Ιστορία του Ασιατικού Αμερικανικού Κινήματος Πολιτικών Δικαιωμάτων

Κατά τη διάρκεια του ασιατικού αμερικανικού κινήματος των πολιτικών δικαιωμάτων της δεκαετίας του 1960 και του '70, οι ακτιβιστές πολέμησαν για την ανάπτυξη προγραμμάτων εθνικών σπουδών στα πανεπιστήμια, πόλεμος του Βιετνάμ, και οι αποζημιώσεις για τους Ιάπωνες Αμερικανούς που εξαναγκάστηκαν κατασκήνωσης κατά τη διάρκεια του Β ' Το κίνημα είχε τελειώσει μέχρι τα τέλη της δεκαετίας του 1980.

Παρακολουθώντας τους Αφροαμερικανούς να εκθέτουν θεσμικού ρατσισμού και η υποκρισία της κυβέρνησης, οι ασιατικοί Αμερικανοί άρχισαν να εντοπίζουν πώς και αυτοί αντιμετώπισαν διακρίσεις στις Ηνωμένες Πολιτείες.

“Η κίνηση της «μαύρης δύναμης» προκάλεσε πολλούς ασιανούς Αμερικανούς να αναρωτηθούν οι ίδιοι », έγραψε η Amy Uyematsu στο« The Emergence of Yellow Power », ένα δοκίμιο του 1969.

"Η« κίτρινη εξουσία »βρίσκεται τώρα στο στάδιο μιας αρθρωτής διάθεσης παρά σε ένα πρόγραμμα-απογοήτευση και αποξένωση από τη λευκή Αμερική και ανεξαρτησία, υπερηφάνεια αγώνα και αυτοσεβασμό».

Ο μαύρος ακτιβισμός διαδραμάτισε θεμελιώδη ρόλο στην έναρξη του κινήματος των ασιατικών αμερικανικών πολιτικών δικαιωμάτων, αλλά οι Ασιάτες και οι ασιατικοί Αμερικανοί επηρέασαν και τους μαύρους ριζοσπάστες.

Οι μαύροι ακτιβιστές συχνά ανέφεραν τα γραπτά της Κίνας κομμουνιστικός ηγέτη Μάο Τσε Τουνγκ. Επίσης, ένα ιδρυτικό μέλος του κόμματος του Black Panther-Ρίτσαρντ Άοκι-Για την Ιαπωνική Αμερική. Ένας στρατιωτικός βετεράνος που πέρασε τα πρώτα του χρόνια σε ένα στρατόπεδο διεθνοποίησης, ο Aoki δωρίζει όπλα στο Μαύροι Πάνθηρες και τα εκπαιδεύει στη χρήση τους.

Όπως και ο Aoki, αρκετοί ασιατικοί Αμερικανοί ακτιβιστές ήταν Αμερικανοί Ιάπωνας ή παιδιά των εσωτερικών. Η απόφαση του Πρόεδρος Franklin Roosevelt να αναγκάσει περισσότερους από 110.000 Ιάπωνες Αμερικανούς σε στρατόπεδα συγκέντρωσης κατά τη διάρκεια του Β 'Παγκοσμίου Πολέμου να είχε αρνητικές επιπτώσεις στην κοινότητα.

Αναγκάστηκαν σε στρατόπεδα με βάση τους φόβους ότι διατηρούσαν ακόμα δεσμούς με την ιαπωνική κυβέρνηση, τους Ιάπωνες Αμερικανούς προσπάθησαν να αποδείξουν ότι ήταν αυθεντικά αμερικανικοί με αφομοίωση, όμως συνέχισαν να αντιμετωπίζουν διάκριση.

Μιλώντας για το φυλετική προκατάληψη αντιμετώπισαν αισθητά επικίνδυνα για ορισμένους Ιαπωνέζους Αμερικανούς, δεδομένης της προηγούμενης θεραπείας τους από την κυβέρνηση των ΗΠΑ.

Laura Pulido, έγραψε στο Μαύρο, καφέ, κίτρινο και αριστερό: Ριζοσπαστικός ακτιβισμός στο Λος Άντζελες:

"Σε αντίθεση με άλλες ομάδες, οι Ιάπωνες Αμερικανοί αναμενόταν να είναι ήσυχοι και να συμπεριφέρονται και έτσι δεν το είχαν επέτρεψε τα καταστήματα να εκφράσουν τον θυμό και την αγανάκτηση που συνοδεύουν τα φυλετικά εξαρτώμενα κατάσταση."

Όταν όχι μόνο οι μαύροι, αλλά και Λατίνοι και οι ασιατικοί Αμερικανοί από διάφορες εθνοτικές ομάδες άρχισαν να μοιράζονται τις εμπειρίες τους με την καταπίεση, η αγανάκτηση αντικατέστησε το φόβο για τις συνέπειες της ομιλίας.

Οι ασιατικοί Αμερικανοί στις πανεπιστημιουπόλεις του κολλεγίου απαίτησαν ένα πρόγραμμα σπουδών αντιπροσωπευτικό των ιστοριών τους. Οι ακτιβιστές προσπάθησαν επίσης να αποτρέψουν την εξάντληση από την καταστροφή ασιατικών αμερικανικών συνοικιών.

