλη οικογένεια - έδωσαν στους εφήβους την ευκαιρία να κερδίσουν χρήματα, να αποκτήσουν δεξιότητες, να κάνουν κοινωνικές και επιχειρηματικές συνδέσεις και να απορροφήσουν μια γενική κατανόηση του τρόπου με τον οποίο η κοινωνία διεξήχθη, όλα προετοιμάζοντας την είσοδο στην κοινωνία αυτή ως μια ενήλικος.

Ένα παιδί θα μπορούσε ενδεχομένως να αρχίσει να υπηρετεί μόλις την ηλικία των επτά ετών, αλλά οι περισσότεροι εργοδότες ζήτησαν από τα μεγαλύτερα παιδιά να προσληφθούν για τις προηγμένες δεξιότητες και την ευθύνη τους. Ήταν πολύ συνηθισμένο για τα παιδιά να αναλάβουν θέσεις ως υπάλληλοι στην ηλικία των δέκα ή δώδεκα. Το ποσό των εργασιών που πραγματοποιήθηκαν από τους νεότερους υπαλλήλους ήταν αναγκαστικά περιορισμένο. οι προ-εφήβοι σπάνια αν είναι πάντα κατάλληλοι για βαριά ανύψωση ή σε εργασίες που απαιτούν καλή χειροκίνητη επιδεξιότητα. Ένας εργοδότης που πήρε έναν επτάχρονο υπάλληλο θα περίμενε το παιδί να πάρει κάποιο χρόνο μαθαίνοντας τα καθήκοντά του και πιθανότατα θα ξεκινούσε με πολύ απλές δουλειές.

Εργάζονται σε ένα νοικοκυριό, τα αγόρια μπορεί να γίνουν γαμπροί, κορίτσια ή αχθοφόροι, τα κορίτσια θα μπορούσαν να είναι οικογενειάρχες, νοσοκόμες ή καμαριέρες, και τα παιδιά κάθε φύλου θα μπορούσαν να δουλεύουν στις κουζίνες. Με λίγη εκπαίδευση οι νέοι άνδρες και γυναίκες θα μπορούσαν να βοηθήσουν σε εξειδικευμένα επαγγέλματα, συμπεριλαμβανομένης της μεταξοτυπίας, της ύφανσης, της μεταλλουργίας, της ζυθοποιίας ή της οινοποίησης. Στα χωριά, θα μπορούσαν να αποκτήσουν δεξιότητες που αφορούν την κλωστοϋφαντουργία, το άλεσμα, το ψήσιμο και το ψήσιμο σιδηρουργείο καθώς και βοήθεια στους αγρούς ή στα νοικοκυριά.

Μέχρι στιγμής, η πλειονότητα των υπαλλήλων στην πόλη και την ύπαιθρο προέρχονταν από φτωχότερες οικογένειες. Το ίδιο δίκτυο φίλων, οικογενειών και επιχειρηματικών συνεργατών που προσέφεραν μαθητευομένους έδωσαν επίσης εργαζόμενους. Και, όπως και οι μαθητευόμενοι, οι υπάλληλοι μερικές φορές έπρεπε να τοποθετήσουν δεσμούς, έτσι ώστε οι υποψήφιοι εργοδότες να μπορούσαν να τους αναλάβει, εξασφαλίζοντας τους νέους προϊσταμένους τους που δεν θα έφυγαν πριν από την συμφωνηθείσα περίοδο υπηρεσίας πάνω.

