Βιογραφία του Φράνσις Γουίλντερ, ηγεμόνα Εξοργισμού

Ο Frances Willard (28 Σεπτεμβρίου 1839-Φεβρουάριος 17, 1898) ήταν μία από τις πιο γνωστές και πιο σημαίνοντες γυναίκες της εποχής του και επικεφαλής της Ένωσης Χριστιανικής Τρομείας των Γυναικών από το 1879 έως το 1898. Ήταν επίσης ο πρώτος κοσμήτορας των γυναικών στο Πανεπιστήμιο Northwestern. Η εικόνα της εμφανίστηκε σε μια ταχυδρομική σφραγίδα του 1940 και ήταν η πρώτη γυναίκα που εκπροσωπήθηκε στην αίθουσα του Στάτυρα στο Κτίριο Καπιτωλίου των ΗΠΑ.

Γρήγορα γεγονότα: Frances Willard

Ο Frances Willard γεννήθηκε στις 28 Σεπτεμβρίου 1839, στο Churchville της Νέας Υόρκης, μια γεωργική κοινότητα. Όταν ήταν 3 ετών, η οικογένεια μετακόμισε στην Oberlin, Ohio, έτσι ώστε ο πατέρας της να μπορεί να σπουδάσει για το υπουργείο στο Oberlin College. Το 1846 η οικογένεια μετακόμισε ξανά, αυτή τη φορά στο Janesville, Wisconsin, για την υγεία του πατέρα της. Το Wisconsin έγινε κράτος το 1848 και ο Josiah Flint Willard, ο πατέρας του Frances, ήταν μέλος του νομοθέτη. Εκεί, ενώ ο Φράνσις ζούσε σε ένα οικογενειακό αγρόκτημα στη "Δύση", ο αδελφός της ήταν ο συμπαίκτης του και ο σύντροφός του. Ο Frances Willard ντυμένος ως αγόρι και ήταν γνωστός στους φίλους ως "Frank". Προτίμησε να αποφύγει την "εργασία των γυναικών", όπως οι οικιακές εργασίες, προτιμώντας πιο ενεργό παιχνίδι.

Η μητέρα του Frances Willard είχε επίσης εκπαιδεύσει στο Oberlin College, σε μια εποχή που λίγες γυναίκες φοίτησαν στο κολέγιο. Η μητέρα του Frances εκπαίδευσε τα παιδιά της στο σπίτι μέχρι την πόλη Janesville ίδρυσε το δικό της σχολείο το 1883. Η Frances, με τη σειρά της, εγγράφηκε στο Σεμινάριο του Μιλγουόκι, ένα σεβαστό σχολείο για δασκάλους. Ο πατέρας της ήθελε να μεταφερθεί σε σχολή μεθοδιστές, οπότε η Frances και η αδελφή της Mary πήγαν στο κολέγιο Evanston για κυρίες στο Ιλλινόις. Ο αδελφός της σπούδασε στο βιβλίο του Garrett Biblical Institute στο Evanston, προετοιμάζοντας το μεθοδιστής Υπουργείο. Η ολόκληρη οικογένειά της μετακόμισε εκείνη την εποχή στο Evanston. Ο Frances αποφοίτησε το 1859 ως προϊστάμενος.

Το 1861, ο Φρανς ασχολείται με τον Κάρολο Χ. Fowler, τότε φοιτητής θεότητας, αλλά διέκοψε την δέσμευση το επόμενο έτος παρά την πίεση από τους γονείς και τον αδελφό της. Έγραψε αργότερα στην αυτοβιογραφία της, αναφερόμενη στις σημειώσεις της δικής της ημερολογίου κατά τη στιγμή της διακοπής της δέσμευσης: «Το 1861 έως το 62, για τα τρία τέταρτα του έτους φορούσα ένα δαχτυλίδι και αναγνώρισα μια υπακοή βασισμένη στην υπόθεση ότι μια πνευματική συντροφιά θα σίγουρα θα εμβαθυνόταν σε μια ενότητα της καρδιάς. Πόσο θλιβερό ήμουν πάνω από την ανακάλυψη του λάθους μου τα περιοδικά εκείνης της εποχής θα μπορούσαν να αποκαλύψουν. »Ήταν, είπε το περιοδικό της τότε, φοβισμένος για το μέλλον της εάν δεν παντρεύτηκε, και ήταν σίγουρος ότι θα βρεθεί κάποιος άλλος να παντρεύω.

Η αυτοβιογραφία της αποκαλύπτει ότι υπήρχε ένας «πραγματικός ρομαντισμός της ζωής μου», λέγοντας ότι «θα ήταν ευτυχής να το γνωρίζει» μόνο μετά το θάνατό της », γιατί το πιστεύω θα μπορούσε να συμβάλει στην καλύτερη κατανόηση μεταξύ καλών ανδρών και γυναικών. "Ίσως το ρομαντικό ενδιαφέρον της να ήταν σε έναν δάσκαλο που περιγράφει σε αυτήν περιοδικά · αν ναι, η σχέση μπορεί να έχει καταστραφεί από τη ζήλια μιας γυναίκας φίλης.

