Lucretia Mott: Απεργιστής και ακτιβιστής των δικαιωμάτων των γυναικών

Η Lucretia Mott, αναρχικός μεταρρυθμιστής και υπουργός, ήταν ένας abolitionist και ακτιβιστής των δικαιωμάτων των γυναικών. Βοήθησε να ξεκινήσει Σύμβαση για τα δικαιώματα των γυναικών Seneca Falls με Ελίζαμπεθ Κάντι Στάντον το 1848. Πίστευε στην ανθρώπινη ισότητα ως δικαίωμα που δόθηκε από το Θεό.

Πρόωρη ζωή

Η Lucretia Mott γεννήθηκε την Lucretia Coffin στις 3 Ιανουαρίου 1793. Ο πατέρας της ήταν ο Thomas Coffin, καπετάνιος της θάλασσας, και η μητέρα της ήταν η Άννα Φόλτζερ. Η Μάρθα Coffin Wright ήταν η αδελφή της.

Ανατράφηκε σε μια κοινότητα Quaker (Society of Friends) στη Μασαχουσέτη, "γεμάτη με τα δικαιώματα των γυναικών" (με τα λόγια της). Ο πατέρας της ήταν συχνά μακριά στη θάλασσα, και βοήθησε τη μητέρα της με το οικοτροφείο όταν ο πατέρας της έφυγε. Όταν ήταν δεκατρείς άρχισε το σχολείο, και όταν τελείωσε στο σχολείο, επέστρεψε ως βοηθός δάσκαλος. Δίδαξε για τέσσερα χρόνια, στη συνέχεια μετακόμισε στη Φιλαδέλφεια, επιστρέφοντας σπίτι στην οικογένειά της.

Παντρεύτηκε τον James Mott και μετά το πρώτο παιδί που πέθανε στην ηλικία των 5 ετών, έγινε πιο ενεργός στη θρησκεία του Quaker. Μέχρι το 1818 υπηρετούσε ως υπουργός. Αυτή και ο σύζυγός της ακολούθησαν τον Ηλία Χικς στον "Μεγάλο Διαχωρισμό" του 1827, αντιτιθέμενος στον πιο ευαγγελικό και ορθόδοξο κλάδο.

Όπως και πολλοί Quaker Hicksite συμπεριλαμβανομένου του Hicks, η Lucretia Mott θεωρούσε τη σκλαβιά ένα κακό που πρέπει να αντιταχθεί. Αρνούνταν να χρησιμοποιούν βαμβακερά υφάσματα, ζάχαρη από ζαχαροκάλαμο και άλλα προϊόντα που παράγονται από δουλεία. Με τις δεξιότητές της στο υπουργείο άρχισε να κάνει δημόσιες ομιλίες για κατάργηση. Από το σπίτι της στη Φιλαδέλφεια, άρχισε να ταξιδεύει, συνήθως συνοδευόμενος από το σύζυγό της που υποστήριζε την ακτιβισμός της. Συχνά στέγαζαν τους σκλάβους στα σπίτια τους.

Στην Αμερική, η Lucretia Mott βοήθησε να οργανωθούν οι κοινωνίες κατά της κατάργησης των γυναικών, δεδομένου ότι οι οργανώσεις κατά της δουλείας δεν θα δέχονταν γυναίκες ως μέλη. Το 1840 επελέγη ως εκπρόσωπος της Παγκόσμιας Συνέλευσης κατά της Σκλαβιάς στο Λονδίνο, την οποία βρήκε ελεγχόμενη από ομάδες κατά της δουλείας εναντίον της δημόσιας ομιλίας και της δράσης των γυναικών. Η Elizabeth Cady Stanton αργότερα πίστευε συνομιλίες με την Lucretia Mott, ενώ καθόταν στο γυναικείο τμήμα των διαχωρισμένων γυναικών, με την ιδέα να διεξαχθεί μαζική συνάντηση για την αντιμετώπιση των δικαιωμάτων των γυναικών.