Υπήρχαν επίσης υπάλληλοι ευγενέστερων προελεύσεων, ιδιαίτερα εκείνοι που υπηρετούσαν ως βαλέτες, κοπέλες και άλλους εμπιστευτικούς βοηθούς σε επιφανή νοικοκυριά. Τέτοια άτομα μπορεί να είναι προσωρινά έφηβοι από την ίδια τάξη με τους εργοδότες τους ή τους μακροχρόνιους υπαλλήλους τους από την κυβέρνηση ή την αστική μεσαία τάξη. Μπορεί ακόμη και να έχουν εκπαιδευτεί σε πανεπιστήμιο πριν αναλάβουν τις θέσεις τους. Μέχρι τον 15ο αιώνα, πολλά εγχειρίδια συμβουλών για τέτοιους αξιότιμους υπηρέτες κυκλοφορούσαν στο Λονδίνο και σε άλλες μεγάλες πόλεις, και όχι μόνο οι ευγενείς αλλά οι αξιωματούχοι των μεγάλων πόλεων και οι πλούσιοι έμποροι θα προσπαθούσαν να προσλάβουν άτομα που θα μπορούσαν να ασκούν ευαίσθητα καθήκοντα με διακριτικότητα και φινέτσα.

Δεν ήταν ασυνήθιστο για τους αδελφούς και τις αδελφές ενός υπηρέτη να βρουν δουλειά στο ίδιο νοικοκυριό. Όταν ένας παλαιότερος αδελφός μετακινηθεί από την υπηρεσία, ο μικρότερος αδερφός του μπορεί να πάρει τη θέση του, ή ίσως να απασχολούνται ταυτόχρονα σε διαφορετικές δουλειές. Δεν ήταν επίσης ασυνήθιστο οι υπάλληλοι να εργάζονται για μέλη της οικογένειας: για παράδειγμα, ένας άτεκνος άνθρωπος ευημερίας σε μια πόλη ή πόλη θα μπορούσε να χρησιμοποιήσει τα παιδιά του αδελφού του ή της ξαδέλφου του. Αυτό μπορεί να φανεί εκμεταλλευτικό ή υψηλόβαθμο, αλλά ήταν επίσης ένας τρόπος για έναν άνθρωπο να δώσει στους οικογενειακούς του οικογενειακούς βοήθεια και ένα καλό ξεκίνημα στη ζωή, ενώ παράλληλα τους επιτρέπει να διατηρούν την αξιοπρέπεια και την υπερηφάνεια τους εκπλήρωση.

Ήταν συνήθης διαδικασία η κατάρτιση σύμβασης παροχής υπηρεσιών που θα περιγράφει τους όρους υπηρεσίας, συμπεριλαμβανομένης της πληρωμής, της υπηρεσίας και των συνθηκών διαβίωσης. Κάποιοι υπάλληλοι είδαν μικρή νομική προσφυγή εάν αντιμετώπιζαν δυσκολίες με τους δασκάλους τους και ήταν πιο κοινό για αυτούς να υποφέρουν από την παρτίδα τους ή να ξεφύγουν παρά να στραφούν προς τα δικαστήρια για αποκατάσταση. Ωστόσο, τα αρχεία του δικαστηρίου δείχνουν ότι αυτό δεν συνέβαινε πάντοτε: οι πλοιάρχοι και οι υπάλληλοι έφεραν τις συγκρούσεις τους στις νομικές αρχές για τακτική επίλυση.

Οι οικιακοί υπάλληλοι σχεδόν πάντα ζούσαν με τους εργοδότες τους και να αρνηθούν τη στέγαση αφού υποσχέθηκαν ότι θεωρήθηκε ντροπή. Η διαβίωση μαζί σε τέτοια στενή συνοικία θα μπορούσε να οδηγήσει σε τρομερή κατάχρηση ή σε στενούς δεσμούς αφοσίωσης. Στην πραγματικότητα, οι κύριοι και υπάλληλοι στενής τάξης και ηλικίας ήταν γνωστό ότι σχημάτισαν δια βίου δεσμούς φιλίας κατά τη διάρκεια της θητείας. Από την άλλη πλευρά, δεν ήταν άγνωστο για τους δασκάλους να επωφελούνται από τους υπηρέτες τους, ιδιαίτερα τα εφηβικά κορίτσια στην απασχόλησή τους.