Εξηγεί ο ακτιβιστής Gordon Lee σε ένα 2003 Ενωτικό περιοδικό κομμάτι που ονομάζεται "Η ξεχασμένη επανάσταση"

"Όσο περισσότερο εξετάσαμε τις συλλογικές μας ιστορίες, τόσο περισσότερο αρχίσαμε να βρίσκουμε ένα πλούσιο και σύνθετο παρελθόν. Και έγιναν εξοργισμένοι στα βάθη της οικονομικής, φυλετικής και φυλετικής εκμετάλλευσης που είχαν αναγκάσει τις οικογένειές μας σε ρόλους ως υποτακτικοί μάγειροι, υπηρέτες ή κουλτούρες, ρούχα και πόρνες, και που επίσης μας χαρακτήρισε ακατάλληλα ως «μοντέλο μειονότητας» αποτελούμενο από «επιτυχημένους» επιχειρηματίες, εμπόρους ή επαγγελματίες. "

Οι πανεπιστημιακές σχολές παρείχαν γόνιμο έδαφος για την κίνηση. Οι ασιατικοί Αμερικανοί στο Πανεπιστήμιο της Καλιφόρνιας του Λος Άντζελες ξεκίνησαν ομάδες όπως η Ασιατική Αμερικανική Πολιτική Συμμαχία (AAPA) και οι Ανατολικοί που ενδιαφέρονται.

Μια ομάδα Ιαπωνικών Αμερικανών φοιτητών UCLA σχημάτισε επίσης την αριστερή δημοσίευση Gidra το 1969. Εν τω μεταξύ, στην Ανατολική Ακτή, τα υποκαταστήματα της AAPA σχηματίστηκαν στο Γέιλ και την Κολούμπια. Στα Midwest, ασιατικές φοιτητικές ομάδες σχηματίστηκαν στο Πανεπιστήμιο του Illinois, στο Oberlin College και στο Πανεπιστήμιο του Michigan.

Υπενθύμισε Lee:

"Μέχρι το 1970, υπήρχαν περισσότερες από 70 πανεπιστημιουπόλεις και... κοινοτικές ομάδες με« ασιατικές αμερικανικές »στο όνομά τους. Ο όρος συμβόλιζε τις νέες κοινωνικές και πολιτικές αντιλήψεις που σάρωναν τις κοινότητες του χρώματος στις Ηνωμένες Πολιτείες. Ήταν επίσης ένα σαφές διάλειμμα με το όνομα «Oriental». "

Εκτός από τις πανεπιστημιουπόλεις, οργανώθηκαν οργανώσεις όπως η I Wor Kuen και οι ασιατικοί Αμερικανοί για δράση στην ανατολική ακτή.

Ένας από τους μεγαλύτερους θριάμβους του κινήματος ήταν όταν φοιτούσαν ασιατικές αμερικανικές φοιτητές και άλλοι μαθητές του χρώματος στις απεργίες του 1968 και '69 στο Πανεπιστήμιο του Σαν Φρανσίσκο και στο Πανεπιστήμιο της Καλιφόρνιας του Μπέρκλεϊ για την ανάπτυξη εθνοτικών σπουδών προγράμματα. Οι μαθητές απαίτησαν να σχεδιάσουν τα προγράμματα και να επιλέξουν τη σχολή που θα διδάξει τα μαθήματα.

Σήμερα, το κράτος του Σαν Φρανσίσκο προσφέρει περισσότερα από 175 μαθήματα στο κολλέγιο εθνοτικών σπουδών του. Στο Μπέρκλεϊ, ο καθηγητής Ronald Takaki συνέβαλε στην ανάπτυξη του πρώτου Ph.D. πρόγραμμα σε συγκριτικές εθνοτικές σπουδές.

Μια πρόκληση του κινήματος των ασιατικών αμερικανικών πολιτικών δικαιωμάτων από την αρχή ήταν ότι οι ασιατικοί Αμερικανοί εντοπίστηκαν από εθνοτικές ομάδες και όχι από φυλετικές ομάδες. Ο πόλεμος του Βιετνάμ άλλαξε αυτό. Κατά τη διάρκεια του πολέμου, οι ασιατικοί Αμερικανοί-Βιετναμέζοι ή άλλοι αντιμέτωποι με εχθρότητα.

Ο Lee είπε,

"Οι αδικίες και ο ρατσισμός που εκτέθηκε από τον πόλεμο του Βιετνάμ συνέβαλαν επίσης στην εδραίωση ενός δεσμού μεταξύ διαφορετικών ασιατικών ομάδων που ζούσαν στην Αμερική. Στα μάτια των στρατιωτών των Ηνωμένων Πολιτειών, δεν είχε νόημα αν ήσασταν Βιετναμέζοι ή Κινέζοι, Καμποτζιανοί ή Λαοτιανοί, ήσασταν «γκους» και ως εκ τούτου υποθρωπινοί ».

Μετά τον πόλεμο του Βιετνάμ, πολλές ριζοσπαστικές ασιατικές αμερικανικές ομάδες διαλύθηκαν Δεν υπήρχε ενοποιητική αιτία να συσπειρωθεί. Για τους Ιάπωνες Αμερικανούς, όμως, η εμπειρία της ενδοσκόπησης είχε αφήσει τραυματισμένες πληγές. Οι ακτιβιστές οργανώθηκαν για να ζητήσουν συγγνώμη από την ομοσπονδιακή κυβέρνηση για τις ενέργειές της κατά τη διάρκεια του Β '

Το 1976, Πρόεδρος Gerald Ford υπογράφηκε η Διακήρυξη 4417, στην οποία το ξέσπασμα κηρύχθηκε «εθνικό λάθος». Δώδεκα χρόνια αργότερα, Πρόεδρος Ρόναλντ Ρέιγκαν υπέγραψε τον νόμο για τις πολιτικές ελευθερίες του 1988, ο οποίος διέθεσε 20.000 δολάρια σε αποζημιώσεις σε επιζώντες ή στους κληρονόμους τους και περιείχε απολογία από την ομοσπονδιακή κυβέρνηση.