Δεν ήταν παρά το 1848, όμως, πριν από τη Lucretia Mott και τον Stanton και άλλους (συμπεριλαμβανομένης της αδελφής της Lucretia Mott, της Martha Coffin Wright) σύμβαση για τα δικαιώματα των γυναικών στο Seneca Falls. Ο "Δήλωση των συναισθημάτων"γραμμένο πρωτίστως από τον Stanton και τον Mott ήταν ένας σκόπιμος παράλληλος με το"Διακήρυξη της ανεξαρτησίας":" Κρατάμε αυτές τις αλήθειες να είναι αυτονόητες, ότι όλοι οι άνδρες και οι γυναίκες δημιουργούνται ίσοι. "

Η Lucretia Mott ήταν βασικός διοργανωτής της ευρύτερης σύμβασης για τα δικαιώματα των γυναικών που διεξήχθη στο Ρότσεστερ της Νέας Υόρκης το 1850 στη Μονάδα Εκκλησιαστικής Εκκλησίας.

Η θεολογία της Lucretia Mott επηρεάστηκε από Μονταριανοί συμπεριλαμβανομένου του Theodore Parker και του William Ellery Channing καθώς επίσης και των πρώιμων Quakers συμπεριλαμβανομένου του William Penn. Δίδαξε ότι «η βασιλεία του Θεού είναι μέσα στον άνθρωπο» (1849) και ήταν μέρος της ομάδας των θρησκευτικών φιλελευθέρων που σχημάτισαν τον Ελεύθερο Θρησκευτικό Σύνδεσμο.

Εκλέχτηκε ως ο πρώτος πρόεδρος της Αμερικανικής Συνέλευσης Ίσων Δικαιωμάτων μετά το τέλος του εμφυλίου πολέμου, προσπάθησε η Lucretia Mott λίγα χρόνια αργότερα για να συμφιλιωθούν οι δύο ομάδες που χωρίζουν τις προτεραιότητες μεταξύ της ψηφοφορίας των γυναικών και του μαύρου άνδρα ψηφοφορία.

Συνέχισε τη συμμετοχή της σε αίτια ειρήνης και ισότητας μέσα από τα επόμενα χρόνια της. Η Lucretia Mott πέθανε στις 11 Νοεμβρίου 1880, δώδεκα χρόνια μετά το θάνατο του συζύγου της.

• Σημείωμα για τον Εαυτό
  Συγκέντρωση αυτοβιογραφικού υλικού από τη Lucretia Mott. Η σύνδεση των σελίδων φαίνεται να λείπει από τον ιστότοπο.
• Παρόμοια με τον Χριστό
  Το κήρυγμα της Mott της 30ης Σεπτεμβρίου 1849. Παρέχεται από τον Chris Faatz - η βιογραφία Mott που συνόδευε αυτό δεν είναι διαθέσιμη.
• Στον John Brown
  Ένα απόσπασμα από μια συζήτηση από τον Mott σχετικά με τον καταργητή John Brown: ένας ειρηνιστής δεν χρειάζεται να είναι παθητικός.
• Μπράιαντ, Τζένιφερ. Lucretia Mott: Ένα οδηγό φως, Σειρά Γυναικών του Πνεύματος. Trade Paperback 1996. Hardcover 1996.
• Ντέιβις, Λούτσι. Lucretia Mott, Διαβάστε - & - Ανακαλύψτε Βιογραφίες. Hardcover 1998. .
• Στερλίνα, Ντόρτυ. Lucretia Mott. Βιβλίο Εμπορίου 1999. ISBN 155861217.