Η σχέση των περισσότερων εφηβικών υπηρέτρων με τους δασκάλους τους έπεσε κάπου ανάμεσα στο φόβο και την κούραση. Έκαναν τη δουλειά που τους ζητήθηκε, έτρωγαν, ντύνονταν, προστατεύονταν και πληρώνονταν, και κατά τη διάρκεια του ελεύθερου χρόνου τους αναζητούσαν τρόπους για να χαλαρώσουν και να διασκεδάσουν.

Μια κοινή παρανόηση σχετικά με το Μεσαίωνας είναι ότι η ζωή ήταν θλιβερή και θαμπό, και κανένας, εκτός από την ευγένεια, δεν απολάμβανε ποτέ ψυχαγωγικές ή ψυχαγωγικές δραστηριότητες. Και, βέβαια, η ζωή ήταν πράγματι σκληρή σε σύγκριση με την άνετη σύγχρονη ύπαρξή μας. Αλλά όλα δεν ήταν σκοτάδι και κοροϊδία. Από τους αγρότες και τους κατοίκους των πόλεων στην κυβέρνηση, οι άνθρωποι του Μεσαίωνα ήξεραν πώς να διασκεδάσουν και οι έφηβοι δεν ήταν σίγουρα καμία εξαίρεση.

Ένας έφηβος μπορεί να περάσει ένα μεγάλο μέρος κάθε μέρας εργασίας ή σπουδών, αλλά στις περισσότερες περιπτώσεις θα έχει ακόμα λίγο χρόνο για αναψυχή το βράδυ. Θα είχε ακόμα περισσότερο ελεύθερο χρόνο στις αργίες όπως οι μέρες των Αγίων, οι οποίες ήταν αρκετά συχνές. Αυτή η ελευθερία θα μπορούσε να δαπανηθεί μόνη της, αλλά ήταν πιο πιθανό να είναι μια ευκαιρία γι 'αυτόν να κοινωνήσει με συναδέλφους, συναδέλφους, συναδέλφους μαθητές, οικογένεια ή φίλους.

Για μερικούς εφήβους, παιχνίδια παιδικής ηλικίας που κατείχαν τα νεότερα χρόνια, όπως τα μάρμαρα και τα κουτάλια, εξελίχθηκαν σε πιο εξελιγμένα ή επίπονα χόμπι όπως τα μπολ και το τένις. Οι έφηβοι που ασχολούνταν με πιο επικίνδυνους αγώνες πάλης από τους παιχνιδιάρους διαγωνισμούς που επιχείρησαν ως παιδιά, και έπαιξαν μερικά πολύ τραχιά αθλήματα όπως οι ποδοσφαιρικές παραλλαγές που ήταν πρόδρομοι του σημερινού ράγκμπι και του ποδόσφαιρο. Η ιπποδρομία ήταν αρκετά δημοφιλής στα περίχωρα του Λονδίνου, ενώ οι νεαροί έφηβοι και οι έφηβοι ήταν συχνά jockeys λόγω του ελαφρύτερου βάρους τους.

Οι μαχητικές μάχες μεταξύ των κατώτερων τάξεων είχαν επικυρωθεί από τις αρχές, επειδή οι μάχες δικαιώνονταν να ανήκουν στην ευγενή, και η βία και η παράτυπη συμπεριφορά θα μπορούσαν να προκύψουν εάν οι νέοι έμαθαν πώς να χρησιμοποιούν σπαθιά. Ωστόσο, τοξοβολία ενθαρρύνθηκε στην Αγγλία λόγω του σημαντικού ρόλου της σε αυτό που έχει ονομαστεί Εκατοντάδες χρόνια πολέμου. Οι αναψυχές, όπως η ιππασία και το κυνήγι, περιορίζονταν συνήθως στις ανώτερες κατηγορίες, κυρίως λόγω του κόστους αυτών των παιχνιδιών. Επιπλέον, τα δάση, όπου μπορεί να βρεθεί αθλητικό παιχνίδι, ήταν σχεδόν αποκλειστικά η επαρχία του ευγενείας και οι αγρότες βρήκαν το κυνήγι εκεί - το οποίο συνήθως έκαναν για φαγητό παρά για αθλητισμό - θα ήταν επιβλήθηκε πρόστιμο.

