Βουδιστικές απόψεις για τον πόλεμο

Για τους Βουδιστές, ο πόλεμος είναι akusala-Αξιοσημείωτο, κακό. Ακόμα, οι Βουδιστές μερικές φορές πολεμούν σε πολέμους. Ο πόλεμος είναι πάντα λάθος; Υπάρχει κάτι τέτοιο όπως ένα "δίκαιος πόλεμος"θεωρία στον Βουδισμό;

Παρόλο που οι βουδιστές μελετητές λένε ότι δεν υπάρχει δικαιολογία για πόλεμο στις διδασκαλίες τους, ο Βουδισμός δεν διαχωρίζεται πάντα από τον πόλεμο. Υπάρχει ιστορική τεκμηρίωση ότι το 621, μοναχοί από το Ναός Shaolin της Κίνας πολέμησαν σε μια μάχη που βοήθησε στη δημιουργία της Δυναστείας των Τανγκ. Σε αιώνες, τα κεφάλια του Θιβετιανά βουδιστικά σχολεία σχημάτισαν στρατηγικές συμμαχίες με τους πολέμαρχους της Μογγόλης και αποκόμισαν οφέλη από τις νίκες των πολέμαρχων.

Οι δεσμοί μεταξύ Ζεν Βουδισμός και ο πολιτισμός των πολεμιστών σαμουράι ήταν εν μέρει υπεύθυνοι για την συγκλονιστική συμπαιγνία του Ζεν και του ιαπωνικού μιλιταρισμού στη δεκαετία του 1930 και του 1940. Για αρκετά χρόνια, ένας μολυσματικός σωβινισμός κατέλαβαν το ιαπωνικό Zen και οι διδασκαλίες ήταν στριμωγμένες και αλλοιωμένες για να δικαιολογήσουν τη δολοφονία. Τα ιδρύματα Zen όχι μόνο υποστήριζαν την ιαπωνική στρατιωτική επιθετικότητα, αλλά έφεραν χρήματα για την κατασκευή πολεμικών αεροσκαφών και όπλων.

Παρατηρημένοι από μια απόσταση του χρόνου και τον πολιτισμό, αυτές οι ενέργειες και οι ιδέες είναι απαράδεκτες διαφθορά dharma, και κάθε θεωρία «δίκαιου πολέμου» που προέκυψε από αυτά ήταν τα προϊόντα της αυταπάτης. Αυτό το επεισόδιο χρησιμεύει ως ένα μάθημα για μας να μην παρασυρθούμε στα πάθη των πολιτισμών που ζούμε. Φυσικά, σε πτητικούς χρόνους που είναι ευκολότερο να λέγεται παρά να γίνεται.

Τα τελευταία χρόνια, οι βουδιστές μοναχοί ήταν ηγέτες του πολιτικού και κοινωνικού ακτιβισμού στην Ασία. Η Επανάσταση του Σαφράν στο Βιρμανία και οι διαδηλώσεις του Μαρτίου του 2008 στο Θιβέτ είναι τα σημαντικότερα παραδείγματα. Οι περισσότεροι από αυτούς τους μοναχούς είναι αφοσιωμένοι στη μη βία, παρόλο που υπάρχουν πάντα εξαιρέσεις. Περισσότερο ανησυχητικοί είναι οι μοναχοί της Σρι Λάνκα που καθοδηγούν την Jathika Hela Urumaya, "Εθνική Κληρονομιά Κόμμα ", μια έντονα εθνικιστική ομάδα που υποστηρίζει μια στρατιωτική λύση στη συνεχιζόμενη αστική υπόθεση της Σρι Λάνκα πόλεμος.