Ο Frances Willard δίδαξε σε διάφορους θεσμούς για σχεδόν 10 χρόνια, ενώ το ημερολόγιό της την καταγράφει να σκεφτόμαστε τα δικαιώματα των γυναικών και τον ρόλο που θα μπορούσε να παίξει στον κόσμο για να κάνει τη διαφορά γυναίκες.

Η Frances Willard πήγε σε μια παγκόσμια περιοδεία με την φίλη της Κέιτ Τζάκσον το 1868 και επέστρεψε στο Evanston για να γίνει επικεφαλής της Northwestern Female College, της άλμα mater με το νέο της όνομα. Μετά το σχολείο αυτό συγχωνεύτηκε στο Βορειοδυτικό Πανεπιστήμιο ως Γυμνάσιο Γυναικών του πανεπιστημίου, ήταν ο Frances Willard που διορίστηκε Κοσμήτορας των Γυναικών του Γυναικείου Κολλεγίου το 1871 και καθηγήτρια Αισθητικής στις Φιλελεύθερες Τέχνες του Πανεπιστημίου Κολλέγιο.

Το 1873 παρακολούθησε το Εθνικό Συνέδριο Γυναικών και έφτιαξε συνδέσεις με πολλούς ακτιβιστές για τα δικαιώματα των γυναικών στην Ανατολική Ακτή.

Μέχρι το 1874, οι ιδέες του Willard συγκρούστηκαν με τις ιδέες του πανεπιστημιακού προέδρου Charles H. Fowler, τον ίδιο άνδρα με τον οποίο ασχολήθηκε το 1861. Οι συγκρούσεις κλιμακώθηκαν και τον Μάρτιο του 1874, ο Frances Willard επέλεξε να εγκαταλείψει το πανεπιστήμιο. Είχε ασχοληθεί με την αποκατάσταση της εγκληματικότητας και αποδέχτηκε τη δουλειά του προέδρου της Christian Christian Temperance Union (WCTU).

Έγινε ο αντίστοιχος γραμματέας του WCTU του Illinois τον Οκτώβριο του ίδιου έτους. Τον επόμενο μήνα, ενώ συμμετείχε στην εθνική συνέλευση WCTU ως εκπρόσωπος του Σικάγου, έγινε τον αντίστοιχο γραμματέα της εθνικής WCTU, θέση που απαιτούσε συχνές μετακινήσεις και Ομιλία. Από το 1876 διευθύνει επίσης την επιτροπή δημοσιεύσεων της WCTU. Ο Willard συνδέθηκε επίσης με το ευαγγελιστή Dwight Moody, αν και ήταν απογοητευμένος όταν συνειδητοποίησε ότι θέλησε μόνο να μιλήσει σε γυναίκες.

Το 1877 παραιτήθηκε ως πρόεδρος του οργανισμού του Σικάγου. Ο Willard είχε έρθει σε κάποια σύγκρουση με την εθνική πρόεδρο της WCTU, Annie Wittenmyer, για την προσπάθεια του Willard να πάρει το οργάνωση να υποστηρίξει τη γυναίκα ψηφοφορία καθώς και ηρεμία, και έτσι Willard παραιτήθηκε επίσης από τις θέσεις της με το εθνική WCTU. Η Willard άρχισε να διδάσκει για τη γυναίκα ψηφοφορία.

Το 1878, ο Willard κέρδισε την προεδρία της WCTU του Ιλλινόις και τον επόμενο χρόνο έγινε πρόεδρος της εθνικής WCTU, ακολουθώντας την Annie Wittenmyer. Ο Willard παρέμεινε πρόεδρος της εθνικής WCTU μέχρι το θάνατό της. Το 1883, ο Frances Willard ήταν ένας από τους ιδρυτές της WCTU του κόσμου. Υποστήριξε τον εαυτό της με διδασκαλία μέχρι το 1886, όταν η WCTU της χορήγησε μισθό.

Ο Frances Willard συμμετείχε επίσης στην ίδρυση του Εθνικού Συμβουλίου Γυναικών το 1888 και υπηρέτησε ένα χρόνο ως πρώτος πρόεδρος.

Ως επικεφαλής της πρώτης εθνικής οργάνωσης στην Αμερική για τις γυναίκες, ο Frances Willard υποστήριξε την ιδέα ότι ο οργανισμός πρέπει να "κάνει τα πάντα". Αυτό σήμαινε να δουλεύει όχι μόνο για εγκράτεια, αλλά επίσης και για γυναικών ', "κοινωνική καθαρότητα" (προστασία των νεαρών κοριτσιών και άλλων γυναικών σεξουαλικά, αυξάνοντας την ηλικία συγκατάθεσης, εγκαθιδρύοντας οι νόμοι περί βιασμού, οι άνδρες πελάτες που είναι εξίσου υπεύθυνοι για τις παραβιάσεις της πορνείας κλπ.) και άλλες κοινωνικές μεταρρυθμίσεις. Στην πάλη για την ηρεμία, απεικόνισε τη βιομηχανία οινοπνευματωδών ποτών ως ιππασία με το έγκλημα και τη διαφθορά. Περιέγραψε τους άντρες που έπιναν αλκοόλ ως θύματα για να υποκύψουν στους πειρασμούς για το αλκοόλ. Οι γυναίκες, οι οποίες είχαν λίγα νόμιμα δικαιώματα διαζυγίου, επιμέλειας τέκνων και χρηματοπιστωτικής σταθερότητας, περιγράφηκαν ως τα τελικά θύματα του αλκοόλ.