• Εάν οι αρχές μας είναι σωστές, γιατί πρέπει να είμαστε δειλοί;
• Ο κόσμος δεν έχει δει ακόμα ένα πραγματικά μεγάλο και ενάρετο έθνος, επειδή στην υποβάθμιση των γυναικών, τα ίδια τα σιντριβάνια της ζωής δηλητηριάζονται από την πηγή τους.
• Δεν έχω ιδέα να υποταχθώ αδιακρίτως στην αδικία που προκλήθηκε είτε σε μένα είτε στον σκλάβο. Θα το αντιταχθώ με όλες τις ηθικές δυνάμεις με τις οποίες είμαι προικισμένος. Δεν είμαι υπέρμαχος παθητικότητας.
• Αφήστε την [γυναίκα] να ενθαρρύνει την σωστή καλλιέργεια όλων των δυνάμεών της, ώστε να μπορέσει να εισέλθει κερδοφόρα στην ενεργό ζωή της ζωής.
• Η ελευθερία δεν είναι λιγότερο ευλογία, γιατί η καταπίεση έχει σκιάσει τόσο πολύ το μυαλό που δεν μπορεί να το εκτιμήσει.
• Μεγάλωσα τόσο επιμελώς με τα δικαιώματα των γυναικών ότι ήταν το πιο σημαντικό ζήτημα της ζωής μου από πολύ νωρίς.
• Η πεποίθησή μου με οδήγησε να τηρήσω την επάρκεια του φωτός μέσα μας, βασιζόμενη στην αλήθεια για την εξουσία, όχι στην εξουσία για την αλήθεια.
• Πολύ συχνά δεσμευόμαστε από τις αρχές και όχι από την αλήθεια.
• Είναι καιρός οι Χριστιανοί να κριθούν περισσότερο από την ομοιότητά τους με τον Χριστό παρά από τις ιδέες τους για τον Χριστό. Εάν αυτό το συναίσθημα γενικά παραδεχόταν, δεν θα έπρεπε να βλέπουμε μια τόσο ανθεκτική προσήλωση σε αυτό που οι άνδρες θεωρούν τις απόψεις και τα δόγματα του Χριστού, ενώ ταυτόχρονα στην καθημερινή πρακτική επιδεικνύεται οτιδήποτε παρά μια ομοιότητα Χριστός.
• Δεν είναι χριστιανισμός, αλλά ιεροτελεστία που έχει υποστεί γυναίκα καθώς τη βρίσκουμε.
• Η αιτία της Ειρήνης είχε το μερίδιο των προσπαθειών μου, παίρνοντας το υπερβολικά μη-αντίσταση έδαφος - που ένας χριστιανός δεν μπορεί να υποστηρίξει με συνέπεια και να υποστηρίξει ενεργά μια κυβέρνηση που βασίζεται στο σπαθί ή η τελική λύση της οποίας είναι η καταστροφή όπλα.

• Ralph Waldo Emerson σχετικά με τον ακτιβισμό του Lucretia Mott: Φέρνει την οικειότητα και την κοινή λογική, και αυτή την ευπρέπεια που κάθε άνθρωπος αγαπά, κατευθείαν σε αυτό το hurly-burly, και κάνει κάθε φοβερό ντροπή. Το θάρρος της δεν είναι αξιόλογο, λέει σχεδόν ένας, όπου ο θρίαμβος είναι τόσο σίγουρος.
• Ελίζαμπεθ Κάντι Στάντον σχετικά με την Lucretia Mott: Έχοντας γνωρίσει τη Lucretia Mott, όχι μόνο στην πτώση της ζωής, όταν όλες οι ικανότητές της βρίσκονταν στο ζενίθ, αλλά στην ανάπαυση της προχωρημένης ηλικίας, η απόσυρσή της από τη μέση μας φαίνεται τόσο φυσική όσο και όμορφη, όπως το μεταβαλλόμενο φύλλωμα κάποιου μεγάλου βελανιδιού από την άνοιξη μέχρι το φθινόπωρο.

Κατοχή: μεταρρυθμιστής: αντισημοποίηση και ακτιβιστής των δικαιωμάτων των γυναικών · Υπουργός Quaker
Ημερομηνίες: 3 Ιανουαρίου 1793 - 11 Νοεμβρίου 1880
Γνωστός και ως: Lucretia Coffin Mott