Ο Βουδισμός μας προκαλεί να κοιτάξουμε πέρα ​​από μια απλή ορθή / λανθασμένη διχοτόμηση. Στον Βουδισμό, μια πράξη που σπέρνει τους σπόρους του επιβλαβούς κάρμα είναι λυπηρή ακόμα και αν είναι αναπόφευκτη. Μερικές φορές οι Βουδιστές αγωνίζονται για να υπερασπιστούν τα έθνη, τα σπίτια και τις οικογένειές τους. Αυτό δεν μπορεί να θεωρηθεί "λανθασμένο", αλλά ακόμα και υπό αυτές τις συνθήκες, η φιλοξενία του μίσους για τους εχθρούς του εξακολουθεί να είναι δηλητήριο. Και κάθε πράξη πολέμου που σπέρνει τους σπόρους του μελλοντικού επιβλαβούς κάρμα παραμένει akusala.

Η βουδιστική ηθική βασίζεται σε αρχές, όχι σε κανόνες. Οι αρχές μας είναι αυτές που εκφράζονται στο Οι εντολές και το Τέσσερις ανυπολόγιστεςΕυσεβής καλοσύνη, συμπόνια, συμπαθητική χαρά και ευσυνειδησία. Οι αρχές μας περιλαμβάνουν επίσης την καλοσύνη, την ευγένεια, το έλεος και την ανοχή. Ακόμα και οι πιο ακραίες περιστάσεις δεν διαγράφουν αυτές τις αρχές ούτε το κάνουν «δίκαιο» ή «καλό» να τις παραβιάζουν.

Ωστόσο, ούτε είναι "καλό" ή "δίκαιο" να παραμείνουν στην άκρη, ενώ σφαγιάζονται αθώοι άνθρωποι. Και ο τελευταίος Βεν. Ο δρ. K Sri Dhammananda, ένας μοναχός και επιστήμονας Theravadin, δήλωσε: "Ο Βούδας δεν διδάσκει τους οπαδούς του να παραδοθούν σε οποιαδήποτε μορφή κακής εξουσίας είτε πρόκειται για ανθρώπινη είτε για υπερφυσική οντότητα".

Σε "Τι πιστεύουν οι Βουδιστές, "ο Σεπτέμβριος Dhammananda έγραψε,

"Οι Βουδιστές δεν πρέπει να είναι οι επιτιθέμενοι ακόμη και στην προστασία της θρησκείας τους ή οτιδήποτε άλλο. Πρέπει να προσπαθήσουν να αποφύγουν κάθε είδους βίαιη πράξη. Μερικές φορές ενδέχεται να αναγκαστούν να πολεμήσουν άλλοι που δεν σέβονται την έννοια της αδελφοσύνης των ανθρώπων όπως διδάσκεται από τον Βούδα. Μπορεί να κληθούν να υπερασπιστούν τη χώρα τους από εξωτερική επιθετικότητα και εφόσον δεν έχουν αποποιηθεί την κοσμική ζωή, είναι υποχρεωμένοι να ενταχθούν στον αγώνα για ειρήνη και ελευθερία. Υπό αυτές τις συνθήκες, δεν μπορούν να κατηγορηθούν για να γίνουν στρατιώτες ή να συμμετάσχουν στην άμυνα. Ωστόσο, εάν όλοι ακολουθούσαν τη συμβουλή του Βούδα, δεν θα υπήρχε κανένας λόγος να διεξαχθεί ο πόλεμος σε αυτόν τον κόσμο. Είναι καθήκον κάθε καλλιεργημένου ατόμου να βρει όλους τους δυνατούς τρόπους και μέσα για την επίλυση των διαφορών με ειρηνικό τρόπο, χωρίς να δηλώνει πόλεμο για να σκοτώσει τους συνανθρώπους του ".

Όπως πάντα σε ερωτήσεις του ηθική, όταν επιλέγει να αγωνιστεί ή να μην πολεμήσει, ένας βουδιστής πρέπει να εξετάσει τα δικά του κίνητρα ειλικρινά. Είναι πολύ εύκολο να εξορθολογίσουμε κάποιον που έχει καθαρά κίνητρα όταν στην πραγματικότητα κάποιος είναι φοβισμένος και θυμωμένος. Για τους περισσότερους από εμάς, η αυτοεκτίμηση σε αυτό το επίπεδο απαιτεί εξαιρετική προσπάθεια και ωριμότητα και η ιστορία μας λέει ότι ακόμη και οι ανώτεροι ιερείς με χρόνια πρακτικής μπορούν να βρίσκονται στον εαυτό τους.