Αλλά ο Willard δεν είδε τις γυναίκες ως θύματα. Ενώ προέρχονται από ένα όραμα "ξεχωριστών σφαιρών" της κοινωνίας και αποτιμούν τις συνεισφορές των γυναικών ως οικογενειάρχες και παιδιά εκπαιδευτές ως ισότιμοι με τους άνδρες στο δημόσιο τομέα, προώθησε επίσης το δικαίωμα των γυναικών να επιλέξουν να συμμετάσχουν στο κοινό σφαίρα. Υποστηρίζει το δικαίωμα των γυναικών να γίνουν υπουργοί και ιεροκήρυκες επίσης.

Ο Frances Willard παρέμεινε σταθερός χριστιανός, βασισμένος στις μεταρρυθμιστικές του ιδέες στην πίστη του. Διαφώνησε με την κριτική της θρησκείας και της Βίβλου από άλλους σουθάρες όπως Ελίζαμπεθ Κάντι Στάντον, αν και ο Willard συνέχισε να συνεργάζεται με τέτοιους κριτικούς σε άλλα θέματα.

Στη δεκαετία του 1890, ο Willard προσπάθησε να κερδίσει την υποστήριξη της λευκής κοινότητας για εγκράτεια, εγείροντας φόβους ότι το οινόπνευμα και οι μαύροι όχλοι απειλούν τη λευκή γυναίκα. Ida B. Wells, ο μεγάλος δικηγόρος κατά του λύκου, είχε δείξει με τεκμηρίωση ότι υπερασπίστηκαν οι περισσότεροι λύκοι τέτοιους μύθους επιθέσεων εναντίον λευκών γυναικών, ενώ τα κίνητρα ήταν συνήθως οικονομικά ανταγωνισμός. Ο Lynch κατήγγειλε τα σχόλια του Willard ως ρατσιστικά και το συζήτησε σε ταξίδι στην Αγγλία το 1894.

Η Lady Somerset της Αγγλίας ήταν στενός φίλος του Frances Willard και η Willard ξόδεψε το χρόνο της στο σπίτι της που στηρίζεται από το έργο της. Η Άννα Γκόρντον ήταν η ιδιωτική γραμματέας του Willard και ο σύντροφος της για τα τελευταία 22 χρόνια. Ο Gordon πέτυχε την προεδρία του WCTU του κόσμου όταν πέθανε ο Frances. Αναφέρει μια μυστική αγάπη στα ημερολόγιά της, αλλά ποτέ δεν αποκαλύφθηκε ποιος ήταν.

Ενώ προετοιμαζόταν να φύγει στη Νέα Αγγλία στη Νέα Υόρκη, ο Γουίλντερ ανέλαβε τη γρίπη και πέθανε στις 17 Φεβρουαρίου 1898. (Ορισμένες πηγές δείχνουν την κακοήθη αναιμία, πηγή πολλών χρόνων κακής υγείας.) Ο θάνατός της συναντήθηκε με το εθνικό πένθος: σημαίες στη Νέα Υόρκη, Ουάσιγκτον, D.C., και Το Σικάγο πετάχτηκε στο μισό προσωπικό και χιλιάδες παρέστησαν στις υπηρεσίες όπου το τραίνο με τα κατάλοιπά της σταμάτησε στο δρόμο της επιστροφής στο Σικάγο και την ταφή του στο Rosehill Νεκροταφείο.

Μια φήμη εδώ και πολλά χρόνια ήταν ότι οι επιστολές του Frances Willard είχαν καταστραφεί από τη σύντροφό της Άννα Γκόρντον κατά ή πριν από το θάνατο του Willard. Αλλά τα ημερολόγιά της, αν και χάθηκαν για πολλά χρόνια, ανακαλύφθηκαν ξανά στη δεκαετία του 1980 σε ένα ντουλάπι στο Frances E. Βιβλιοθήκη Memorial Willard στην έδρα του Evanston της NWCTU. Επίσης, βρέθηκαν επιστολές και πολλά λεύκα που δεν είχαν γίνει γνωστά μέχρι τότε. Τα περιοδικά και τα ημερολόγιά της αριθμούν 40 τόμους, τα οποία παρείχαν πλούτο πρωτογενούς υλικού για τους βιογράφους. Τα περιοδικά καλύπτουν τα μικρότερα έτη (16 έως 31 ετών) και δύο από τα επόμενα έτη (ηλικίας 54 και 57 ετών).

• “Βιογραφία.” Μουσείο και Αρχεία του Frances Willard House.
• Οι συντάκτες της Εγκυκλοπαίδειας Britannica. “Frances Willard.” Encyclopædia Britannica, 14 Φεβ. 2019.