Οι αρχαιολόγοι έχουν ανακαλύψει ότι τα κάστρα παραμένουν περίτεχνα σκαλισμένα σύνολα σκακιού και τα τραπέζια (πρόδρομος του τάβλι), υπονοώντας κάποια δημοτικότητα των επιτραπέζιων παιχνιδιών μεταξύ των ευγενών κατηγοριών. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι οι αγρότες θα ήταν απίθανο στην καλύτερη περίπτωση να αποκτήσουν τέτοιες δαπανηρές μικροδουλειές. Ενώ είναι πιθανό ότι οι μεσαίες και κατώτερες τάξεις θα μπορούσαν να απολάμβαναν λιγότερο ακριβές ή σπιτικές εκδόσεις, δεν έχει βρεθεί κανένας να υποστηρίξει μια τέτοια θεωρία. και ο ελεύθερος χρόνος που απαιτείται για να κατακτηθούν τέτοιες δεξιότητες θα είχε απαγορευτεί από τον τρόπο ζωής όλων, εκτός από τον πλουσιότερο λαό. Ωστόσο, άλλα παιχνίδια όπως merrills, που απαιτούσαν μόνο τρία κομμάτια ανά παίκτη και τραχύ τρισδιάστατο φύλλο, θα μπορούσε εύκολα να απολαύσει ο καθένας που είναι διατεθειμένος να περάσει μερικές στιγμές συλλέγοντας πέτρες και εξωθώντας ένα ακατέργαστο τυχερό παιχνίδι περιοχή.

Ένα χόμπι που σίγουρα απολάμβανε οι έφηβοι της πόλης ήταν κοφτερά. Πολύ πριν από τον Μεσαίωνα, τα σκαλισμένα κύβους ζαριών είχαν εξελιχθεί για να αντικαταστήσουν το αρχικό παιχνίδι κυλιόμενων οστών, αλλά τα κόκαλα περιστασιακά εξακολουθούν να χρησιμοποιούνται. Οι κανόνες ποικίλλουν από εποχή σε εποχή, περιοχή σε περιοχή και ακόμη και από το παιχνίδι μέχρι το παιχνίδι, αλλά ως παιχνίδι με καθαρή τύχη (όταν έπαιζε ειλικρινά), το μίσχο ήταν μια δημοφιλής βάση για τα τυχερά παιχνίδια. Αυτό οδήγησε ορισμένες πόλεις και πόλεις να εγκρίνουν νομοθεσία κατά της δραστηριότητας.

Οι έφηβοι που ασχολούνται με τα τυχερά παιχνίδια είναι πιθανό να επιδοθούν σε άλλες δυσάρεστες δραστηριότητες που θα μπορούσαν να οδηγήσουν σε βία, και οι ταραχές ήταν πολύ άγνωστες. Με την ελπίδα να ξεκινήσουν τέτοια περιστατικά, οι πατέρες των πόλεων, αναγνωρίζοντας την ανάγκη των εφήβων να βρουν απελευθέρωση για την νεανική τους απογοήτευση, κήρυξαν ορισμένες μέρες αγίων για περιόδους μεγάλων φεστιβάλ. Οι εορτασμοί που ακολούθησαν ήταν ευκαιρίες για τους ανθρώπους όλων των ηλικιών να απολαμβάνουν δημόσια θεατρικά έργα που κυμαίνονται από τα ηθικά παιχνίδια για να φέρουν-δολώματα, καθώς και διαγωνισμούς της επιδεξιότητας, γλέντι, και πομπές.

Πηγές:

• Hanawalt, Barbara, Μεγαλώνοντας στο Μεσαιωνικό Λονδίνο (Oxford University Press, 1993).
• Reeves, Compton, Ευχαρίστηση (Oxford University Press, 1995).και Pastimes στη Μεσαιωνική Αγγλία