Καλούμαστε επίσης να επεκτείνουμε την αγάπη καλοσύνη και τη συμπόνια στους εχθρούς μας, ακόμα και όταν τους αντιμετωπίζουμε σε ένα πεδίο μάχης. Αυτό δεν είναι δυνατό, μπορεί να πείτε, αλλά αυτό είναι το βουδιστικό μονοπάτι.

Οι άνθρωποι μερικές φορές φαίνεται να πιστεύουν ότι είναι κάτι τέτοιο υποχρεωμένος να μισούν τους εχθρούς. Μπορούν να πουν "Πώς μπορείτε να μιλήσετε καλά για κάποιον που σας μισεί; " Η βουδιστική προσέγγιση σε αυτό είναι ότι μπορούμε ακόμα να επιλέξουμε να μην μισούμε τους ανθρώπους πίσω. Εάν πρέπει να πολεμήσετε κάποιον, τότε πολεμήστε. Αλλά το μίσος είναι προαιρετικό και μπορείτε να επιλέξετε διαφορετικά.

Τόσο συχνά στην ανθρώπινη ιστορία, ο πόλεμος έχει ραμψει σπόρους που ωριμάζουν στον επόμενο πόλεμο. Και συχνά, οι ίδιοι οι μάχες ήταν λιγότερο υπεύθυνοι για το κακό κάρμα απ 'ό, τι ο τρόπος που κατέλαβαν στρατεύματα που αντιμετώπιζαν πολίτες ή ο τρόπος με τον οποίο ο νικητής ταπεινώθηκε και κατέπνιξε τους κατακτημένους. Τουλάχιστον, όταν είναι καιρός να σταματήσετε να αγωνίζεστε, σταματήστε να αγωνίζεστε. Η ιστορία μας δείχνει ότι ο νικητής που μεταχειρίζεται την κατακτημένη με μεγαλοπρέπεια, έλεος και επιείκεια είναι πιο πιθανό να επιτύχει τη διαρκή νίκη και την ενδεχόμενη ειρήνη.

Σήμερα υπάρχουν περισσότεροι από 3.000 Βουδιστές που υπηρετούν στις ένοπλες δυνάμεις των Η.Π.Α., συμπεριλαμβανομένων μερικών βουδιστών παρεκκλησιών. Οι σημερινοί βουδιστές στρατιώτες και ναυτικοί δεν είναι οι πρώτοι στο αμερικανικό στρατό. Κατά τη διάρκεια του Β Παγκοσμίου Πολέμου, περίπου το ήμισυ των στρατευμάτων σε ιαπωνικές-αμερικανικές μονάδες, όπως το 100ο Τάγμα και το 442ο Πεζικό, ήταν Βουδιστές.

Στο εαρινό τεύχος του 2008 Τρίκυκλο, Γράφει ο Τράβις Ντάνκαν για το Παρεκκλήσι του Αίθουσου Δραμαίων Ντάρμας στην Αμερικανική Ακαδημία Αεροπορίας. Υπάρχουν σήμερα 26 κατώτεροι στην ακαδημία που ασκούν τον Βουδισμό. Κατά την αφοσίωση του παρεκκλησίου, ο Αιδεσιμότατος Dai En Wiley Burch της σχολής Hollow Bones Rinzai Zen δήλωσε: «Χωρίς συμπόνια, ο πόλεμος είναι μια εγκληματική δραστηριότητα. Μερικές φορές είναι απαραίτητο να πάρουμε τη ζωή, αλλά ποτέ δεν θεωρούμε τη ζωή ως δεδομένη. "